385
دانشنامه امام حسين عليه السلام بر پايه قرآن و حديث - جلد هشتم

۲۴۴۷.الآثار الباقية :در روز بيستم [صفر] ، سرِ حسين عليه السلام به جايگاهش باز گردانده شد تا با پيكرش به خاك سپرده شود و «زيارت اربعين» هم در اين روز است . اهل حرم حسين عليه السلام هم در بازگشت از شام [با آن سر] بودند .

۲۴۴۸.الأمالى ، صدوقـ به نقل از فاطمه ، دختر على عليه السلام ـ: يزيد ، فرمان داد تا زنان حسين عليه السلام را با على بن الحسين عليه السلام در زندانى حبس كنند كه آنان را نه از گرما و نه از سرما ، نگاه نمى داشت تا آن جايى كه صورت هايشان پوست انداخت . در بيت المقدّس ، سنگى را از روى زمين بر نمى داشتند ، جز آن كه زير آن ، خون تازه مى يافتند و مردم ، آفتاب را روى ديوارها ، به سانِ مَلحفه هاى زعفرانى ، سرخْ رنگ مى ديدند تا آن كه على بن الحسين عليه السلام با زنان [خاندان خود] حركت كرد و سرِ حسين عليه السلام را به كربلا ، باز گرداند . ۱

۸ / ۹

نخستين زائر قبر امام حسين عليه السّلام از مردم

۲۴۴۹.مصباح الزائرـ به نقل از عطا ـ: روز بيستم صفر ، با جابر بن عبد اللّه بودم . هنگامى كه به غاضريّه ۲ رسيديم ، در جوى آن جا غسل كرد و پيراهن پاكيزه اى را كه همراه داشت ، پوشيد . سپس به من گفت : اى عطا ! آيا عطرى به همراه دارى ؟
گفتم : سُعد (مادّه اى خوش بو كننده) دارم .
او از آن به سر و بقيّه بدنش ماليد . سپس پابرهنه رفت تا نزد سرِ امام حسين عليه السلام ايستاد و سه تكبير گفت و بيهوش ، بر زمين افتاد و هنگامى كه به هوش آمد ، شنيدم كه مى گويد : سلام بر شما ، اى خاندان خدا ...

1. اين متن ، چنان كه مشاهده مى شود ، فقط آمدن امام زين العابدين عليه السلام را به كربلا مى رساند و در آن هم ابهامى هست! (چرا كه فاعل جمله آخر ، ممكن است يزيد باشد و نه امام زين العابدين عليه السلام ) ؛ امّا در باره ساير افراد خاندان امام حسين عليه السلام ، ساكت است .

2. ر . ك : نقشه شماره ۴ در پايان جلد ۵ .


دانشنامه امام حسين عليه السلام بر پايه قرآن و حديث - جلد هشتم
384

۲۴۴۷.الآثار الباقية:في العِشرينَ رُدَّ رَأسُ الحُسَينِ عليه السلام إلى مَجثَمِهِ حَتّى دُفِنَ مَعَ جُثَّتِهِ ، وفيهِ زِيارَةُ الأَربَعينَ ، وهُم حَرَمُهُ بَعدَ انصِرافِهِم مِنَ الشّامِ . ۱

۲۴۴۸.الأمالي للصدوق عن فاطمة بنت عليّ عليه السلام :إنَّ يَزيدَ أمَرَ بِنِساءِ الحُسَينِ عليه السلام فَحُبِسنَ مَعَ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليهماالسلام في مَحبِسٍ ، لا يُكِنُّهُم مِن حَرٍّ ولا قَرٍّ حَتّى تَقَشَّرَت وُجوهُهُم ، ولَم يُرفَع بِبَيتِ المَقدِسِ حَجَرٌ عَن وَجهِ الأَرضِ إلّا وُجِدَ تَحتَهُ دَمٌ عَبيطٌ ۲ ، وأبصَرَ النّاسُ الشَّمسَ عَلَى الحيطانِ حَمراءَ كَأَنَّها المَلاحِفُ المُعَصفَرَةُ ۳ ، إلى أن خَرجَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليهماالسلامبِالنِّسوَةِ ، ورَدَّ رَأسَ الحُسَينِ عليه السلام إلى كَربَلاءَ . ۴ ۵

۸ / ۹

أوَّلُ مَن زارَ قَبرَ الحُسَينِ عليه السّلام مِنَ النّاسِ

۲۴۴۹.مصباح الزائر عن عطا :كُنتُ مَعَ جابِرِ بنِ عَبدِ اللّه ِ يَومَ العِشرينَ مِن صَفَرٍ ، فَلَمّا وَصَلنَا الغاضِرِيَّةَ ۶ اغتَسَلَ في شَريعَتِها ، ولَبِسَ قَميصا كانَ مَعَهُ طاهِرا .
ثُمَّ قالَ لي : أمَعَكَ شَيءٌ مِنَ الطّيبِ يا عَطا ؟ قُلتُ : مَعي سُعدٌ ۷ ، فَجَعَلَ مِنهُ عَلى رَأسِهِ وسائِرِ جَسَدِهِ .
ثُمَّ مَشى حافِيا حَتّى وَقَفَ عِندَ رَأسِ الحُسَينِ عليه السلام ، وكَبَّرَ ثَلاثا ثُمَّ خَرَّ مَغشِيّا عَلَيهِ ، فَلَمّا أفاقَ سَمِعتُهُ يَقولُ :
السَّلامُ عَلَيكُم يا آلَ اللّه ... ِ . ۸

1. الآثار الباقية : ص ۴۲۲ .

2. العَبيطُ من الدم : الخالص الطريّ (الصحاح : ج ۳ ص ۱۱۴۲ «عبط») .

3. العُصفُر : صِبغ (الصحاح : ج ۲ ص ۷۵۰ «عصفر») .

4. يستفاد من هذا النصّ ـ وكما نلاحظ ـ خصوص مجيء الإمام السجّاد إلى كربلاء مع إبهام فيه (وذلك إنّ الفاعل في قوله «وردّ رأس الحسين عليه السلام يحتمل أن يكون يزيدا ، لا الإمام زين العابدين عليه السلام ) ، وأمّا فيما يتعلّق بسائر أهل البيت فلم يتعرّض له .

5. الأمالي للصدوق : ص ۲۳۱ ح ۲۴۳ ، روضة الواعظين : ص ۲۱۲ ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۱۴۰ .

6. راجع : الخريطة رقم ۴ في آخر مجلّد ۵ .

7. السُّعْدُ : من الطِيب (الصحاح : ج ۲ ص ۴۸۸ «سعد») .

8. مصباح الزائر : ص ۲۸۶ ، بحار الأنوار : ج ۱۰۱ ص ۳۲۹ الرقم ۱ و راجع : هذه الموسوعة : ج ۱۲ ص ۹۶ ح ۳۲۷۵ (القسم الثالث عشر / الفصل الثاني عشر / زيارة جابر بن عبد اللّه الأنصاري) .

  • نام منبع :
    دانشنامه امام حسين عليه السلام بر پايه قرآن و حديث - جلد هشتم
    سایر پدیدآورندگان :
    جمعی از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1388
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 3690
صفحه از 436
پرینت  ارسال به