117
دانشنامه امام حسين عليه السلام بر پايه قرآن و حديث - جلد هفتم

۱۸۳۴.المناقب ، ابن شهرآشوب :گفته مى شود : محمّد اصغر ، فرزند على بن ابى طالب عليه السلام ، به دليل بيمار بودن ، [ در كربلا ] كشته نشد . نيز گفته مى شود : مردى از بنى دارِم ، به او تير زد و وى را كُشت .

۱۸۳۵.تاريخ خليفة بن خيّاط :ابو عُبيده و ابو الحسن، نقل كرده اند كه همراه حسين بن على عليه السلام ، عبّاس اصغر و محمّدِ اصغر بن على ، دو پسر على بن ابى طالب عليه السلام نيز كشته شدند . مادر آن دو ، لُبابه ، دختر عبيد اللّه بن عبّاس [بن عبد المطّلب] بود . البته ابو الحسن گفته است كه : مادر محمّد بن على ، اُمّ وَلَد (كنيز) بوده است .

يادآورى

گفتنى است كه الفتوح ابن اَعثَم و به پيروى از او ، برخى منابع ديگر ، عمر بن على را از شهيدان كربلا معرّفى كرده اند و رَجَزى هم براى او نقل نموده اند، در حالى كه برخى منابع ، تصريح دارند كه وى ، همراه امام حسين عليه السلام نبوده و در سال ۷۵ يا ۷۷ هجرى ، در گذشته است. نقلى نيز وجود دارد كه بر اساس آن ، وى به امام عليه السلام هم توصيه كرده كه به سوى كوفه نرود و خود ، ماجراى اين ديدارش با امام عليه السلام را بعدها نقل كرده است . همچنين منابع بسيارى ، ماجراهايى از عمر بن على در زمان عبد الملك مروان ، آورده اند كه حاكى از زنده بودن وى پس از حادثه كربلاست . بنا بر اين ، با توجّه به شهرت فراوان ماجراهايى كه زنده بودن وى را پس از كربلا مى رسانند ، شهادت او در كربلا ، پذيرفتنى نيست .


دانشنامه امام حسين عليه السلام بر پايه قرآن و حديث - جلد هفتم
116

۱۸۳۴.المناقب لابن شهرآشوب:يُقالُ: لَم يُقتَل مُحَمَّدُ الأَصغَرُ بنُ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ لِمَرَضِهِ، ويُقالُ: رَماهُ رَجُلٌ مِن بَني دارِمٍ فَقَتَلَهُ ۱ .

۱۸۳۵.تاريخ خليفة بن خيّاط عن أبي عبيدة وأبي الحسن:وقُتِلَ مَعَهُ [أي مَعَ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام ] العَبّاسُ الأَصغَرُ ومُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ الأَصغَرُ ابنا عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ، اُمُّهُما لُبابَةُ بِنتُ عُبَيدِ اللّهِ بنِ العَبّاسِ، وقالَ أبُو الحَسَنِ: اُمُّهُ اُمُّ وَلَدٍ . ۲

تنبيه :

جدير بالذكر أنّ ابن أعثم في الفتوح ، وتبعاً له بعض المصادر الاُخرى ، عدّوا عمر بن عليّ شهيداً بكربلاء ، ونقلوا له رجزاً أيضاً ۳ ، في حين أنّ بعض المصادر صرّحت بأنّه لم يذهب مع الإمام عليه السلام ، وتوفّي سنة ۷۵ أو ۷۷ للهجرة . ۴ بل ورد في أحد النقول أنّه وصّى الإمام بعدم الذهاب إلى الكوفة ، وقد نقل بنفسه فيما بعد لقاءه بالإمام . كما رويت في مصادر عديدة قضايا عن عمر بن عليّ في زمن عبد الملك بن مروان ، تدلّ على أنّه كان حيّاً بعد معركة كربلاء . ۵
لذا ونظراً لشهرة القضايا التي تدلّ على أنّه كان حيّاً بعد واقعة كربلاء، فلا يمكن قبول ما دلّ على استشهاده في كربلاء .

1.المناقب لابن شهرآشوب: ج ۴ ص ۱۱۳، بحار الأنوار: ج ۴۵ ص ۶۳ .

2.تاريخ خليفة بن خيّاط: ص ۱۷۹ ، التنبيه والإشراف : ص ۲۶۳ وفيه «وقتل معه من ولد أبيه ستّة ... ومحمّد الأصغر» فقط .

3.الفتوح : ج ۵ ص ۱۱۲ ، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ۲ ص ۲۸ ؛ المناقب لابن شهر آشوب : ج ۴ ص ۱۰۷.

4.عمدة الطالب : ص ۳۶۲.

5.الإرشاد : ج ۲ ص ۱۵۰ ، المجدي : ص ۱۶ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج ۴ ص ۱۷۲ ، إعلام الورى : ج ۱ ص ۴۱۷ ، كشف الغمة : ج ۲ ص ۳۰۰ ، الأصيلي : ص ۳۱۹ ؛ العقد الفريد : ج ۳ ص ۳۸۲ ، سير أعلام النبلاء : ج ۴ ص ۴۸۵ ، تاريخ الإسلام : ج ۶ ص ۳۲۹ .

  • نام منبع :
    دانشنامه امام حسين عليه السلام بر پايه قرآن و حديث - جلد هفتم
    سایر پدیدآورندگان :
    جمعی از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    16
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1388
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 4116
صفحه از 445
پرینت  ارسال به