651
دانشنامه احاديث پزشكي - جلد اوّل

«خداوند ، شما را از خاك و سپس از نطفه آفريد و آن گاه ، شما را جفت گردانيد . هيچ مادينه اى بار نگيرد و هيچ درازْ عمرى ، زندگى اى طولانى نمى كند و هيچ از عمر كس كاسته نشود ، مگر آن كه در ديوانى ثبت باشد . اين كار ، براى خداوند ، آسان است»

«بى گمان ، ما انسان را از نطفه اى آميخته بيافريديم تا او را بيازماييم . پس او را شنوايى بينا قرار داديم»

حديث

۱۱۰۰.الكافىـ به نقل از حسين بن خالد: به امام كاظم عليه السلام گفتم : از پيامبر صلى الله عليه و آله برايمان روايت شده كه فرموده است : «هر كس شراب بخورد ، تا چهل روز ، نماز وى برايش حساب نمى شود» .
امام عليه السلام فرمود : «درست گفته اند» .
گفتم : چگونه تنها چهل روز براى وى نمازى حساب نمى شود ، نه كمتر از آن و نه بيشتر؟
فرمود : «خداوند عز و جل ، خلقتِ انسان را تقدير كرد . [در اين تقدير] چهل روز او را در حالت نطفه بداشت . سپس ، او را از اين حالت ، نقل داد و چهل روز عَلَقه گردانيد . سپس ديگر بار او را به حالى ديگر نقل داد و چهل روز مُضْغه بداشت . از اين رو ، اگر انسان شراب بخورد ، اين شراب ، چهل روز ، يعنى به اندازه روزهاى نقل خلقت وى [از مرحله اى به مرحله ديگر] در نرمه استخوان هاى وى مى مانَد» .
امام عليه السلام سپس فرمود : «و همه آنچه مى خورَد نيز چنين است : خوراك و نوشاب او به مدّت چهل روز در نرمه استخوان هايش مى مانَد» .

۱۱۰۱.امام صادق عليه السلام ـ در توصيف خلقت انسان ـ :آغاز آن، شكل دادن به جنين در رَحِم است؛ جايى كه نه چشمى آن را مى بيند و نه دستى بدان مى رسد . آن گاه، خداوند آن را تدبير مى كند تا به صورت انسانى بيرون آيد، كامل و برخوردار از
همه آنچه برپايى و درستى وى ، بدانها وابسته است ؛ يعنى اندام هاى درونى و اندام هاى بيرونى و كارگر ، تا همه آنچه در تركيب اعضاى وى ، يعنى تركيب استخوان ، گوشت ، پيه ، مغز ، پِى ، رگ و غضروف ها وجود دارد .


دانشنامه احاديث پزشكي - جلد اوّل
650

« وَ اللَّهُ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَ جًا وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنثَى وَ لاَ تَضَعُ إِلاَّ بِعِلْمِهِ وَ مَا يُعَمَّرُ مِن مُّعَمَّرٍ وَلاَ يُنقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلاَّ فِى كِتَـبٍ إِنَّ ذَ لِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ » . ۱

« إِنَّا خَلَقْنَا الاْءِنسَـنَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَـهُ سَمِيعَا بَصِيرًا » . ۲

الحديث :

۱۱۰۰.الكافي عن الحسين بن خالد :قُلتُ لِأَبِي الحَسَنِ عليه السلام : إنّا رُوّينا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله أنَّهُ قالَ : مَن شَرِبَ الخَمرَ لَم تُحتَسَب لَهُ صَلاتُهُ أربَعينَ يَوماً .
قالَ : فَقالَ : صَدَقوا .
قُلتُ : وكَيفَ لا تُحتَسَبُ صَلاتُهُ أربَعينَ صَباحاً لا أقَلَّ مِن ذلِكَ ولا أكثَرَ؟
فَقالَ : إنَّ اللّهَ عز و جل قَدَّرَ خَلقَ الإِنسانِ فَصَيَّرَهُ نُطفَةً أربَعينَ يَوماً ، ثُمَّ نَقَلَها فَصَيَّرَها عَلَقَةً أربَعينَ يَوماً ، ثُمَّ نَقَلَها فَصَيَّرَها مُضغَةً أربَعينَ يَوماً . فَهُوَ إذا شَرِبَ الخَمرَ بَقِيَت في مُشاشِهِ أربَعينَ يَوماً عَلى قَدرِ انتِقالِ خِلقَتِهِ .
قالَ : ثُمَّ قالَ عليه السلام : وكَذلِكَ جَميعُ غِذائِهِ ، أكلِهِ وشُربِهِ يَبقى في مُشاشِهِ أربَعينَ يَوماً . ۳

۱۱۰۱.الإمام الصادق عليه السلامـ في وَصفِ خَلقِ الإِنسانِ: أوَّلُ ذلِكَ تَصويرُ الجَنينِ فِي الرَّحِمِ حَيثُ لا تَراهُ عَينٌ ولا تَنالُهُ يَدٌ ، ويُدَبِّرُهُ حَتّى يَخرُجَ سَوِيّاً مُستَوفِياً جَميعَ ما فيهِ قِوامُهُ وصَلاحُهُ مِنَ الأَحشاءِ وَالجَوارِحِ وَالعَوامِل إلى ما في تَركيبِ أعضائِهِ مِنَ العِظامِ وَاللَّحمِ وَالشَّحمِ وَالمُخِّ وَالعَصَبِ وَالعُروقِ وَالغَضاريفِ . ۴

1.فاطر : ۱۱.

2.الإنسان : ۲.

3.الكافي ، ج ۶ ، ص ۴۰۲ ، ح ۱۲ ، تهذيب الأحكام ، ج ۹ ، ص ۱۰۸ ، ح ۴۶۸ ، علل الشرائع ، ص ۳۴۵ ، ح ۱ وفيه «مثانته» بدل «مُشاشه» في كلا الموضعين ، بحار الأنوار ، ج ۶۰ ، ص ۳۵۷ ، ح ۴۱.

4.بحار الأنوار ، ج ۳ ، ص ۶۸ نقلاً عن الخبر المشتهر بتوحيد المفضّل.

  • نام منبع :
    دانشنامه احاديث پزشكي - جلد اوّل
    سایر پدیدآورندگان :
    مرتضي خوش نصيب، محمّد تقي سبحاني نيا، رسول افقي، احمد سعادت فر، حسين صابري
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1383
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 10009
صفحه از 712
پرینت  ارسال به