31
دانشنامه امام حسين عليه السلام بر پايه قرآن و حديث - جلد سیزدهم

۳۴۴۸.التفسير المنسوب إلى الإمام العسكرى عليه السلام :حسين بن على عليه السلام به مردى فرمود : «كدام يك را دوست تر مى دارى : مردى اراده كشتن بينوايى ضعيف را دارد و تو، او را از دستش مى رَهانى ، يا مردى ناصبى كه اراده گم راه كردن مؤمنى بينوا و ضعيف از پيروان ما را دارد ، امّا تو دريچه اى [از علم] را بر او مى گشايى كه آن بينوا ، خود را بِدان ، نگاه مى دارد و با حجّت هاى خداى متعال ، خصم خويش را ساكت مى سازد و او را مى شكند ؟» .
[سپس] فرمود : «حتما رهاندن اين مؤمن بينوا از دست آن ناصبى . بى گمان ، خداى متعال مى فرمايد : «و هر كه او را زنده كند ، گويى همه مردم را زنده كرده است» ؛ يعنى هر كه او را زنده كند و از كفر به ايمان ، هدايت كند ، گويى همه مردم را زنده كرده است ، پيش از آن كه آنان را با شمشيرهاى تيز بكُشد» .

۳۴۴۹.مسند زيد :حسين بن على عليه السلام فرمود : «هر كس انسانى را از گم راهى به معرفت حق ، فرا بخواند و او اجابت كند ، اجرى مانند آزاد كردن بنده دارد» .

۲ / ۹

ارزش حاملان قرآن

۳۴۵۰.المعجم الكبيرـ به نقل از سَكينه دختر امام حسين ، از پدرش امام حسين عليه السلام ـ: پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود : «حاملان قرآن ، سرشناسان اهل بهشت در روز قيامت اند» .

۳۴۵۱.الفردوسـ به نقل از امام حسين عليه السلام ، از پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ: اى حاملان قرآن ! آسمانيان ، نزد خداى عز و جل از شما ياد مى كنند . پس با بزرگداشتِ كتابش ، خود را محبوب خدا كنيد تا محبّتش به شما افزون شود و شما را محبوبِ بندگانش كند .


دانشنامه امام حسين عليه السلام بر پايه قرآن و حديث - جلد سیزدهم
30

۳۴۴۸.التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام :قالَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام لِرَجُلٍ : أيُّهُما أحَبُّ إلَيكَ ؛ رَجُلٌ يَرومُ قَتلَ مِسكينٍ قَد ضَعُفَ تُنقِذُهُ مِن يَدِهِ ، أو ناصِبٌ يُريدُ إضلالَ مِسكينٍ مُؤمِنٍ مِن ضُعَفاءِ شيعَتِنا ، تَفتَحُ عَلَيهِ ما يَمتَنِعُ المِسكينُ بِهِ مِنهُ ويُفحِمُهُ ۱ ويَكسِرُهُ بِحُجَجِ اللّهِ تَعالى ؟
قالَ : بَل إنقاذُ هذَا المِسكينِ المُؤمِنِ مِن يَدِ هذَا النّاصِبِ ، إنَّ اللّهَ تَعالى يَقولُ : «وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَآ أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا» ۲ ؛ أي ومَن أحياها وأرشَدَها مِن كُفرٍ إلى إيمانٍ ، فَكَأَنَّما أحيَا النّاسَ جَميعا مِن قَبلِ أن يَقتُلَهُم بِسُيوفِ الحَديدِ . ۳

۳۴۴۹.مسند زيد :قالَ الحُسَينُ بنُ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام : مَن دَعا عَبدا مِن ضَلالَةٍ إلى مَعرِفَةِ حَقٍّ فَأَجابَهُ ، كانَ لَهُ مِنَ الأَجرِ كَعِتقِ نَسَمَةٍ . ۴

۲ / ۹

فَضلُ حَمَلَةِ القُرآنِ

۳۴۵۰.المعجم الكبير عن سكينة بنت الحسين بن عليّ عليهماالسلام عن أبيها :قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : حَمَلَةُ القُرآنِ عُرَفاءُ ۵ أهلِ الجَنَّةِ يَومَ القِيامَةِ . ۶

۳۴۵۱.الفردوس عن الحسين بن عليّ عليهماالسلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :يا حامِلَ القُرآنِ ، إنَّ أهلَ السَّماواتِ يَذكُرونَكُم عِندَ اللّهِ عز و جل ، فَتَحَبَّبوا إلَى اللّهِ بِتَوقيرِ كِتابِهِ ، لِيَزدَد لَكُم حُبّا ، ويُحَبِّبكُم إلى عِبادِهِ . ۷

1.أفحَمتُ الخَصمَ : إذا أسكَتَّهُ بالحُجّةِ (المصباح المنير : ص ۴۶۴ «فحم») .

2.المائدة : ۳۲ .

3.التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري۷ : ص ۳۴۸ ح ۲۳۱ ، بحار الأنوار : ج ۲ ص ۹ ح ۱۷ .

4.مسند زيد : ص ۳۹۰ .

5.العُرَفاءُ : جمع عريف ، وهو القيّم باُمور القبيلة أو الجماعة من الناس (النهاية : ج ۳ ص ۲۱۸ «عرف») .

6.المعجم الكبير : ج ۳ ص ۱۳۲ ح ۲۸۹۹ ، تاريخ دمشق : ج ۶۹ ص ۲۰۵ ح ۱۳۷۵۲ ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۵۱۴ ح ۲۲۸۹ وراجع : الكافي : ج ۲ ص ۶۰۶ ح ۱۱ والخصال : ص ۲۸ ح ۱۰۰ .

7.الفردوس : ج ۵ ص ۲۹۸ ح ۸۲۴۰ وراجع : تاريخ دمشق : ج ۳۲ ص ۱۷۴ ح ۶۶۴۵ وكنز العمّال : ج ۱ ص ۵۴۷ ح ۲۴۴۸ نقلاً عن أبي نعيم .

  • نام منبع :
    دانشنامه امام حسين عليه السلام بر پايه قرآن و حديث - جلد سیزدهم
    سایر پدیدآورندگان :
    جمعی از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    16
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1388
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 5688
صفحه از 519
پرینت  ارسال به