1.كنيه وى را ابو محمّد هم گفته اند . در برخى مصادر ، كنيه هاى ديگرى ، مانند : ابو الحسين ، ابو بكر ، ابو القاسم و ابو عبد اللّه آمده است .

2.در تذكرة الخواص آمده است : پيامبر صلى الله عليه و آله او را «سيّد العابدين» ناميد.

3.براى ايشان لقب هاى ديگرى نيز آمده است ، مانند : زكى ، امين و ذو ثفنات .

4.در الطبقات الكبرى ، وى ۲۳ يا ۲۴ ساله شمرده شده است .

5.در برخى نقل ها با عبارت «گفته شده است» آمده.

6.البته با تعبير «گفته شده است» آمده .

7.اين قول : در سر سلسلة العلويّة ، از ابن جرير طبرى نقل شده است .

8.در الحدائق الوردية آمده : «دو سال مانده به پايان خلافت عثمان به دنيا آمده است» كه با توجّه به اين ديدگاه ، عمر ايشان ، ۲۸ سال مى شود ، در حالى كه چنين سنّى ، براى على اكبر گفته شده است .

9.در المناقب ابن شهر آشوب آمده است : «روز پنج شنبه و گفته شده : روز يكشنبه».

10.نقل هاى ديگرى هم آمده است مانند: نهم شعبان و پانزدهم جمادى آخر .

11.در لباب الأنساب ، از فرزند ديگرى به نام حسن نيز نام برده شده است.

12.در إعلام الورى روز وفات ايشان ، «شنبه» ذكر شده است .

13.اقوال ديگرى هم آمده است: دهم محرم، هجدهم يا نوزدهم محرم، و ۲۴ ربيع اوّل .

14.در تذكرة الخواصّ آمده : صحيح ترين قول ، اين است ؛ زيرا اين سال ، به جهت درگذشت فقيهان بسيار در آن ، «سال فقيهان» نام گذارى شده است .

15.در برخى كتاب ها ، سال وفات ايشان ، ۹۲ ، ۹۹ و ۱۰۰ هجرى ذكر شده است .

1.تاريخ الطبري : ج ۱۱ (المنتخب من ذيل المذيّل) ص ۶۳۰، الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) : ج ۱ ص ۴۸۰، نسب قريش : ص ۵۸، تاريخ دمشق : ج ۴۱ ص ۳۶۷ ، مقاتل الطالبيّين: ص ۱۱۹، الفتوح: ج ۵ ص ۱۲۳ .

2.راجع : ص ۳۰۶ (الأولاد) .

3.الإرشاد : ج ۲ ص ۱۳۷، إعلام الورى : ج ۱ ص ۴۸۰ وفيهما «ويكنّى أيضاً»، مجموعة نفيسة : ص ۹ (تاريخ الأئمة) و ص ۱۱۲ (تاج المواليد) و ص ۱۸۰ (تاريخ مواليد الأئمة ووفياتهم)، المجدي : ص ۹۲؛ نسب قريش : ۵۸ ، تاريخ دمشق : ج ۴۱ ص ۳۶۰، وفيات الأعيان : ج ۳ ص ۲۶۶، تذكرة الخواص : ص ۳۲۴ ، مطالب السؤول: ص ۷۷ وفيه «هو المشهور». يقال له أيضا : أبو محمّد ، راجع: تهذيب الأحكام : ج ۶ ص ۷۷ والإرشاد : ج ۲ ص ۱۳۷ و دلائل الإمامة : ص ۱۹۲ وفيه «هو الأشهر والأثبت» و مجموعة نفيسة : ص ۱۱۱ (تاج المواليد) و ص ۱۸۰ (تاريخ مواليد الأئمة ووفياتهم) و المجدي : ص ۹۳ و إعلام الورى : ج ۱ ص ۴۸۰ و الثقات لابن حبّان : ج ۵ ص ۱۵۹ و أنساب الأشراف : ج ۳ ص ۳۶۲ و صفة الصفوة : ج ۲ ص ۵۴ و الطبقات لخليفة بن خيّاط : ص ۴۱۷ و سرّ السلسلة العلويّة : ص ۳۱ . وقد ذكرت له كنى اُخرى في بعض المصادر كأبي الحسين وأبي بكر وأبي القاسم وأبي عبد اللّه ، راجع : تاريخ الطبري : ج ۱۱ (المنتخب من ذيل المذيّل) ص ۶۳۰ وصفة الصفوة : ج ۲ ص ۵۴ وسير أعلام النبلاء : ج ۴ ص ۳۸۶ وتاريخ دمشق : ج ۴۱ ص ۳۶۰ ـ ۳۶۵ والمجدي : ص ۹۳ ودلائل الإمامة : ص ۱۹۲ ومجموعة نفيسة : ص ۱۸۰ (تاريخ مواليد الأئمة ووفياتهم) و ص ۹ (تاريخ الأئمة) وشرح الأخبار : ج ۳ ص ۲۷۵ والمناقب لابن شهرآشوب : ج ۴ ص ۱۷۵ وإعلام الورى : ج ۱ ص ۴۸۰ .

4.تهذيب الأحكام : ج ۶ ص ۷۷، مجموعة نفيسة : ص ۱۸۰ (تاريخ مواليد الأئمة ووفياتهم) و ص ۱۱۲ (تاج المواليد) ، المجدي : ص ۹۲ ، تاريخ اليعقوبي : ج ۲ ص ۳۰۳ ، إعلام الورى : ج ۱ ص ۴۸۰، تذكرة الخواص: ص ۳۲۴، مطالب السؤول : ص ۷۷ .

5.الثقات لابن حبّان : ج ۵ ص ۱۶۰، تذكرة الخواص : ص ۳۲۴ وفيه «سمّاه رسول اللّه صلى الله عليه و آله سيّد العابدين»، مطالب السؤول : ص ۷۳ و ۷۷ ؛ مجموعة نفيسة : ص ۱۱۲ (تاج المواليد) و ص ۱۸ (تاريخ الأئمة) ، إعلام الورى : ج ۱ ص ۴۸۰ .

6.مجموعة نفيسة : ص ۱۱۲ (تاج المواليد) ، إعلام الورى : ج ۱ ص ۴۸۰؛ تذكرة الخواص : ص ۳۲۴ .

7.وذُكرت له ألقاب اُخرى أيضا ؛ مثل : الزكيّ، الأمين، ذو الثفنات . راجع: دلائل الإمامة : ص ۱۹۲ ومجموعة نفيسة : ص ۱۸۰ (تاريخ مواليد الأئمة ووفياتهم) و ص ۱۱۲ (تاج المواليد)والمجدي : ص ۹۲ ولباب الأنساب : ج ۱ ص ۳۴۸ وتاريخ اليعقوبي : ج ۲ ص ۳۰۳ والمناقب لابن شهرآشوب: ج ۴ ص ۱۷۵ وإعلام الورى : ج ۱ ص ۴۸۰ وتذكرة الخواص: ص ۳۲۴ ومطالب السؤول : ص ۷۷ والأصيلي : ص ۱۴۳ .

8.راجع: ص ۲۵۸ (الأزواج / شهربانو).

9.الكافي : ج ۱ ص ۴۶۶، الإرشاد : ج ۲ص ۱۳۷، إثبات الوصية : ص ۱۸۱،مجموعة نفيسة : ص ۱۷۸ (تاريخ مواليد الأئمة ووفياتهم) و ص ۹ (تاريخ الأئمة) ؛ وفيات الأعيان :ج ۳ص ۲۶۹ ،تذكرة الخواص : ص ۳۲۴، مطالب السؤول : ص ۷۹.

10.تاريخ الطبري : ج ۱۱ (المنتخب من ذيل المذيّل) ص ۶۳۰ ، الطبقات الكبرى : ج ۵ ص ۲۲۱ وفيه «ابن ثلاث أو أربع وعشرين سنة»، نسب قريش : ص ۵۸، صفة الصفوة : ج ۲ ص ۵۴، سرّ السلسلة العلوية : ص ۳۱ ؛ شرح الأخبار : ج ۳ ص ۲۶۶، عمدة الطالب : ص ۱۹۳ ، الأصيلي : ص ۱۴۴ .

11.مجموعة نفيسة : ص ۱۷۸ (تاريخ مواليد الأئمة ووفياتهم) ، المناقب لابن شهر آشوب : ج ۴ص ۱۷۵ ،إعلام الورى : ج ۱ص ۴۸۰ ؛ تذكرة الخواص : ص ۳۲۴ وفيها «وقيل».

12.المناقب لابن شهرآشوب : ج ۴ ص ۱۷۵ ، إعلام الورى : ج ۱ ص ۴۸۰ وفيهما «وقيل».

13.سرّ السلسلة العلويّة : ص ۳۱ عن ابن جرير.

14.تاريخ دمشق : ج ۴۱ ص ۳۶۱ عن يعقوب بن سفيان، سرّ السلسلة العلوية : ص ۳۱؛ عمدة الطالب: ص ۱۹۳ كلاهما عن الواقدي، الحدائق الورديّة : ج ۱ ص ۱۱۶ وفيه «ولد لسنتين بقيتا من خلافة عثمان» واستنادا إلى هذا يكون عمره ۲۸ سنة تقريبا ، مع أنّ هذا قيل في حقّ عليٍّ الأكبر لا عليٍّ السجّاد عليه السلام !

15.وفيات الأعيان : ج ۳ ص ۲۶۹ ، مطالب السؤول : ص ۷۷ ، الفصول المهمّة : ص ۱۹۸ وفيهما «يوم الخميس»؛ مجموعة نفيسة : ص ۱۱۲ (تاج المواليد) ، إعلام الورى : ج ۱ ص ۴۸۰ وفيهما «الجمعة ويقال يوم الخميس»، المصباح للكفعمي : ص ۶۹۱ وفيه «يوم الأحد» ، المناقب لابن شهر آشوب : ج ۴ ص ۱۷۵ وفيه «يوم الخميس» وقيل «يوم الأحد» ، بحار الأنوار : ج ۴۶ ص ۱۴ .

16.مطالب السؤول : ص ۷۷ . وفيه أقوال اُخرى مثل : ۹ شعبان (المناقب لابن شهر آشوب : ج ۴ ص ۱۷۵، إعلام الورى : ج ۱ ص ۴۸۰؛ وفيهما «قيل»)، ۱۵ جمادى الآخر ( مجموعة نفيسة : ص ۱۱۲ (تاج المواليد)، المناقب لابن شهر آشوب : ج ۴ ص ۱۷۵، إعلام الورى : ج ۱ ص ۴۸۰).

17.نسب قريش : ص ۵۹؛ لباب الأنساب : ج ۱ ص ۳۷۹ بزيادة «والحسن ».

18.الكافي : ج ۱ ص ۴۶۸، تهذيب الأحكام : ج ۶ ص ۷۷، الإرشاد : ج ۲ ص ۱۳۷؛مروج الذهب: ج ۳ ص ۱۶۹، تاريخ دمشق : ج ۴۱ ص ۴۱۱، مطالب السؤول : ص ۷۹ ، تذكرة الخواصّ : ص ۳۳۲ .

19.الطبقات الكبرى : ج ۵ ص ۲۲۱، أنساب الأشراف : ج ۳ ص ۳۶۲، نسب قريش : ص ۵۸، سير أعلام النبلاء : ج ۴ ص ۴۰۰ عن الإمام الباقر عليه السلام ، تاريخ دمشق : ج ۴۱ ص ۴۱۱ عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام ، تذكرة الخواصّ : ص ۳۳۲ وفيه «قيل»؛ تاريخ اليعقوبي : ج ۲ ص ۳۰۳ ، شرح الأخبار : ج ۳ ص ۲۷۵.

20.دلائل الإمامة : ص ۱۹۲ ، المناقب لابن شهرآشوب : ج ۴ ص ۱۷۶ .

21.إعلام الورى : ج ۱ ص ۴۸۱ وفيه «يوم السبت».

22.مجموعة نفيسة : ص ۶۲ (مسارّ الشيعة) . وممّا قيل في ذلك: ۱۰ محرّم (مجموعة نفيسة : ص ۱۱۴ «تاج المواليد») ، ۱۸ أو ۱۹ محرّم (المناقب لابن شهرآشوب : ج ۴ ص ۱۷۵؛ مطالب السؤول : ص ۷۹ وفيه ۱۸) ، ۲۴ ربيع الأوّل (سير أعلام النبلاء : ج ۴ ص ۴۰۰) .

23.تاريخ الطبري : ج ۶ ص ۴۹۱، الطبقات الكبرى : ج ۵ ص ۲۲۱، أنساب الأشراف : ج ۳ ص ۳۶۲، نسب قريش : ص ۵۸ ، تاريخ خليفة بن خيّاط : ص ۲۳۶ وفيه «ويقال»، تاريخ دمشق : ج ۴۱ ص ۳۶۲ عن الواقدي، تذكرة الخواص : ص ۳۳۲ وفيه «هو الأصحّ لأنّها تسمّى سنة الفقهاء لكثرة من مات بها من العلماء»، مطالب السؤول: ص ۷۹ ؛ مجموعة نفيسة : ص ۱۷۹ (تاريخ مواليد الأئمة ووفياتهم) ، شرح الأخبار : ج ۳ ص ۲۷۵.

24.الكافي : ج ۱ص ۴۶۸، تهذيب الأحكام : ج ۶ ص ۷۷، الإرشاد : ج۲ ص ۱۳۷، مجموعة نفيسة : ص ۱۱۳ (تاج المواليد) و ص ۸ (تاريخ الأئمّة) و ص ۱۷۹ (تاريخ مواليد الأئمة ووفياتهم) وفيه «ويقال»؛مروج الذهب : ج ۳ ص ۱۶۹ ،تاريخ دمشق : ج ۴۱ ص ۴۱۶ ، تذكرة الخواص : ص ۳۳۲ ، مطالب السؤول : ص ۷۹ وفيه «قيل» .

25.وقد ذكرت بعض المصادر أنّ سنة وفاته كانت سنة ۹۲ أو ۹۹ أو ۱۰۰ للهجرة . راجع: الطبقات الكبرى : ج ۵ ص ۲۲۱ و أنساب الأشراف : ج ۳ ص ۳۶۲ والثقات لابن حبّان : ج ۵ ص ۱۶۰ و تاريخ خليفة بن خيّاط : ص ۲۳۶ و سير أعلام النبلاء: ج ۴ ص ۴۰۰ و تاريخ دمشق : ج ۴۱ ص ۴۱۴ - ۴۱۶ ووفيات الأعيان : ج ۲ ص ۲۶۹ و تذكرة الخواص : ص ۳۳۲ و تاريخ اليعقوبي : ج ۲ ص ۳۰۳ .

26.الإرشاد : ج ۲ ص ۱۳۸، دلائل الإمامة : ص ۱۹۲ ، مجموعة نفيسة : ص ۱۱۴ (تاج المواليد) ؛ الطبقات الكبرى : ج ۵ ص ۲۲۱ ، أنساب الأشراف:ج ۳ ص ۳۶۲، مروج الذهب : ج ۳ ص ۱۶۹ ، وفيات الأعيان : ج ۲ ص ۲۶۹.