۲۰۶۴.تفسير القُرطُبىـ به نقل از يزيد بن ابى زياد ـ: هنگامى كه حسين بن على بن ابى طالب عليه السلام كشته شد ، كرانه هاى آسمان براى او تا چهار ماه ، سرخ گشتند ، و سرخى آسمان ، گريه آن است .

۲۰۶۵.التبصرة ، ابن جوزى :هلال بن ذكوان گفت : هنگامى كه حسين عليه السلام كشته شد ، بارانى بر ما باريد كه اثر آن بر لباسمان ، همانند خون بود .
من مى گويم : هنگامى كه چهره انسانِ خشمگين ، سرخ مى شود ، اين سرخى ، اثر خشم ، در چهره اش آشكار مى شود . خداى سبحان كه جسم نيست ، نيز خشم خود را در كشته شدن امام حسين عليه السلام ، با سرخىِ افق ، آشكار كرد .

۲۰۶۶.إثبات الوصيّة :روايت شده است كه : آسمان ، چهارده روز بر حسين عليه السلام گريست .
سؤال شد : علامت گريه آسمان ، چه بود؟
گفت : خورشيد ، سرخِ سرخ ، طلوع و سرخِ سرخ ، غروب مى كرد .

۲۰۶۷.المعجم الكبيرـ به نقل از على بن مُسْهِر ـ: مادر بزرگم ، امّ حكيم ، برايم گفت : حسين بن على عليه السلام هنگامى شهيد شد كه من دخترى خردسال بودم . آسمان ، چندين روز ، مانند خونِ لخته شده [ ، سرخ] بود .

۲۰۶۴.تفسير القرطبي عن يزيد بن أبي زياد :لَمّا قُتِلَ الحُسَينُ بنُ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام احمَرَّ لَهُ آفاقُ السَّماءِ أربَعَةَ أشهُرٍ . قالَ يَزيدُ : وَاحمِرارُها بُكاؤُها . ^۱

۲۰۶۵.التبصرة عن هلال بن ذكوان :لَمّا قُتِلَ الحُسَينُ عليه السلام مُطِرنا مَطَرا بَقِيَ أثَرُهُ في ثِيابِنا مِثلَ الدَّمِ .
قُلتُ ^۲ : لَمّا كانَ الغَضبانُ يَحمَرُّ وَجهُهُ ، فَيَتَبَيَّنُ بِالحُمرَةِ تَأثيرُ غَضَبِهِ ، وَالحَقُّ سُبحانَهُ لَيسَ بِجِسمٍ ، أظهَرَ تَأثيرَ غَضَبِهِ بِحُمرَةِ الاُفُقِ حينَ قُتِلَ الحُسَينُ عليه السلام . ^۳

۲۰۶۶.إثبات الوصيّة :رُوِيَ أنَّ السَّماءَ بَكَت عَلَيهِ [أي عَلَى الحُسَينِ عليه السلام ] أربَعَةَ عَشَرَ يَوما .
فَسُئِلَ : عَلامَ بُكاءُ السَّماءِ ؟ فَقالَ : كانَتِ الشَّمسُ تَطلُعُ في حُمرَةٍ ، وتَغيبُ في حُمرَةٍ . ^۴

۲۰۶۷.المعجم الكبير عن عليّ بن مسهر :حَدَّثَتني جَدَّتي اُمُّ حَكيمٍ قالَت : قُتِلَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام وأنَا يَومَئِذٍ جُوَيرِيَةٌ ، فَمَكَثَتِ السَّماءُ أيّاما مِثلَ العَلَقَةِ ^۵ . ^۶