۴ / ۶
مُراقَبَةُ الإِمامِ عَلِيٍّ لِلحَسَنَينِ عليهم السلام فِي الحُروبِ
۷۰۰.نهج البلاغة عن الإمام عليّ عليه السلامـ في بَعضِ أيّامِ صِفّينَ وقَد رَأَى الحَسَنَ ابنَهُ عليه السلام يَتَسَرَّعُ إلى الحَربِ ـ: اِملِكوا عَنّي هذَا الغُلامَ لا يَهُدَّني ، فَإِنَّني أنفَسُ ۱ بِهذَينِ ـ يَعنِي الحَسَنَ وَالحُسَينَ عليهماالسلام ـ عَلَى المَوتِ لِئَلّا يَنقَطِعَ بِهِما نَسلُ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله . ۲
۷۰۱.وقعة صفّين عن عبداللّه بن وديعة الأنصاري عن الإمام عليّ عليه السلام :... ولَقَد هَمَمتُ بِالإِقدامِ عَلَى القَومِ ، فَنَظَرتُ إلى هذَينِ قَدِ ابتَدَراني ـ يَعنِي الحَسَنَ وَالحُسَينَ عليهماالسلام ـ ونَظَرتُ إلى هذَينِ قَدِ استَقدَماني ـ يَعني عَبدَ اللّهِ بنَ جَعفَرٍ ومُحَمَّدَ بنَ عَلِيٍّ ـ فَعَلِمتُ أنَّ هذَينِ إن هَلَكَا انقَطَعَ نَسلُ مُحَمَّدٍ مِن هذِهِ الاُمَّةِ ، فَكَرِهتُ ذلِكَ ، وأشفَقتُ عَلى هذَينِ أن يَهلِكا ، وقَد عَلِمتُ أن لَولا مَكاني لَم يَستَقدِما ـ يَعني مُحَمَّدَ بنَ عَلِيٍّ وعَبدَ اللّهِ بنَ جَعفَرٍ ـ وَايمُ اللّهِ لَئِن لَقيتُهُم بَعدَ يَومي لَاَ?قَيَنَّهُم ولَيسَ هُما مَعي في عَسكَرٍ ولا دارٍ . ۳
۷۰۲.نثر الدرّ :قالَ المُنافِقونَ لَهُ [لِمُحَمَّدِ بنِ الحَنَفِيَّةِ] : لِمَ يُغَرِّرُ ۴ بِكَ أميرُ المُؤمِنينَ في الحَربِ ولا يُغَرِّرُ بِالحَسَنِ وَالحُسَينِ ؟
قالَ : لِاَ?َّهُما عَيناهُ ، وأنَا يَمينُهُ ؛ فَهُوَ يَدفَعُ بِيَمينِهِ عَن عَينَيهِ . ۵
1.نفسه به : أي ضنّ . ومعناه إنّي أضنّ بهما على الموت (القاموس المحيط : ج ۲ ص ۲۵۵ «النفس») .
2.نهج البلاغة : الخطبة ۲۰۷ ، كشف الغمّة : ج ۲ ص ۲۳۷ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۳۲ ص ۵۶۲ ح ۴۶۷ .
3.وقعة صفّين : ص ۵۲۹ .
4.غَرَّر به : عرّضه للهلكة (القاموس المحيط : ج ۲ ص ۱۰۱ «غرر») .
5.نثر الدرّ: ج۱ ص۴۰۶،ذوب النضّار: ص۵۵،كشف الغمّة: ج۲ ص۲۳۷ نحوه،بحار الأنوار: ج۴۲ ص۹۹ و ج ۴۵ ص ۳۴۸ ؛ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ۱ ص ۲۴۴ ، ربيع الأبرار : ج ۳ ص ۵۲۱ نحوه .
