357
دانشنامه امام حسين عليه السلام بر پايه قرآن و حديث - جلد چهارم

۱۲۶۰.تاريخ الطبرىـ به نقل از عمّار دُهْنى ، از امام باقر عليه السلام ـ: ابن زياد ، دستور داد هانى را به محلّه كُناسه بردند و در آن جا به دار آويختند . شاعر آنان ، در باره اين حادثه ، چنين سروده است:
اگر نمى دانى مرگ چيست ، بنگربه هانى [كشته] در بازار و به پسر عقيل.
دستور حاكم ، در باره آنان به اجرا در آمدو آن دو ، محور سخن هر كسى شدند كه به هر راهى مى رفت .
آيا اسماء بن خارجه به سرعت و ايمن، اسب مى تازد،در حالى كه قبيله مَذحِج ، براى انتقام گرفتن به دنبال اويند؟

۱۲۶۱.تاريخ الطبرىـ به نقل از عون بن ابى جُحَيفه ـ: عبد اللّه بن زبير اسدى در باره كشته شدن مسلم بن عقيل و هانى بن عروه مرادى ، چنين سرود و البته برخى گفته اند كه اين شعر را فرزدق سرود:
اگر نمى دانى مرگ چيست ، بنگربه هانى [كشته] در بازار و به پسر عقيل؛
به قهرمانى كه شمشير ، صورتش را شكست (هانى)و ديگرى كه كشته اش از بالاى بلندى ، پرتاب شد (مسلم).
دستور امير در باره آن دو به اجرا در آمدو آن دو، محور سخن هر كسى شدند كه به هر راهى مى رفت
جنازه اى را مى بينى كه مرگ ، رنگش را دگرگون ساختهو خون را مى بينى كه از هر طرف ، جارى شده است؛
جوان مردى كه از دختر جوانِ باحيا، باحياترو از شمشير دو دمِ بُرنده، بُرنده تر است .
آيا اسماء بن خارجه به سرعت و ايمن، اسب مى تازد،در حالى كه قبيله مَذحِج براى انتقام گرفتن ، به دنبال اويند ؟
قبيله مراد ، بر گِرد او [ براى انتقام گرفتن ]مى چرخند وهمه آنان، خون انسانى را مى طلبند و در اين باره مسئول اند .
اگر شما انتقام برادر خود را نگرفتيد ،فاجرانى هستيد كه به كم ، رضايت داده اند .


دانشنامه امام حسين عليه السلام بر پايه قرآن و حديث - جلد چهارم
356

۱۲۶۰.تاريخ الطبري عن عمّار الدهني عن أبي جعفر[ الباقر ] عليه السلام :أمَرَ [ابنُ زِيادٍ ]بِهانِئٍ ، فَسُحِبَ إلَى الكُناسَةِ فَصُلِبَ هُنالِكَ ، وقالَ شاعِرُهُم في ذلِكَ :
فَإِن كُنتِ لا تَدرينَ مَا المَوتُ فَانظُريإلى هانِىً فِي السّوقِ وَابنِ عَقيلِ
أصابَهُما أمرُ الإِمامِ فَأَصبَحاأحاديثَ مَن يَسعى بِكُلِّ سَبيلِ
أيَركَبُ أسماءُ ۱ الهَماليجَ ۲ آمِناًوَقَد طَلَبَتهُ مَذحِجٌ بِذُحولِ ۳ . ۴

۱۲۶۱.تاريخ الطبري عن عون بن أبي جُحيفة :قالَ عَبدُ اللّه ِ بنُ الزُّبَيرِ الأَسَدِيُّ في قِتلَةِ مُسلِمِ بنِ عَقيلٍ وهانِئِ بنِ عُروَةَ المُرادِيِّ ـ ويُقالُ : قالَهُ الفَرَزدَقُ ـ :
فَإِن ۵ كُنتِ لا تَدرينَ مَا المَوتُ فَانظُريإلى هانِئٍ فِي السّوقِ وَابنِ عَقيلِ
إلى بَطَلٍ قَد هَشَّمَ السَّيفُ وَجهَهُوآخَرَ يَهوي مِن طَمارِ ۶ قَتيلِ
أصابَهُما أمرُ الأَميرِ فَأَصبَحاأحاديثَ مَن يَسري بِكُلِّ سَبيلِ
تَرى جَسَدا قَد غَيَّرَ المَوتُ لَونَهُوَنَضحَ دَمٍ قَد سالَ كُلَّ مَسيلِ
فَتىً هُوَ أحيى مِن فَتاةٍ حَيِيَّةٍوأقطَعُ مِن ذي شَفرَتَينِ ۷ صَقيلِ
أيَركَبُ أسماءُ الهَماليجَ آمِناًوقَد طَلَبَتهُ مَذحِجٌ بِذُحولِ
تُطيفُ حَوالَيهِ مُرادٌ وكُلُّهُمُعَلى رقبَةٍ مِن سائِلٍ ومَسولِ
فَإِن أنتُمُ لَم تَثأَروا بِأَخيكُمُفَكونوا بَغايا اُرضِيَت بِقَليلِ. ۸

1. إشارة إلى أسماء بن خارجة ، لأنّه هو الذي ساق هانئا إلى قصر ابن زياد .

2. الهِمْلاجُ : من البراذين واحد الهماليج ، والهملجة والهملاج : حُسن سير الدابّة في سرعة (لسان العرب : ج ۲ ص ۳۹۳ «هملج») .

3. الذَّحْلُ : الثأر (مجمع البحرين : ج ۱ ص ۶۳۱ «ذحل») .

4. تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۳۵۰ ، تهذيب الكمال : ج ۶ ص ۴۲۷ ، سير أعلام النبلاء : ج ۳ ص ۳۰۸ ، تذكرة الخواصّ : ص ۲۴۲ كلاهما نحوه ؛ الأمالي للشجري : ج ۱ ص ۱۹۱ ، الحدائق الورديّة : ج ۱ ص ۱۱۶ عن الإمام زين العابدين عليه السلام وراجع : الإصابة : ج ۲ ص ۷۱ والمناقب لابن شهرآشوب : ج ۴ ص ۹۴ .

5. في المصدر : «إن» ، وما أثبتناه هو الصحيح وبه يستقيم الوزن ، وكما في المصادر الاُخرى .

6. طَمارِ : المكان المرتفع (القاموس المحيط : ج ۲ ص ۷۸ «طمر») .

7. الشَّفْرَة : السكّين العريضة ، والسيف (مجمع البحرين : ج ۲ ص ۹۶۰ «شفر») .

8. تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۳۷۹ ، الأخبار الطوال : ص ۲۴۲ وفيه صدره إلى «مسيل» ، مقاتل الطالبيّين : ص ۱۰۹ عن يوسف بن يزيد وليس فيه من «فتى» إلى «صقيل» ، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ۱ ص ۲۱۴ ؛ الإرشاد : ج ۲ ص ۶۴ ، الملهوف : ص ۱۲۳ ، مثير الأحزان : ص ۳۷ وليس فيه من «فتى» إلى «صقيل» ، بحار الأنوار : ج ۴۴ ص ۳۵۸ و راجع: أنساب الأشراف : ج ۲ ص ۳۴۳ و ص ۳۴۱ و الكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۵۴۴ و الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) : ج ۱ ص ۴۶۱ و مروج الذهب : ج ۳ ص ۶۹ والبداية والنهاية : ج ۸ ص ۱۵۷ وإعلام الورى : ج ۱ ص ۴۴۵ .

  • نام منبع :
    دانشنامه امام حسين عليه السلام بر پايه قرآن و حديث - جلد چهارم
    سایر پدیدآورندگان :
    جمعی از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    16
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1388
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 4438
صفحه از 454
پرینت  ارسال به