209
دانشنامه امام حسين عليه السلام بر پايه قرآن و حديث - جلد اوّل

۹۵.الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة)ـ به نقل از عَيزار بن حُرَيث ـ: حسين بن على عليه السلام را ديدم كه رَدايى حاشيه دار از خَز داشت و موى سر و محاسنش را با حنا و كَتَم ، سياه رنگ كرده بود .

۹۶.المصنّف ، ابن ابى شيبهـ به نقل از عيزار بن حريث ـ: حسين بن على عليه السلام را ديدم ، در حالى كه رَدايى از خز داشت ۱ و مويش را با حنا و كَتَم ، سياه رنگ نموده بود .

۹۷.المعجم الكبيرـ به نقل از ابو عكاشه هَمْدانى ـ: حسين عليه السلام را در روز شهادتش ديدم ، در حالى كه قبايى از ديبا به تن داشت .

۹۸.المعجم الكبيرـ به نقل از ليث ـ: خيّاطى كه براى حسين بن على عليه السلام پيراهنى دوخته بود ، به من گفت : به حسين عليه السلام گفتم : آن را تا روى پا بياورم؟
فرمود : «نه» .
گفتم : آيا آن را پايين تر از قوزك پا بياورم ؟
فرمود : «آنچه پايين تر از قوزك بيايد ، در آتش است» . ۲

۹۹.المعجم الكبيرـ به نقل از مستقيم بن عبد الملك ـ: حسن و حسين عليهماالسلام را ديدم كه جوراب هايى بافته از خز ، پوشيده بودند و آن دو را ديدم كه بر مَركب هاى تجارى سوار مى شوند .

1.. در المعجم الكبير ، خز با صفت «سرخ رنگ» آمده ؛ امّا بقيه اين حديث ، نيامده است .

2.به قرينه احاديث ديگر ، كنايه از پوشيدن لباس بلند براى تبختر و فخرفروشى است .


دانشنامه امام حسين عليه السلام بر پايه قرآن و حديث - جلد اوّل
208

۹۵.الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) عن العيزار بن حريث :رَأَيتُ عَلَى الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام مِطرَفا ۱ مِن خَزٍّ ، قَد خَضَبَ لِحيَتَهُ ورَأسَهُ بِالحِنّاءِ وَالكَتَمِ . ۲

۹۶.المصنّف لابن أبي شيبة عن العيزار بن حريث :رَأَيتُ الحُسَينَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام وعَلَيهِ كِساءُ خَزٍّ ، وكانَ يَخضِبُ بِالحِنّاءِ وَالكَتَمِ . ۳

۹۷.المعجم الكبير عن أبي عكاشة الهمداني :رَأَيتُ عَلَى الحُسَينِ عليه السلام ـ يَومَ قُتِلَ ـ يَلمَقَ ۴ سُندُسٍ ۵ . ۶

۹۸.المعجم الكبير عن ليث :حَدَّثَنِي الخَيّاطُ الَّذي قَطَعَ لِلحُسَينِ ۷ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام قَميصا ، قالَ : قُلتُ : أجعَلُهُ عَلى ظَهرِ القَدَمِ؟
قالَ : لا ، قُلتُ : فَأَجعَلُهُ أسفَلَ مِنَ الكَعبَينِ؟
فَقالَ عليه السلام : ما أسفَلَ مِنَ الكَعبَينِ فِي النّارِ ۸ . ۹

۹۹.المعجم الكبير عن مستقيم بن عبدالملك :رَأَيتُ عَلَى الحَسَنِ وَالحُسَينِ عليهماالسلامجَوارِبَ ۱۰ خَزٍّ مَنصوبٍ ، ورَأَيتُهُما يَركَبانِ البَراذينَ ۱۱ التِّجارِيَّةَ . ۱۲

1.المِطْرَفُ ـ بكسر الميم وضمّها ـ : رداء من خزّ مربّع في طرفه عَلَمان (مجمع البحرين : ج ۲ ص ۱۰۹۹ «طرف») .

2.. الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) : ج ۱ ص ۴۱۷ الرقم ۳۹۴ ، سير أعلام النبلاء : ج ۳ ص ۲۹۱ ، مسند ابن الجعد : ص ۳۱۳ الرقم ۲۱۲۷ عن عامر وفيه «جبّة» بدل «مطرفا» ، وليس فيهما ذيله .

3.المصنّف لابن أبي شيبة : ج ۶ ص ۳ الرقم ۲ ، المعجم الكبير : ج ۳ ص ۱۰۰ الرقم ۲۷۹۵ وفيه «خزّ أحمر» وليس فيه ذيله .

4.اليَلْمَقُ : القَباء ، فارسي معرّب (الصحاح : ج ۴ ص ۱۵۷۱ «يلمق») .

5.السُّندُس : ما رقّ من الديباج ورَفُعَ (النهاية : ج ۲ ص ۴۰۹ «سندس») .

6.المعجم الكبير : ج ۳ ص ۱۰۱ الرقم ۲۷۹۹ .

7.في المصدر : «الحسين» ، والصواب ما أثبتناه كما في مجمع الزوائد .

8.يراد به اللباس الطويل الذي هو للتبختر والخيلاء ، بقرينة الأحاديث الاُخرى (راجع : روش فهم حديث : ص ۱۶۷ ـ ۱۶۹) .

9.المعجم الكبير : ج ۳ ص ۱۰۰ الرقم ۲۷۹۳ ، مجمع الزوائد : ج ۵ ص ۲۱۷ الرقم ۸۵۲۸ .

10.الجورب : لِفافةُ الرِّجل ، معرّب ، قال ابن السكّيت : «وقد تجورب جوربين» يعني لبسهما (لسان العرب : ج ۱ ص ۲۶۳ «جرب») .

11.البرذون : الدابّة وجمعه : براذين (لسان العرب : ج ۱۳ ص ۵۱ «برذن») .

12.المعجم الكبير : ج ۳ ص ۱۰۰ الرقم ۲۷۹۴ .

  • نام منبع :
    دانشنامه امام حسين عليه السلام بر پايه قرآن و حديث - جلد اوّل
    سایر پدیدآورندگان :
    جمعی از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    16
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1388
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 5745
صفحه از 494
پرینت  ارسال به