۲۱۶۷.تاريخ اليعقوبي :بادَرَ القَومُ ، فَاحتَزّوا رَأسَهُ [أي رَأسَ الحُسَينِ عليه السلام ] ، وبَعَثوا بِهِ إلى عُبَيدِ اللّه ِ بنِ زِيادٍ . ۱
۲۱۶۸.أنساب الأشراف :اُحتُزَّت رُؤوسُ القَتلى ، فَحُمِلَ إلَى ابنِ زِيادٍ اثنانِ وسَبعونَ رَأسا ، مَعَ شِمرِ بنِ ذِي الجَوشَنِ ، وقَيسِ بنِ الأَشعَثِ ، وعَمرِو بنِ الحَجّاجِ الزُّبَيدِيِّ ، وعَزرَةَ بنِ قَيسٍ الأَحمَسِيِّ مِن بَجيلَةَ ، فَقَدِموا بِالرُّؤوسِ عَلَى ابنِ زِيادٍ . ۲
۲۱۶۹.الملهوف :إنَّ عُمَرَ بنَ سَعدٍ بَعَثَ بِرَأسِ الحُسَينِ عَلَيهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ في ذلِكَ اليَومِ . . . إلى عُبَيدِ اللّه ِ بنِ زِيادٍ ، وأمَرَ بِرُؤوسِ الباقينَ مِن أصحابِهِ وأهلِ بَيتِهِ ، فَقُطِعَت . ۳
۴ / ۴
تَقديمُ رُؤوسِ الشُّهَداءِ إلَى ابنِ زِيادٍ
۲۱۷۰.الإرشاد :سَرَّحَ عُمَرُ بنُ سَعدٍ مِن يَومِهِ ذلِكَ ـ وهُوَ يَومُ عاشوراءَ ـ بِرَأسِ الحُسَينِ عليه السلام مَعَ خَولِيِّ بنِ يَزيدَ الأَصبَحِيِّ وحُمَيدِ بنِ مُسلِمٍ الأَزدِيِّ إلى عُبَيدِ اللّه ِ بنِ زِيادٍ ، وأمَرَ بِرُؤوسِ الباقينَ مِن أصحابِهِ وأهلِ بَيتِهِ ، فَقُطِعَت ، ۴
وكانَتِ اثنَينِ وسَبعينَ رَأسا ، وسَرَّحَ بِها مَعَ شِمرِ بنِ ذِي الجَوشَنِ ، وقَيسِ بنِ الأَشعَثِ ، وعَمرِو بنِ الحَجّاجِ ، فَأَقبَلوا حَتّى قَدِموا بِها عَلَى ابنِ زِيادٍ . ۵
1. تاريخ اليعقوبي : ج ۲ ص ۲۴۵ .
2. أنساب الأشراف: ج ۳ ص ۴۱۲ .
3. الملهوف : ص ۱۸۹ ، إعلام الورى : ج ۱ ص ۴۷۰ ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۶۲ .
4. في المصدر : «فنظّفت» ، وما في المتن أثبتناه من المصادر الاُخرى .
5. الإرشاد : ج ۲ ص ۱۱۳ ، مثير الأحزان : ص ۸۴ ، إعلام الورى : ج ۱ ص ۴۷۰ ، الملهوف : ص ۱۸۹ و ليس فيه «وكانت اثنين وسبعين رأسا» ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۱۰۷ وراجع : جواهر المطالب : ج ۲ ص ۲۹۰ .
