۷۴.دلائل الإمامة :كانَ [ الحُسَينُ عليه السلام ] أشبَهَ النّاسِ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ، ما بَينَ الصَّدرِ إلَى الرِّجلَينِ . ۱
۷۵.المعجم الكبير عن محمّد بن الضحّاك بن عثمان الحزامي :كانَ جَسَدُ الحُسَينِ عليه السلام شِبهَ جَسَدِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله . ۲
۷۶.الإصابة عن أنس :كانَ الحَسَنُ وَالحُسَينُ عليهماالسلام أشبَهَهُم بِرَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله . ۳
۷۷.بحار الأنوار عن أبي هريرة :دَخَلَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام وهُوَ مُعتَمٌّ ، فَظَنَنتُ أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله قَد بُعِثَ! ۴
۷۸.التاريخ الكبير عن كليب :رَأَيتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله فِي المَنامِ ، فَذَكَرتُهُ لِابنِ عَبّاسٍ ، فَقالَ : أذَكَرتَ حُسَينَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام حينَ رَأَيتَهُ؟ قُلتُ : نَعَم وَاللّهِ ، ذَكَرتُ تَكَفِّيَهُ ۵ حينَ رَأَيتُهُ يَمشي .
قالَ : إنّا كُنّا نُشَبِّهُهُ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه و آله . ۶
1.دلائل الإمامة : ص ۱۷۸ .
2.المعجم الكبير : ج ۳ ص ۱۱۵ الرقم ۲۸۴۵ ، تاريخ دمشق : ج ۱۴ ص ۱۲۷ ، البداية والنهاية : ج ۸ ص ۱۵۰ .
3.الإصابة : ج ۲ ص ۶۸ وراجع : فتح الباري : ج ۷ ص ۹۶ وتاريخ دمشق : ج ۱۴ ص ۱۲۶ .
4.بحار الأنوار : ج ۴۳ ص ۲۹۴ الرقم ۵۴ نقلاً عن المناقب لابن شهر آشوب وفيه ج ۴ ص ۲۰ «الحسن» بدل «الحسين» .
5.تكفّى تكفّيا : أي تمايل إلى قُدّام : هكذا رُوي غير مهموز ، والأصل الهمز (النهاية : ج ۴ ص ۱۸۳ «كفأ») .
6.التاريخ الكبير : ج ۲ ص ۳۸۱ الرقم ۲۸۴۶ ، تاريخ دمشق : ج ۱۴ ص ۱۲۱ .