۶۸.مجموعة نفيسة (تاريخ مواليد الأئمّة و وفياتهم) :كنيه ايشان (امام حسين عليه السلام ) ، ابو عبد اللّه و لقبش رشيد ، طيّب ، وفىّ (با وفا) ، سيّد ، مبارك ، در پىِ رضايت خدا ، راه نما به خدا و نوه[ى پيامبر خدا ]است . ^۱

۶۹.مطالب السَّؤول :كنيه حسين عليه السلام ابو عبد اللّه است ، نه چيز ديگر ؛ امّا لقب هايش فراوان است : رشيد (هدايت يافته) ، طيّب ، وَفىّ (باوفا) ، سيّد (سَرور) ، زكىّ (پاك) ، مبارك ، در پى رضايت خدا ، نوه پيامبر صلى الله عليه و آله . همه اينها به امام حسين عليه السلام گفته و بر او اطلاق مى شوند و مشهورترينِ آنها ، «زكىّ» است .
امّا والاترينِ آنها ، لقبى است كه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله در گفته اش در باره او و برادرش به او داد : «آن دو ، دو سَرور جوانان بهشتى اند» . پس لقب «سيّد» ، والاترين است و همين گونه است «سِبط (نوه)» ؛ زيرا در روايت صحيح از پيامبر صلى الله عليه و آله است كه فرمود : «حسين ، سِبطى از اَسباط (نوه اى از نوادگان) ^۲ است» .

۷۰.المناقب ، ابن شهرآشوب :نامش ، «حسين» و در تورات ، «شَبير» و در انجيل ، «طاب» است و كنيه اش ، ابو عبد اللّه و به طور ويژه ، «ابو على» بوده است .
لقب هاى ايشان ، اينهاست : شهيدِ سعيد ، سِبط دوم ، امام سوم ، مبارك ، در پى رضايت خدا ، جلوه صفات خدا ، راه نما به خود خدا ، برترين فرد مورد اعتماد خدا ، شب و روز مشغول به اطاعت خدا ، جان فداى خدا ، ياور اولياى خدا ، انتقام گيرنده از دشمنان خدا ، امام مظلوم ، اسير محروم ، شهيد محروم ، كشته سنگباران شده ، امام شهيد ، ولىّ هدايتْ يافته ، وصىّ استوار ، رانده بى كس ، قهرمان قوى ، پاك وفادار ، امام پسنديده ، دارنده تبار والا ، بخشنده تمام عيار ، و ابو عبد اللّه حسين بن على .
سرچشمه امامت ، شفيع امّت ، سَرور جوانان بهشتى ، مايه اشك ريختن هر مرد و زن مسلمان ، آزموده بزرگ ترين بلا و سِتُرگ ترين مصيبت ، عبرت مؤمنان در سراى آزمون ، آن كه به امامتْ سزاوارتر و مُحِق تر است ، كشته به كربلا ، دومين سَرور خودنگهدار پس از يحيى فرزند پيامبر شهيد (زكريّا) .
حسين بن علىِ مرتضى ، زيور كوشندگان ، چراغ توكّل كنندگان ، افتخار امامان ره يافته ، جگرگوشه سَرور فرستادگان ، نور عترت فاطمه ، چراغ تبار علويان ، شرافت شجره خاندان رضوى ، كشته شده به دست بدترينِ مردمان ، سبطِ سبط ها ، خونخواه در روزِ گذر از صراط ، گرامى ترين خاندان ، بزرگ ترين خانواده ، پُرثمرترين درخت ، درخشنده ترين ماه ، تكريم شده ، گرامى داشته شده ، بزرگ داشته شده ، پاكيزه شده ، پاك شده ، باشخصيت ترينِ مردمان در روزگار خود و عزيزترينِ آنان ، تيزهوش ترينِ آنها در شناخت و فهم ، وفادارترينِ مردم در كار خير ، نژاده ترينِ مردم ، زيباترينِ مردمان ، خوش خوترينِ مردم ، پاره نور و شادىِ دل رسول ، دور از تهمت و دروغ ، صبور بر تحمّلِ سختى و آزار ، با قلب پاره پاره و شكافته ، برگزيده پادشاه مسلّط (خداوند) ، حسين فرزند على بن ابى طالب عليه السلام . ^۳

۶۸.مجموعة نفيسة (تاريخ مواليد الأئمّة ووفياتهم) :يُكَنّى بِأَبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام ، لَقَبُهُ : الرَّشيدُ ، وَالطَّيِّبُ ، وَالوَفِيُّ ، وَالسَّيِّدُ ، وَالمُبارَكُ ، وَالتّابِعُ لِمَرضاةِ اللّهِ ، وَالدَّليلُ عَلى ذاتِ اللّهِ عز و جل ، وَالسِّبطُ . ^۱

۶۹.مطالب السؤول :كُنيَتُهُ عليه السلام أبو عَبدِ اللّهِ ، لا غَيرَ . وأمّا ألقابُهُ عليه السلام فَكَثيرَةٌ :
الرَّشيدُ ، وَالطَّيِّبُ ، وَالوَفِيُّ ، وَالسَّيِّدُ ، وَالزَّكِيُّ ، وَالمُبارَكُ ، وَالتّابِعُ لِمَرضاةِ اللّهِ ، وَالسِّبطُ . فَكُلُّ هذِهِ كانَت تُقالُ لَهُ وتُطلَقُ عَلَيهِ ، وأشهَرُهَا الزَّكِيُّ .
لكِنَّ أعلاها رُتبَةً ، ما لَقَّبَهُ بِهِ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله في قَولِهِ عَنهُ وعَن أخيهِ : إنَّهُما سَيِّدا شَبابِ أهلِ الجَنَّةِ . فَيَكونُ السَّيِّدُ أشرَفَها ، وكَذلِكَ السِّبطُ؛ فَإِنَّهُ صَحَّ عَن رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله أَنَّهُ قالَ : حُسَينٌ سِبطٌ مِن الأَسباطِ . ^۲

۷۰.المناقب لابن شهرآشوب :اِسمُهُ الحُسَينُ عليه السلام ، وفِي التَّوراةِ : شَبيرٌ ، وفِي الإِنجيلِ : طابٌ . وكُنيَتُهُ : أبو عَبدِ اللّهِ ، وَالخاصُّ : أبو عَلِيٍّ .
وألقابُهُ : الشَّهيدُ السَّعيدُ ، وَالسِّبطُ الثّاني ، وَالإِمامُ الثّالِثُ ، وَالمُبارَكُ ، وَالتّابِعُ لِمَرضاةِ اللّهِ ، المُتَحَقِّقُ بِصِفاتِ اللّهِ ، وَالدَّليلُ عَلى ذاتِ اللّهِ ، أفضَلُ ثِقاتِ اللّهِ ، المَشغولُ لَيلاً ونَهارا بِطاعَةِ اللّهِ ، الثّاري بِنَفسِهِ لِلّهِ ، النّاصِرُ لِأَولِياءِ اللّهِ ، المُنتَقِمُ مِن أعداءِ اللّهِ ، الإِمامُ المَظلومُ ، الأَسيرُ المَحرومُ ، الشَّهيدُ المَرحومُ ، القَتيلُ المَرجومُ ، الإِمامُ الشَّهيدُ ، الوَلِيُّ الرَّشيدُ ، الوَصِيُّ السَّديدُ ، الطَّريدُ الفَريدُ ، البَطَلُ الشَّديدُ ، الطَّيِّبُ الوَفِيُّ ، الإِمامُ الرَّضِيُّ ، ذُو النَّسَبِ العَلِيِّ ، المُنفِقُ المَلِيُّ ، أبو عَبدِ اللّهِ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام .
مَنبَعُ الأَئِمَّةِ ، شافِعُ الاُمَّةِ ، سَيِّدُ شَبابِ أهلِ الجَنَّةِ ، وعَبرَةُ كُلِّ مُؤمِنٍ ومُؤمِنَةٍ ، صاحِبُ المِحنَةِ الكُبرى وَالواقِعَةِ العُظمى ، وعِبرَةُ المُؤمِنينَ في دارِ البَلوى ، ومَن كانَ بِالإِمامَةِ أحَقُّ وأولى ، المَقتولُ بِكَربلاءَ ، ثانِي السَّيِّدِ الحَصورِ يَحيَى ابنِ النَّبِيِّ الشَّهيدِ زَكَرِيّا .
الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ المُرتضى ، زَينُ المُجتَهِدينَ ، وسِراجُ المُتَوَكِّلينَ ، مَفخَرُ أئِمَّةِ المُهتَدينَ ، وبَضعَةُ كَبِدِ سَيِّدِ المُرسَلينَ ، نورُ العِترَةِ الفاطِمِيَّةِ ، وسِراجُ الأَنسابِ العَلَوِيَّةِ ، وشَرَفُ غَرسِ الأَحسابِ الرَّضَوِيَّةِ ، المَقتولُ بِأَيدي شَرِّ البَرِيَّةِ ، سِبطُ الأَسباطِ ، وطالِبُ الثّارِ يَومَ الصِّراطِ ، أكرَمُ العِترِ ، وأجَلُّ الاُسَرِ ، وأثمَرُ الشَّجَرِ ، وأزهَرُ البَدرِ ، مُعَظَّمٌ ، مُكَرَّمٌ ، مُوَقَّرٌ ، مُنَظَّفٌ ، مُطَهَّرٌ ، أكبَرُ الخَلائِقِ في زَمانِهِ فِي النَّفسِ ، وأعَزُّهُم فِي الجِنسِ ، أذكاهُم فِي العَرفِ ، وأوفاهُم فِي العُرفِ ، أطيَبُ العِرقِ ، وأجمَلُ الخُلُقِ ، وأحسَنُ الخَلَقِ ، قِطعَةُ النّورِ ، ولِقَلبِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله سُرورٌ ، المُنَزَّهُ عَنِ الإِفكِ وَالزّورِ ، وعَلى تَحَمُّلِ المِحَنِ وَالأَذى صَبورٌ ، مَعَ القَلبِ المَشروحِ حَسورٌ ، مُجتَبَى المَلِكِ الغالِبِ ، الحُسَينُ بنُ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام ^۳ . ^۴