145
دانشنامه امام حسين عليه السلام بر پايه قرآن و حديث - جلد هفتم

۱۸۴۸.الملهوف :عبد اللّه بن حسن بن على ـ كه هنوز جوانى نابالغ بود ـ ، از نزد زنان بيرون دويد و خود را به كنار حسين عليه السلام رساند . زينب عليهاالسلام دختر على عليه السلام ، در پى اش رفت تا او را نگاه دارد ؛ امّا او تسليم نشد و به هيچ روى نپذيرفت و گفت : به خدا سوگند ، از عمويم جدا نمى شوم .
بحر بن كعب (و گفته شده كه حرملة بن كاهِل) ، شمشير را به سوى حسين عليه السلام فرود آورد . نوجوان به او گفت : اى مادرْخبيث ! آيا عموى مرا مى كُشى ؟
بحر ، با شمشير به او زد . جوان ، دستش را سپر كرد كه قطع شد و از پوست ، آويزان شد . پس فرياد بر آورد : عمو جان !
حسين عليه السلام ، او را گرفت و به سينه اش چسباند و فرمود : «اى فرزند برادرم ! بر آنچه بر تو رسيده ، شكيبايى كن و اين را خير ببين و به حساب خدا بگذار كه خداوند ، تو را به پدران شايسته ات ، ملحق مى كند» .
حرملة بن كاهِل ـ كه خدا ، لعنتش كند ـ ، او را با تير زد و در همان دامان عمويش ، ذبح كرد . ۱

۱۸۴۹.مقاتل الطالبيّين :مادر عبد اللّه بن حسن بن على بن ابى طالب ، دختر سَليل بن عبد اللّه ، برادر جرير بن عبد اللّه بَجَلى بوده است . نيز گفته شده كه مادرش ، اُمّ وَلَد (كنيز) بوده است .
همچنين ، در روايتى كه از محمّد بن على باقر عليه السلام در دست داريم ، كُشنده او ، حَرمَلة بن كاهِل اسدى دانسته شده است . مدائنى نيز در گزارش مستندش از جَناب بن موسى ، از حمزة بن بَيض ، از هانى بن ثُبَيت قايضى ، آورده كه : مردى از آنان ( لشكر ابن سعد ) ، او را كُشت .

۱۸۵۰.تاريخ الطبرىـ به نقل از هشام ـ: عبد اللّه بن حسن بن ابى طالب ـ كه مادرش ، اُمّ وَلَد (كنيز) بود ـ ، به دست حَرمَلة بن كاهِن ، ۲
كشته شد كه او را با تير زد .

1.در مثير الأحزان ، اين افزوده آمده است : «همچنين حسين عليه السلام گفت : خدايا ! اگر هم تا مدّتى [ از زندگى ]برخوردارشان ساختى ، آنها را دچار تفرقه و گروه گروه كن و هر يك را به راهى ببر و هيچ گاه از آنان ، راضى مباش » .

2.در گزارش هاى ديگر ، كاهِل يا كاهلى آمده است .


دانشنامه امام حسين عليه السلام بر پايه قرآن و حديث - جلد هفتم
144

۱۸۴۸.الملهوف:خَرَجَ عَبدُ اللّهِ بنُ الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ ـ وهُوَ غُلامٌ لَم يُراهِق ـ مِن عِندِ النِّساءِ، فَشَدَّ حَتّى وَقَفَ إلى جَنبِ الحُسَينِ عليه السلام ، فَلَحِقَتهُ زَينَبُ ابنَةُ عَلِيٍّ لِتَحبِسَهُ، فَأَبى وَامتَنَعَ امتِناعاً شَديداً، وقالَ: وَاللّهِ لا اُفارِقُ عَمّي، فَأَهوى بَحرُ بنُ كَعبٍ ـ وقيلَ: حَرمَلَةُ بنُ الكاهِلِ ـ إلَى الحُسَينِ عليه السلام بِالسَّيفِ. فَقالَ لَهُ الغُلامُ: وَيلَكَ يَا بنَ الخَبيثَةِ ، أتَقتُلُ عَمّي؟ فَضَرَبَهُ بِالسَّيفِ، فَاتَّقاهَا الغُلامُ بِيَدِهِ، فَأَطَنَّها إلَى الجِلدِ، فَإِذا هِيَ مُعَلَّقَةٌ.
فَنادَى الغُلامُ: يا عَمّاه ، فَأَخَذَهُ الحُسَينُ عليه السلام فَضَمَّهُ إلَيهِ، وقالَ: يَا بنَ أخي، اِصبِر عَلى ما نَزَلَ بِكَ ، وَاحتَسِب في ذلِكَ الخَيرَ؛ فَإِنَّ اللّهَ يُلحِقُكَ بِآبائِكَ الصّالِحينَ، قالَ: فَرَماهُ حَرمَلَةُ بنُ الكاهِلِ ـ لَعَنَهُ اللّهُ ـ بِسَهمٍ، فَذَبَحَهُ وهُوَ في حِجرِ عَمِّهِ الحُسَينِ عليه السلام . ۱

۱۸۴۹.مقاتل الطالبيّين:عَبدُ اللّهِ بنُ الحَسَنِ بنِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ، واُمُّهُ بِنتُ السَّليلِ بنِ عَبدِ اللّهِ ، أخي جَريرِ بنِ عَبدِ اللّهِ البَجَلِيِّ وقيلَ: إنَّ اُمَّهُ اُمُّ وَلَدٍ.
وكانَ أبو جَعفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ ـ فيما رَوَيناهُ عَنهُ ـ يَذكُرُ أنَّ حَرمَلَةَ بنَ كاهِلٍ الأَسَدِيَّ قَتَلَهُ.
وذَكَرَ المَدائِنِيُّ في إسنادِهِ عَن جَنابِ بنِ موسى، عَن حَمزَةَ بنِ بَيضٍ، عَن هانِئِ بنِ چثُبَيتٍ القَايِضِيِّ ، أنَّ رَجُلاً مِنهُم قَتَلَهُ . ۲

۱۸۵۰.تاريخ الطبري عن هشام :قُتِلَ عَبدُ اللّهِ بنُ الحَسَنِ بنِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ ـ واُمُّه اُمُّ وَلَدٍ ـ قَتَلَهُ حَرمَلَةُ بنُ الكاهِنِ، رَماهُ بِسَهمٍ . ۳

1.الملهوف: ص ۱۷۳، مثير الأحزان: ص ۷۳ بزيادة «فقال الحسين عليه السلام : اللَّهمَّ إن متّعتهم إلى حين ففرّقهم فرقاً ، واجعلهم طرائق قدداً ، ولا ترض عنهم أبداً» في آخره وراجع : روضة الواعظين: ص ۲۰۸ .

2.مقاتل الطالبيّين: ص ۹۳؛ بحار الأنوار: ج ۴۵ ص ۳۶ وفيه «هانى ء بن ثبيت القابضي» .

3.تاريخ الطبري: ج ۵ ص ۴۶۸، الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة): ج ۱ ص ۴۷۶ وفيه «عبداللّه بن الحسن ، قتله ابن حرملة الكاهلي من بني أسد» فقط، تذكرة الخواصّ: ص ۲۵۴ عن هشام بن محمّد وفيه «سعد بن عمر بن نفيل الأزدي»؛ الأمالي للشجري: ج ۱ ص ۱۷۱ وفيه «حرملة بن الكاهل الأسدي» وراجع : جمهرة أنساب العرب: ص ۳۹ .

  • نام منبع :
    دانشنامه امام حسين عليه السلام بر پايه قرآن و حديث - جلد هفتم
    سایر پدیدآورندگان :
    جمعی از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    16
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1388
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 3979
صفحه از 445
پرینت  ارسال به