275
دانشنامه امام حسين عليه السلام بر پايه قرآن و حديث - جلد هشتم

۲۳۶۲.الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) :اثاثيه حسين عليه السلام و هر كه را از خاندان و زنان او كه مانده بود ، طناب پيچ آوردند و بر يزيد ، وارد كردند و پيشِ روى او ايستادند . زين العابدين عليه السلام به او فرمود : «اى يزيد ! تو را به خدا سوگند مى دهم ، گمان مى برى اگر پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ما را طناب پيچ مى ديد ، چه مى كرد؟ آيا بر ما دل نمى سوزانْد؟!» .
يزيد ، فرمان داد طناب ها را بريدند و شكست در چهره اش رخ نمود .
سَكينه دختر حسين عليه السلام نيز گفت : اى يزيد ! آيا دختران پيامبر خدا صلى الله عليه و آله به اسارت مى روند؟!

۲۳۶۳.سير أعلام النبلاءـ به نقل از ليث ـ: حسين عليه السلام از تسليم و اسير شدن ، امتناع ورزيد تا اين كه در طَف ، كشته شد و فرزندانش : على ، فاطمه و سَكينه را به سوى يزيد بردند . يزيد ، سَكينه را پشت تخت خود قرار داد تا سرِ پدرش را نبيند و على (زين العابدين) عليه السلام در غُل و زنجير بود .

۲۳۶۴.تاريخ الطبرىـ به نقل از قاسم بن بُخَيت ـ: يزيد به مردم ، اجازه داد و آنان وارد شدند . سر ، پيشِ رويش بود و با سرِ چوب دستى اش بر دندان هاى پيشينِ حسين عليه السلام مى نواخت . سپس گفت : اين و ما ، مِصداق همان هستيم كه حُصَين بن حُمام مُرّى گفته است :
سرهاى مردانى را شكافتند كه محبوب ما بودند؛ولى آنان ، نافرمان ترين و ستمكارترين بودند . ۱

۲۳۶۵.مقاتل الطالبيّينـ به نقل از هانى بن ثُبَيت قايضى ـ: هنگامى كه اسيران را بر يزيد ـ كه خدا لعنتش كند ـ در آوردند ، قاتل حسين بن على عليه السلام جلو آمد و گفت :
ركابم را پُر از سيم و زر كنكه من ، پادشاهِ باحشمت را كشته ام .
كسى را كشته ام كه بهترين پدر و مادر را داشتو كسى كه بهترين تبار را داشت .
آن گاه ، سر را پيش روى يزيد ـ كه خدا لعنتش كند ـ در تَشتى نهاد . يزيد با چوب دستى اش بر دندان هاى پيشِ آن مى زد و مى گفت :
سرهاى مردانى را شكافتند كه نزد ما عزيز بودند؛ولى آنان نافرمان ترين و ستمكارترين بودند .

1. در الكامل فى التاريخ ، اين افزوده آمده است : قوم ما ، از انصاف دادن ، خوددارى كردند . از اين رو ، تيغ هاى در دستمان ، انصاف دادند و خون ها ريختند .


دانشنامه امام حسين عليه السلام بر پايه قرآن و حديث - جلد هشتم
274

۲۳۶۲.الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) :اُتِيَ يَزيدُ بنُ مُعاوِيَةَ بِثَقَلِ الحُسَينِ عليه السلام ومَن بَقِيَ مِن أهلِهِ ونِسائِهِ ، فَاُدخِلوا عَلَيهِ قَد قُرِنوا ۱ فِي الحِبالِ ، فَوَقَفوا بَينَ يَدَيهِ ، فَقالَ لَهُ عَلِيُّ بنُ حُسَينٍ عليه السلام : أنشُدُكَ اللّه َ يا يَزيدُ ، ما ظَنُّكَ بِرَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله لَو رَآنا مُقَرَّنينَ فِي الحِبالِ ، أما كانَ يَرِقُّ لَنا ؟! فَأَمَرَ يَزيدُ بِالحِبالِ فَقُطِّعَت ، وعُرِفَ الاِنكِسارُ فيهِ .
وقالَت لَهُ سُكَينَةُ بِنتُ حُسَينٍ : يا يَزيدُ بَناتُ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله سَبايا ؟ ! ۲

۲۳۶۳.سير أعلام النبلاء عن الليث :أبَى الحُسَينُ عليه السلام أن يُستَأسَرَ حَتّى قُتِلَ بِالَّطفِّ ، وَانطَلَقوا بِبَنيهِ عَلِيٍّ وفاطِمَةَ وسُكَينَةَ إلى يَزيدَ ، فَجَعَلَ سُكَينَةَ خَلفَ سَريرِهِ لِئَلّا تَرى رَأسَ أبيها ، وعَلِيٌّ عليه السلام في غُلٍّ . ۳

۲۳۶۴.تاريخ الطبري عن القاسم بن بُخيت :أذِنَ [يَزيدُ] لِلنّاسِ فَدَخَلوا وَالرَّأسُ بَينَ يَدَيهِ ، ومَعَ يَزيدَ قَضيبٌ فَهُوَ يَنكُتُ بِهِ في ثَغرِهِ ، ثُمَّ قالَ : إنَّ هذا وإيّانا كَما قالَ الحُصَينُ بنُ الحُمامِ المُرِّيُّ :
يُفَلِّقنَ هاما مِن رِجالٍ أحِبَّةٍإلَينا وهُم كانوا أعَقَّ وأظلَما ۴

۲۳۶۵.مقاتل الطالبيّين عن هانئ بن ثبيت القايضي :لَمّا اُدخِلوا [أيِ الأَسرى ]عَلى يَزيدَ لَعَنَهُ اللّه ُ ، أقبَلَ قاتِلُ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام يَقولُ :
أوقِر ۵ رِكابي فِضَّةً أو ذَهَبافَقَد قَتَلتُ المَلِكَ المُحَجَّبا
قَتَلتُ خَيرَ النّاسِ اُمّا وأباوخَيرَهُم إذ يُنسَبونَ نَسبا
ووَضَعَ الرَّأسَ بَينَ يَدَي يَزيدَ لَعَنهُ اللّه ُ في طَستٍ ، فَجَعَلَ يَنكُتُهُ عَلى ثَناياهُ بِالقَضيبِ ، وهُوَ يَقولُ :
نُفَلِّقُ هاما مِن رِجالٍ أعِزَّةٍعَلَينا وهُم كانوا أَعَقّ وأظلَما ۶

1. القَرنُ : شَدُّ الشيء إلى الشيء ووصله إليه (القاموس المحيط : ج ۴ ص ۲۵۸ «قرن») .

2. الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) : ج ۱ ص ۴۸۸ ، الردّ على المتعصّب العنيد : ص ۴۹ .

3. سير أعلام النبلاء : ج ۳ ص ۳۱۹ و راجع : هذه الموسوعة : ج ۸ ص ۲۹۶ ( المشادّة بين عليّ بن الحسين عليه السلام ويزيد) .

4. تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۴۶۵ ، تاريخ دمشق : ج ۶۲ ص ۸۵ ، الردّ على المتعصّب العنيد : ص ۴۵ ، الكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۵۷۶ ، وفيه بزيادة «أبى قومنا أن ينصفونا فأنصفت ـ قواضب في أيماننا تقطر الدّما» .

5. الوِقْرُ : الحِمْلُ ، وقد أوقر بعيره ، وأكثر ما يستعمل الوِقْر في حِمْل البغل والحمار (الصحاح : ج ۲ ص ۸۴۸ «وقر») .

6. مقاتل الطالبيّين : ص ۱۱۹ وراجع : تذكرة الخواصّ : ص ۲۶۲ ومقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ۲ ص ۶۱ والخرائج والجرائح : ج ۲ ص ۵۸۰ وبحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۱۲۸ .

  • نام منبع :
    دانشنامه امام حسين عليه السلام بر پايه قرآن و حديث - جلد هشتم
    سایر پدیدآورندگان :
    جمعی از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1388
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 4258
صفحه از 436
پرینت  ارسال به