159
دانشنامه امام حسين عليه السلام بر پايه قرآن و حديث - جلد چهارم

۱۱۲۴.الفتوح :شريك بن عبد اللّه اَعوَر همْدانى ، در خانه هانى بن عروه بيمار شد و عبيد اللّه بن زياد تصميم گرفت نزد او برود و با او ديدار كند. شريك بن عبد اللّه ، مسلم بن عقيل را خواست و به وى گفت: جانم فدايت! فردا اين فاسق به عيادت من مى آيد . من او را با سخن، سرگرم مى كنم و وقتى چنين كردم، برخيز و از اندرون ، بيرون بيا و او را بكش . اگر من زنده ماندم ، خيالت را از بصره نيز راحت مى كنم [و كار آن جا را سامان مى دهم] .
چون صبح شد، عبيد اللّه سوار شد و به سمت خانه هانى حركت كرد تا از شريك بن عبد اللّه عيادت كند. عبيد اللّه نشست و شروع به پرسيدن از شريك كرد .
مسلم خواست بيرون بيايد تا عبيد اللّه را بكشد ؛ ولى هانى ، صاحب منزل ، او را باز داشت. سپس گفت : جانم فدايت ! در خانه، دختركان و كنيزكانى دارم و من از رخدادها، در امان نيستم.
مسلم ، شمشير را انداخت و نشست و بيرون نرفت. شريك بن عبد اللّه هم نيم نگاهى به اندرون خانه داشت و مى گفت :
چرا به سلمى مى نگريد ، اينك كه فرصت دست داده است ؟او دوستى اش را به اثبات رسانده و جدايى ، به سر آمده است.
عبيد اللّه بن زياد به هانى گفت: پيرمرد ، چه مى گويد؟
جواب داده شد: او به هذيان گويى، مبتلا شده است . خدا، كارهاى امير را سامان بخشد!
در دل عبيد اللّه ، ترديد افتاد . همان لحظه سوار شد و به قصر باز گشت .
مسلم بن عقيل ، از اندرون ، بيرون آمد و نزد شريك بن عبد اللّه رفت. شريك به وى گفت: آقاى من! جانم فدايت ! چه چيزى سبب شد كه بر اين مرد فاسق ، هجوم نبرى ؟ من كه به تو گفتم او را بكش و نيز او را با سخن ، سرگرم كردم؟
مسلم بن عقيل در جواب گفت: آنچه مرا از اين كار باز داشت، حديثى بود كه از عمويم على بن ابى طالب عليه السلام شنيدم كه [پيامبر صلى الله عليه و آله ] فرمود: «ايمان ، غافلگيرانه كُشتن (ترور) را به بند كشيده است» . از اين رو دوست نداشتم عبيد اللّه را در منزل اين مرد بكشم.
شريك به وى گفت: به خدا سوگند ، اگر او را كشته بودى ، مردى فاسق، فاجر و منافق را كشته بودى.
شريك بن عبد اللّه ، بيش از سه روز زنده نمانْد ، تا اين كه از دنيا رفت . خداوند ، او را رحمت كند ! او از بهترين شيعيان بود ؛ ليكن اين [عقيده اش] را جز از برادران مورد اطمينان ، پنهان مى كرد.
عبيد اللّه بن زياد ، بيرون آمد و بر شريك ، نماز خواند و به قصر باز گشت.


دانشنامه امام حسين عليه السلام بر پايه قرآن و حديث - جلد چهارم
158

۱۱۲۴.الفتوح :مَرِضَ شَريكُ بنُ عَبدِ اللّه ِ الأَعوَرُ الهَمدانِيُّ في مَنزِلِ هانِئِ بنِ عُروَةَ ، وعَزَمَ عُبَيدُ اللّه ِ بنُ زِيادٍ عَلى أن يَصيرَ إلَيهِ فَيَجتَمِعَ بِهِ ، ودَعا شَريكُ بنُ عَبدِ اللّه ِ مُسلِمَ بنَ عَقيلٍ ، فَقالَ لَهُ : جُعِلتُ فِداكَ ! غَدا يَأتيني هذَا الفاسِقُ عائِدا ، وأنَا مُشغِلُهُ لَكَ بِالكَلامِ ، فَإِذا فَعَلتُ ذلِكَ فَقُم أنتَ اخرُج إلَيهِ مِن هذِهِ الدّاخِلَةِ فَاقتُلُه ، فَإِن أنَا عِشتُ فَسَأَكفيكَ أمرَ النُّصرَةِ ۱ إن شاءَ اللّه ُ .
قالَ : فَلَمّا أصبَحَ عُبَيدُ اللّه ِ بنُ زِيادٍ ، رَكِبَ وسارَ يُريدُ دارَ هانِئٍ ۲ ، لِيَعودَ شَريكَ بنَ عَبدِ اللّه ِ ، قالَ : فَجَلَسَ وجَعَلَ يَسأَلُ مِنهُ .
قالَ : وهَمَّ مُسلِمٌ أن يَخرُجَ إلَيهِ لِيَقتُلَهُ فَمَنَعَهُ مِن ذلِكَ صاحِبُ المَنزِلِ هانِئٌ ، ثُمَّ قالَ : جُعِلتُ فِداكَ ، في داري صِبيَةٌ وإماءٌ ، وأنَا لا آمَنُ الحَدَثانَ ۳ . قالَ : فَرَمى مُسلِمُ بنُ عَقيلٍ السَّيفَ مِن يَدِهِ وجَلَسَ ولَم يَخرُج ، وجَعَلَ شَريكُ بنُ عَبدِ اللّه ِ يَرمُقُ الدّاخِلَةَ ، وهُوَ يَقولُ :
ما تَنظُرونَ بِسَلمى عِندَ فُرصَتِهافَقَد وَفى وُدُّها وَاستَوسَقَ الصَّرَمُ
فَقالَ لَهُ عُبَيدُ اللّه ِ بنُ زِيادٍ : ما يَقولُ الشَّيخُ ؟ فَقيلَ لَهُ : إنَّهُ مُبرَسَمٌ ۴ أصلَحَ اللّه ُ الأَميرَ ! قالَ : فَوَقَعَ في قَلبِ عُبَيدِ اللّه ِ بنِ زِيادٍ أمرٌ مِنَ الاُمورِ ، فَرَكِبَ مِن ساعَتِهِ ورَجَعَ إلَى القَصرِ .
وخَرَجَ مُسلِمُ بنُ عَقيلٍ إلى شَريكِ بنِ عَبدِ اللّه ِ مِن داخِلِ الدّارِ ، فَقالَ لَهُ شَريكٌ : يا مَولايَ ! جُعِلتُ فِداكَ ! مَا الَّذي مَنَعَكَ مِنَ الخُروجِ إلَى الفاسِقِ ، وقَد كُنتُ أمَرتُكَ بِقَتلِهِ ، وشَغَلتُهُ لَكَ بِالكَلامِ ؟!
فَقالَ : مَنَعَني مِن ذلِكَ حَديثٌ سَمِعتُهُ مِن عَمّي عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام أنَّهُ قالَ : «الإيمانُ قَيَّدَ الفَتكَ» ، فَلَم اُحِبَّ أن أقتُلَ عُبَيدَ اللّه ِ بنَ زِيادٍ في مَنزِلِ هذَا الرَّجُلِ . فَقالَ لَهُ شَريكٌ : وَاللّه ِ لَو قَتَلتَهُ ، لَقَتَلتَ فاسِقا فاجِرا مُنافِقا .
قالَ : ثُمَّ لَم يَلبَث شَريكُ بنُ عَبدِ اللّه ِ إلّا ثَلاثَةَ أيّامٍ حَتّى ماتَ ـ رَحِمَهُ اللّه ُ ـ وكانَ مِن خِيارِ الشّيعَةِ ، غَيرَ أنَّهُ يَكتُمُ ذلِكَ إلّا عَمَّن يَثِقُ بِهِ مِن إخوانِهِ .
قالَ : وخَرَجَ عُبَيدُ اللّه ِ بنُ زِيادٍ فَصَلّى عَلَيهِ ، ورَجَعَ إلى قَصرِهِ . ۵

1. هكذا في المصدر ، وفي مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : «البصرة» ، والظاهر أنّه الصواب ، وتؤيّده النقول الاُخرى .

2. في المصدر : «ابن هانئ» ، والصواب ما أثبتناه .

3. حَدَثانُ الدهر : نُوَبُه وما يحدث منه (لسان العرب : ج ۲ ص ۱۳۲ «حدث») .

4. البِرْسامُ : عِلَّةٌ يُهذى فيها ، بُرسِمَ فَهُوَ مُبرَسَمٌ (القاموس المحيط : ج ۴ ص ۷۹ «برسم») .

5. الفتوح : ج ۵ ص ۴۲ ، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ۱ ص ۲۰۱ نحوه .

  • نام منبع :
    دانشنامه امام حسين عليه السلام بر پايه قرآن و حديث - جلد چهارم
    سایر پدیدآورندگان :
    جمعی از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    16
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1388
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 4998
صفحه از 454
پرینت  ارسال به