۲۳۱۸.تاريخ الطبرىـ به نقل از ابو مِخنَف ـ: عبيد اللّه بن زياد ، زَحْر بن قيس را فرا خواند و سرِ حسين عليه السلام و سرهاى يارانش را همراه او براى يزيد بن معاويه فرستاد . همراه زَحْر ، ابو بُردة بن عوف اَزْدى و طارق بن ابى ظَبيان اَزْدى نيز بودند و آنان با آن سرها رفتند تا در شام بر يزيد بن معاويه وارد شدند .

۲۳۱۹.الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) :پيكى از سوى يزيد بن معاويه آمد كه به عبيد اللّه فرمان مى داد تا اثاث حسين عليه السلام و باقى ماندگان خاندان و فرزندان و زنان او را به سوى يزيد ، روانه كند . ابو خالد ذَكوان ، پيشاپيش ، ده هزار درهم به آنان داد و با آن ، توشه سفر فراهم كردند .

۲۳۲۰.الأخبار الطّوال :ابن زياد ، على بن الحسين (زين العابدين) عليه السلام را و هر كس را از حَرَم كه با او بود ، سوار كرد و آنان را همراه زَحر بن قيس و مِحقَن بن ثَعلَبه و شمر بن ذى الجوشن به سوى يزيد بن معاويه روانه كرد .

۲۳۲۱.الأمالى ، صدوقـ به نقل از دربان ابن زياد ـ: عبيد اللّه بن زياد ، فرمان داد تا اسيران و سر حسين عليه السلام را به شام ببرند . گروهى از آنان كه با آن كاروان رفته اند ، برايم گفتند كه شب ها تا صبح ، صداى نوحه گرى جنّيان را بر حسين عليه السلام مى شنيدند .

۲۳۲۲.تاريخ الطبرىـ به نقل از غاز بن ربيعه جُرَشى ـ: عبيد اللّه فرمان داد كه زنان حسين عليه السلام و كودكانش را آماده كنند و فرمان داد تا على بن الحسين (زين العابدين) عليه السلام را تا گردن در زنجير كنند . سپس آنان را با مُحفِّز بن ثَعلَبه عائِذى (از تيره عائذه قريش) و شمر بن ذى الجوشن ، روانه كرد . آن دو ، كاروان را آوردند تا نزد يزيد آمدند . على بن الحسين عليه السلام در طول راه ، با آن دو ، كلمه اى سخن نگفت تا [به شام ]رسيدند .

۲۳۱۸.تاريخ الطبري عن أبي مخنف :دَعا [عُبَيدُ اللّه ِ بنُ زِيادٍ] زَحرَ بنَ قَيسٍ ، فَسَرَّحَ مَعَهُ بِرَأسِ الحُسَينِ عليه السلام ورُؤوسِ أصحابِهِ إلى يَزيدَ بنِ مُعاوِيَةَ ، وكان مَعَ زَحرٍ أبو بُردَةَ بنُ عَوفٍ الأَزدِيُّ وطارِقُ بنُ أبي ظَبيانَ الأَزدِيُّ ، فَخَرَجوا حَتّى قَدِموا بِهَا الشّامُ عَلى يَزيدَ بنِ مُعاوِيَةَ . ^۱

۲۳۱۹.الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) :قَدِمَ رَسولٌ مِن قِبَلِ يَزيدَ بنِ مُعاوِيَةَ يَأمُرُ عُبَيدَ اللّه ِ أن يُرسِلَ إلَيهِ بِثَقَلِ الحُسَينِ عليه السلام ومَن بَقِيَ من وُلدِهِ وأهلِ بَيتِهِ ونِسائِهِ . فَأَسلَفَهُم أبو خالِدٍ ذَكوانُ عَشَرَةَ آلافِ دِرهَمٍ ، فَتَجَهَّزوا بِها . ^۲

۲۳۲۰.الأخبار الطوال :إنَّ ابنَ زِيادٍ جَهَّزَ عَلِيَّ بنَ الحُسَينِ عليه السلام ومَن كانَ مَعَهُ مِنَ الحَرَمِ ، ووَجَّهَ بِهِم إلى يَزيدَ بنِ مُعاوِيَةَ مَعَ زَحرَ بنِ قَيسٍ ومِحقَنِ بنِ ثَعلَبَةَ وشِمرِ بنِ ذِي الجَوشَنِ . ^۳

۲۳۲۱.الأمالي للصدوق عن حاجب بن زياد :أمَرَ [عُبَيدُ اللّه ِ بنُ زِيادٍ] بِالسَّبايا ورَأسِ الحُسَينِ عليه السلام فَحُمِلوا إلَى الشّامِ ، فَلَقَد حَدَّثَني جَماعَةٌ كانوا خَرَجوا في تِلكَ الصُّحبَةِ : أنَّهُم كانوا يَسمَعونَ بِاللَّيالي نَوحَ الجِنَّ عَلَى الحُسَين عليه السلام إلَى الصَّباحِ . ^۴

۲۳۲۲.تاريخ الطبري عن الغاز بن ربيعة الجرشي :إنَّ عُبَيدَ اللّه ِ أمَرَ بِنِساءِ الحُسَينِ وصِبيانِهِ فَجُهِّزنَ ، وأمَرَ بِعَلِيِّ بنِ الحُسَينِ فَغُلَّ بِغُلٍّ إلى عُنُقِهِ ، ثُمَّ سَرَّحَ بِهِم مَعَ مُحَفِّزِ بنِ ثَعلَبَةَ العائِذِيِّ ـ عائِذَةِ قُرَيشٍ ـ ، ومَعَ شِمرِ بنِ ذِي الجَوشَنِ ، فَانطَلَقا بِهِم حَتّى قَدِموا عَلى يَزيدَ ، فَلَم يَكُن عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ يُكَلِّمُ أحَدا مِنهُما فِي الطَّريقِ كَلِمَةً حَتّى بَلَغوا . ^۵