كرده اند . ^۱
امّا به نظر مى رسد بانويى كه در ولادت امام حسن وامام حسين عليهماالسلامحضور داشته ، سَلمى همسر ابو رافع است و اين زن و شوهر ، هر دو ، خدمت گزار پيامبر صلى الله عليه و آله بوده اند . او قابله (ماماى) فرزندان فاطمه دختر پيامبر خدا و قابله ابراهيم پسر پيامبر خدا و همان كسى است كه تا آخرين لحظات حيات فاطمه زهرا عليهاالسلام در كنارش بود و سپس به همراه امير مؤمنان عليه السلام و اسماء بنت عميس ، ^۲ در غسل دادن ايشان مشاركت داشته است . ^۳

سخنى در باره حضور اسماء بنت عميس ، هنگام ولادت امام حسن عليه السلام و امام حسين عليه السلام

حضور اَسماء بنت عُمَيس در هنگام ولادت امام حسن عليه السلام و امام حسين عليه السلام جاى ترديد است؛ زيرا اسماء ـ كه همسر جعفر بن ابى طالب است ـ ، در آن زمان ، به همراه وى در حبشه بوده و در سال هفتم هجرى از حبشه به مدينه باز گشت.
همين ترديد در ماجراهاى ديگرى كه در سال هاى نخستين هجرت رُخ داده (مانند: عروسى فاطمه عليهاالسلام) و از حضور اسماء بنت عميس در آنها خبر داده شد نيز وجود دارد.
در رفع اين ترديد، برخى احتمال داده اند كه شخص مورد اشاره ، اسماء بنت يزيد بن سكنِ انصارى است ^۱ كه به خاطر شهرت اسماء بنت عميس ، راويان يا ناسخان ، آن حوادث را به وى نسبت داده اند.
نيز گفته شده : اين شخص ، سَلمى بنت عُمَيس (خواهر اسماء و همسر حمزه) بوده كه در نقل، تصحيف رخ داده است ، بدين گونه كه چون اسماء ، مشهورتر بوده ، به او نسبت داده شده يا يكى از روات، اشتباه كرده و ديگران از او پيروى