۳۹۹۴.تاريخ أصبهان بإسناده عن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهما السلام :قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : القَريبُ مَن قَرَّبَتهُ المَوَدَّةُ وإن بَعُدَ نَسَبُهُ ، وَالبَعيدُ مَن باعَدَتهُ المَوَدَّةُ وإن قَرُبَ نَسَبُهُ ، ولا شَيءَ أقرَبُ مِن يَدٍ إلى جَسَدٍ ، وإنَّ اليَدَ إذا نَغِلَت ۱ قُطِعَت ، وإذا قُطِعَت حُسِمَت ۲ . ۳
۳۹۹۵.حلية الأولياء بإسناده عن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهما السلام :قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : رَأسُ العَقلِ بَعدَ الإِيمانِ بِاللّهِ التَّوَدُّدُ إلَى النّاسِ . ۴
۵ / ۳
صِلَةُ النّاسِ
۳۹۹۶.نزهة الناظر عن الإمام الحسين عليه السلام :الصِّلَةُ نِعمَةٌ . ۵
۳۹۹۷.نثر الدرّ عن الإمام الحسين عليه السلام :الصِّلَةُ رَحمَةٌ . ۶
۳۹۹۸.نزهة الناظر عن الإمام الحسين عليه السلام :إنَّ أوصَلَ النّاسِ مَن وَصَلَ مَن قَطَعَهُ . ۷
۳۹۹۹.نثر الدرّ عن الإمام الحسين عليه السلامـ في خُطبَةٍ لَهُ ـ: إنَّ أفضَلَ النّاسِ مَن وَصَلَ مَن قَطَعَهُ ، وَالاُصولُ عَلى مَغارِسِها فَفُروعُها تَسمو ، فَمَن تَعَجَّلَ لِأَخيهِ خَيرا وَجَدَهُ إذا قَدِمَ عَلَيهِ غَدا ، ومَن أرادَ اللّهَ ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ بِالصَّنيعَةِ إلى أخيهِ كافَأَهُ بِها وَقتَ حاجَتِهِ ، وصَرَفَ عَنهُ مِن بَلاءِ الدُّنيا ما هُوَ أكثَرُ مِنهُ ، ومَن نَفَّسَ كُربَةَ ۸ مُؤمِنٍ فَرَّجَ اللّهُ عَنهُ كُرَبَ الدُّنيا وَالآخِرَةِ ، ومَن أحسَنَ أحسَنَ اللّهُ إلَيهِ ، وَاللّهُ يُحِبُّ المُحسِنينَ . ۹
1.النَّغَلُ : الفساد ، وقد نَغِلَ الأديم إذا عفن وتهرّى (النهاية : ج ۵ ص ۸۸ «نغل») .
2.حَسَمَ العِرقَ : قطَعَهُ ثمّ كَواهُ لئلّا يسيلَ دمُه (القاموس المحيط : ج ۴ ص ۹۶ «حسم») .
3.تاريخ أصبهان : ج ۱ ص ۱۳۶ ح ۷۹ عن زيد الأصمّ عن الإمام الصادق عن أبيه عليهما السلام ، كنز العمّال : ج ۱۶ ص ۱۲۲ ح ۴۴۱۴۳ وراجع : تاريخ بغداد : ج ۳ ص ۹۴ .
4.حلية الأولياء: ج ۳ ص ۲۰۳ عن الحسن بن الحسين عن أبيه عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، شعب الإيمان : ج ۶ ص ۲۵۶ ح ۸۰۶۲ وفيه «الدين» بدل «الإيمان» ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج۲ ص ۳۵ ح ۷۷ كلاهما عن أحمد بن عامر عن الإمام الرضا عن آبائه عليهما السلام .
5.نزهة الناظر : ص ۸۱ ح ۵ ، كشف الغمّة : ج ۲ ص ۲۴۲ ، بحار الأنوار : ج ۷۸ ص ۱۲۲ ح ۵ ؛ الفصول المهمّة : ص ۱۷۷ .
6.نثر الدرّ : ج ۱ ص ۳۳۴ .
7.نزهة الناظر : ص ۸۱ ح ۶ ، الدرّة الباهرة : ص ۲۹ ، كشف الغمّة : ج ۲ ص ۲۴۲ ، نثر الدرّ : ج ۱ ص ۳۳۴ وفيه «أفضل» بدل «أوصل» ، بحار الأنوار : ج ۷۸ ص ۱۲۱ ح ۴ ؛ الفصول المهمّة : ص ۱۷۶ .
8.. الكُربَةُ : الغَمُّ الذي يأخذ بالنفس (الصحاح : ج ۱ ص ۲۱۱ «كرب») .
9.نثر الدرّ : ج ۱ ص ۳۳۴ ، نزهة الناظر : ص ۸۲ ح ۶ ، كشف الغمّة : ج ۲ ص ۲۴۲ ، بحار الأنوار : ج ۷۸ ص ۱۲۲ ح ۴ ؛ الفصول المهمّة : ص ۱۷۶ نحوه .
