593
دانشنامه احاديث پزشكي - جلد اوّل

۱۰۰۹.امام صادق عليه السلام :سنّت در پليدى زدايى [از مخرج] بر استفاده از سه سنگ دست نخورده جريان يافته است و پس از آن هم از آب استفاده شود .

ر. ك : ج۱ ، ص۴۴۷ (آنچه براى درمان بواسير، سودمند است / استنجا با مُشكك).

۱۳ / ۵ ـ ۳

خوردن تُرُب

۱۰۱۰.امام صادق عليه السلام :تُرُب بخور ؛ چرا كه در آن ، سه ويژگى است : برگش بادها را دور مى كند ، قسمت ميانى اش پيشاب را جامه مى شود ۱ و بيخش بلغم را از ميان مى بَرَد .

۱۰۱۱.امام صادق عليه السلام :تُرُب ، بيخش بلغم را از ميان مى برد ، قسمت ميانى اش ، گوارش مى دهد و برگش ، ادرار را به طور كامل به جريان مى اندازد .

۱۳ / ۵ ـ ۴

خوردن خربزه

۱۰۱۲.امام صادق عليه السلامـ درباره ويژگى هاى خربزه: سنگ را در مثانه ذوب مى كند .

۱۰۱۳.امام صادق عليه السلام :خربزه بخوريد ؛ چرا كه در آن ، ده ويژگى است : پيه زمين است ؛ نه دردى در آن هست و نه فسادى ؛ خوراك است ؛ آب است ؛ ميوه است ؛ سبزى خوش است ؛ شست و شو دهنده است ؛ خورش است ؛ توان جنسى را مى افزايد ؛ مثانه را مى شويد؛ و ادرارآور است .

ر. ك : ج۲ ، ص۳۳۳ ، ح۱۷۵۶ .

1.علاّمه مجلسى در شرح عبارت «يسربل البول» ، چنين مى گويد: «سربله» ، يعنى شلوار بر او پوشاند. اين معنا با اين جا سازگار نيست ، مگر به مجازگويى و تكلّفى بسيار دور. در برخى از نسخه هاى الكافى ، به جاى اين واژه «يسهّل (آسان مى كند ) » و در برخى «يسيل (روان مى كند ) » آمده كه اين دو واژه ، درست تر است .


دانشنامه احاديث پزشكي - جلد اوّل
592

۱۰۰۹.الإمام الصادق عليه السلام :جَرَتِ السُّنَّةُ فِي الاِستِنجاءِ بِثَلاثَةِ أحجارٍ أبكارٍ ، ويُتبَعُ بِالماءِ . ۱

راجع : ج۱ ، ص ۴۴۶ (ما ينفع لعلاج البواسير / الاستنجاء بالسعد).

۱۳ / ۵ ـ ۳

أكلُ الفُجلِ

۱۰۱۰.الإمام الصادق عليه السلام :كُلِ الفُجلَ ؛ فَإِنَّ فيهِ ثَلاثَ خِصالٍ : وَرَقُهُ يَطرُدُ الرِّياحَ ، ولُبُّهُ يُسَربِلُ البَولَ ، وأصلُهُ يَقطَعُ البَلغَمَ . ۲

۱۰۱۱.عنه عليه السلام :الفُجلُ أصلُهُ يَقطَعُ البَلغَمَ ، ولُبُّهُ يَهضِمُ ، ووَرَقُهُ يَحدِرُ البَولَ حَدراً. ۳

۱۳ / ۵ ـ ۴

أكلُ البِطّيخِ

۱۰۱۲.الإمام الصادق عليه السلامـ فِي ذِكرِ خَواصِّ البِطّيخِ: يُذيبُ الحَصى فِي المَثانَةِ . ۴

۱۰۱۳.عنه عليه السلام :كُلُوا البِطّيخَ ؛ فَإِنَّ فيهِ عَشرَ خِصالٍ مُجتَمِعَةً : هُوَ شَحمَةُ الأَرضِ لا داءَ فيهِ ولا غائِلَةَ ، وهُوَ طَعامٌ ، وهُوَ شَرابٌ ، وهُوَ فاكِهَةٌ ، وهُوَ رَيحانٌ ، وهُوَ اُشنانٌ ، وهو اُدمٌ ، ويَزيدُ فِي الباهِ ، ويَغسِلُ المَثانَةَ ، ويُدِرُّ البَولَ . ۵

راجع : ج۲ ، ص ۳۳۲ ، ح ۱۷۵۶.

1.تهذيب الأحكام ، ج ۱ ، ص ۲۰۹ ، ح ۶۰۷.

2.الكافي ، ج ۶ ، ص ۳۷۱ ، ح ۱ ، الخصال ، ص ۱۴۴ ، ح ۱۶۸ ، المحاسن ، ج ۲ ، ص ۳۳۲ ، ح ۲۱۳۵ ، مكارم الأخلاق ، ج۱ ، ص۳۹۳ ، ح ۱۳۳۱ كلّها عن حنّان بن سدير . بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۲۳۰ ، ح ۱.

3.الكافي ، ج ۶ ، ص ۳۷۱ ، ح ۲ ، المحاسن ، ج ۲، ص ۳۳۲، ح ۲۱۳۶ كلاهما عن درست بن أبيمنصور ، الأمالي للطوسي ، ص ۳۶۲ ، ح ۷۵۸ عن النزّال بن سبرة عن الإمام عليّ عليه السلام وفيه «يهضم الطعام» بدل «لبّه يهضم» ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۲۳۰ ، ح ۲.

4.الخصال ، ص ۴۴۳ ، ح ۳۶.

5.الخصال ، ص ۴۴۳ ، ح ۳۵ ، مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۴۰۰ ، ح ۱۳۶۴ ، روضة الواعظين ، ص ۳۴۱ وليس فيه «وهو اُشنان» ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۱۹۶ ، ح ۱۲.

  • نام منبع :
    دانشنامه احاديث پزشكي - جلد اوّل
    سایر پدیدآورندگان :
    مرتضي خوش نصيب، محمّد تقي سبحاني نيا، رسول افقي، احمد سعادت فر، حسين صابري
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1383
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 9594
صفحه از 712
پرینت  ارسال به