ج ـ أكلُ الطّينِ
۸۳۶.الإمام الباقر عليه السلام :مَن أكَلَ الطّينَ فَإِنَّهُ يَقَعُ الحِكَّةُ في جَسَدِهِ ، وَالبَواسيرُ ، ويُهَيِّجُ عَلَيهِ السّوءَ ، ويَذهَبُ بِالقُوَّةِ مِن ساقَيهِ وقَدَمَيهِ ، وما نَقَصَ مِن عَمَلِهِ فيما بَينَهُ وبَينَ صِحَّتِهِ قَبلَ أن يَأكُلَهُ حوسِبَ عَلَيهِ ، وعُذِّبَ عَلَيهِ . ۱
د ـ هَيَجانُ الدَّمِ
۸۳۷.الإمام الصادق عليه السلام :إنَّ لِلدَّمِ وهَيَجانِهِ ثَلاثَ عَلاماتٍ : البَثرَةَ فِي الجَسَدِ ، وَالحِكَّةَ ، ودَبيبَ الدَّوابِّ . ۲
ه ـ مُداوَمَةُ أكلِ البَيضِ
۸۳۸.الإمام الرضا عليه السلام :مُداوَمَةُ أكلِ البَيضِ يَعرِضُ مِنهُ الكَلَفُ فِي الوَجهِ . ۳
و ـ أكلُ السَّمَكِ المَملوحِ بَعدَ الفَصدِ وَالحِجامَةِ
۸۳۹.الإمام الرضا عليه السلام :أكلُ المَملوحَةِ وَاللَّحمانِ المَملوحَةِ وأكلُ السَّمَكِ المَملوحِ ، بَعدَ الحِجامَةِ والفَصدِ لِلعُروقِ ، يُوَلِّدَا البَهَقَ وَالجَرَبَ . ۴
1.ثواب الأعمال ، ص ۲۹۳ ، ح ۱ ، الأمالي للطوسي ، ص ۴۳۹ ، ح ۹۸۱ وليس فيه «والبواسير» ، الأمالي للصدوق ، ص ۴۸۲ ، ح ۶۵۱ ، المحاسن ، ج ۲ ، ص ۳۸۸ ، ح ۲۳۷۴ كلّها عن زياد بن أبي زياد ، بحار الأنوار ، ج ۶۰ ، ص ۱۵۰ ، ح ۱.
2.طبّ الأئمّة لابني بسطام ، ص ۵۵ عن ابن سنان ، مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۱۶۹ ، ح ۴۸۵ وليس فيه «وهيجانه» ، بحار الأنوار ، ج ۶۲ ، ص ۱۰۰ ، ح ۲۵.
3.بحار الأنوار ، ج ۶۲ ، ص ۳۲۱ نقلاً عن طبّ الإمام الرضا عليه السلام ، ص ۶۳ ، وفي الطبعة التي بأيدينا «البصل» بدل «البيض».
4.طبّ الإمام الرضا عليه السلام ، ص ۶۴ ، بحار الأنوار ، ج ۶۲ ، ص ۳۲۱ .
