1.في بحار الأنوار : ج ۱۰۱ ص ۱۴۸ ح ۱ : «سلام عَلَيكَ يابن رسول اللّه ، وسلام على ملائكته فيما تروح به الرائحات الطاهرات لك وعَلَيكَ» . وقال العلّامة المجلسي قدس سره معلِّقاً : قوله عليه السلام : «و سلام على ملائكته فيما تروح به الرائحات» أي سلام على ملائكة اللّه في ضمن التحيّات التي تأتيك من اللّه في وقت الرواح أو مطلقا ، فقوله : «لك وعَلَيكَ» صفة أو حال للرائحات . والأظهر ما في بعض النسخ وهو قوله : «وسلام ملائكته فيما تغتدي وتروح» والغدوة البكرة ، ويقال : غدا عليه واغتدى ؛ أي بكّر ، والرواح من زوال الشمس إلى الليل ، يقال : راح يروح رواحا ؛ أي سلام ملائكته فيما يأتون به عَلَيكَ في أوّل النهار وآخره ، وقد يقال : راح يروح إذا أتى أيّ وقت كان . فعلى النسخة الاُولى هذا هو المراد (بحار الأنوار : ج ۱۰۱ ص ۱۵۰) . وفي النهاية ج ۳ ص ۳۴۶ : الغَدْوةُ : وهو سير أوّل النهار ، نقيض الرواح .

2.قال العلّامة المجلسي قدس سره : قوله عليه السلام : «وأنّك ثار اللّه في الأرض» الثأر ـ بالهمز ـ : الدم ، وطلب الدم ؛ أي أنّك أهل ثار اللّه ، والذي يطلب اللّه بدمه من أعدائه ، أو هو الطالب بدمه ودماء أهل بيته بأمر اللّه في الرجعة . وقيل : هو تصحيف ثائر ، والثائر من لا يُبقي على شيء حتّى يدرك ثاره . ثُمَّ اعلم أنّ المضبوط في نسخ الدعاء بغير همز ، والذييظهر من كتب اللّغة أنّه مهموز ، ولعلّه خفّف في الاستعمال (بحار الأنوار : ج ۱۰۱ ص ۱۵۱) .

3.قال العلّامة المجلسي قدس سره: قوله عليه السلام : «وشهادتهم» أي حضورهم ، أو أصير شهيداً كما صاروا . والأوّل أظهر. وقوله عليه السلام : «وتجعلني لهم فرطا» هو بالتحريك : من يتقدّم القوم ليرتاد لهم الماء ويهيّئ لهم الدلاء والأرشية ؛ أي تجعلني خادما لهم ساعيا في اُمورهم (بحار الأنوار : ج ۱۰۱ ص ۱۵۱) .

4.قال العلّامة المجلسي قدس سره : قوله عليه السلام : «من جميع خلقه» أي ممّن له مدخل في ذلك بالتأسيس والخذلان والرضا به في كلّ دهر وأوان (بحار الأنوار : ج ۱۰۱ ص ۱۵۱) .

5.الحديد : ۱۹ .

6.كامل الزيارات : ص ۳۵۸ ح ۶۱۷ ، بحار الأنوار : ج ۱۰۱ ص ۱۴۸ ح ۱ .