345
دانشنامه امام حسين عليه السلام بر پايه قرآن و حديث - جلد دوّم

۶۵۱.المناقب ، ابن شهرآشوب :در روايت هاى ما آمده كه امير مؤمنان ، حسن، حسين عليهم السلام ، عقيل ، سلمان ، ابو ذر ، مقداد ، عمّار و بُرَيده بر او نماز خواندند .

۶۵۲.دلائل الإمامةـ به نقل از ابو بصير ، از امام صادق ، از اميرمؤمنان عليهما السلام ـ: فاطمه عليهاالسلام از من پيمانى محكم و گره خورده به خدا و پيامبرش گرفت كه چون وفات يافت ، هيچ كس را آگاه نكنم ، جز امّ سلمه همسر پيامبر خدا ، امّ ايمن و فضّه ، و از مردان ، دو پسرش [حسن و حسين] ، عبد اللّه بن عبّاس ، سلمان فارسى ، عمّار بن ياسر ، مقداد ، ابو ذر و حذيفه را ، و گفت : «من بر تو روا دانستم كه پس از مرگم ، مرا ببينى . پس همراه زنان غسل دهنده من باش و جز شب ، مرا به خاك نسپار و هيچ كس را از قبرم آگاه مكن» .

۶۵۳.الكافىـ به نقل از ابو بصير ـ: امام باقر عليه السلام فرمود : «آيا وصيّتِ فاطمه عليهاالسلام را برايت نخوانم؟» .
گفتم : چرا .
امام عليه السلام ظرفى چوبى يا سبدى بيرون آورد و نوشته اى از آن، بيرون كشيد و آن را خواند : «بسم اللّه الرحمن الرحيم . اين ، چيزى است كه فاطمه دختر محمّد پيامبر خدا ، به آن وصيّت مى كند . باغ هاى هفتگانه اش : عَواف ، دَلال ، بُرقه ، مَيثَب ، حُسنا ، صافيه و مَشربه امّ ابراهيم را به على بن ابى طالب مى سپارد و چون او در گذشت ، به حسن ، و چون حسن در گذشت ، به حسين ، و چون حسين در گذشت ، به بزرگ ترين فرزندم ۱ مى سپارم .
خدا بر اين ، گواه است و نيز مقداد بن اسود و زبير بن عوّام ، و نويسنده[ى وصيّت] ، على بن ابى طالب است» .

1.در دعائم الإسلام آمده است : «به بزرگ ترين فرزندش» .


دانشنامه امام حسين عليه السلام بر پايه قرآن و حديث - جلد دوّم
344

۶۵۱.المناقب لابن شهرآشوب :وفي رِواياتِنا أنَّهُ صَلّى عَلَيها أميرُ المُؤمِنينَ وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ عليهم السلام وعَقيلٌ وسَلمانُ وأبو ذَرٍّ وَالمِقدادُ وعَمّارٌ وبُرَيدَةُ . ۱

۶۵۲.دلائل الإمامة عن أبي بصير عن أبي عبداللّه [الصادق] عن أمير المؤمنين عليهماالسلام :أخَذَت [فاطِمَةُ عليهاالسلام ]عَلَيَّ عَهدَ اللّهِ ورَسولِهِ ، أنَّها إذا تُوُفِّيَت لا اُعلِمُ أحَدا إلّا اُمَّ سَلَمَةَ زَوجَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، واُمَّ أيمَنَ ، وفِضَّةَ ؛ ومِنَ الرِّجالِ ابنَيها ، وَعبدَاللّهِ بنَ عَبّاسٍ ، وسَلمانَ الفارِسِيَّ ، وعَمّارَ بنَ ياسِرٍ ، وَالمِقدادَ ، وأبا ذَرٍّ ، وحُذَيفَةَ .
وقالَت : إنّي قَد أحلَلتُكَ مِن أن تَراني بَعدَ مَوتي ، فَكُن مَعَ النِّسوَةِ فيمَن يُغَسِّلُني ، ولا تَدفِنّي إلّا لَيلاً ، ولا تُعلِم أحَدا قَبري . ۲

۶۵۳.الكافي عن أبي بصير :قالَ أبو جَعفَرٍ عليه السلام : ألا اُقرِئُكَ وَصِيَّةَ فاطِمَةَ عليهاالسلام ؟ قالَ : قُلتُ : بَلى . قالَ : فَأَخرَج حُقّا ۳ أو سَفَطا ۴ فَأَخرَجَ مِنهُ كِتابا فَقَرَأَهُ : بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ ، هذا ما أوصَت بِهِ فاطِمَةُ بِنتُ مُحَمَّدٍ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، أوصَت بِحَوائِطِها ۵ السَّبعَةِ ـ : العَوافِ، وَالدَّلالِ، وَالبُرقَةِ، وَالمَيثَبِ، وَالحُسنى، وَالصّافِيَةِ، وما لِاُمِّ إبراهيمَ ۶ ـ إلى عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام ، فَإِن مَضى عَلِيٌّ فَإِلَى الحَسَنِ ، فَإِن مَضَى الحَسَنُ فَإِلَى الحُسَينِ ، فَإِنَ مَضَى الحُسَينُ فَإِلَى الأَكبَرِ مِن وُلدي . ۷
شَهِدَ اللّهُ عَلى ذلِكَ ، وَالمِقدادُ بنُ الأَسوَدِ وَالزُّبَيرُ بنُ العَوّامِ ، وكَتَبَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ . ۸

1.المناقب لابن شهرآشوب : ج ۳ ص ۳۶۳ ، بحار الأنوار : ج ۴۳ ص ۱۸۳ ح ۱۶ .

2.دلائل الإمامة : ص ۱۳۳ ح ۴۲ ، بحار الأنوار : ج ۴۳ ص ۲۰۸ ح ۳۶ وراجع : دلائل الإمامة : ص ۱۳۶ ح ۴۳ .

3.الحُقّة : وعاءٌ من خشب ، الجمع حُقٌّ (القاموس المحيط : ج ۳ ص ۲۲۱ «الحَقّ») .

4.السَّفَط الذي يعبّى فيه الطِّيب وما أشبهه من أدوات النساء (لسان العرب : ج ۷ ص ۳۱۵ «سفط») .

5.. الحائِط : البُستان من النخيل إذا كان عليه حائط ؛ وهو الجدار وجمعه الحوائط (النهاية : ج ۱ ص ۴۶۲ «حوط») .

6.في تهذيب الأحكام وكتاب من لا يحضره الفقيه والاُصول الستّة عشر : «مال اُمّ إبراهيم» ، وفي دعائم الإسلام : «مشربة اُمّ إبراهيم» .

7.في الاُصول الستّة عشر : «فإلى الأكبر فالأكبر من ولدي» ، وفي دعائم الإسلام : «فإلى الأكبر من ولده» .

8.الكافي : ج ۷ ص ۴۸ ح ۵ و ص ۴۹ ح ۶ عن أبي بصير عن الإمام الصادق عليه السلام ، تهذيب الأحكام : ج ۹ ص ۱۴۴ ح ۶۰۳ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۴ ص ۲۴۴ ح ۵۵۷۹ ، الاُصول الستّة عشر : ص۲۳ ، دعائم الإسلام : ج ۲ ص ۳۴۳ ح ۱۲۸۶ ، بحار الأنوار : ج ۴۳ ص ۲۳۵ ح ۲ و ۳ .

  • نام منبع :
    دانشنامه امام حسين عليه السلام بر پايه قرآن و حديث - جلد دوّم
    سایر پدیدآورندگان :
    جمعی از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    16
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1388
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 4390
صفحه از 469
پرینت  ارسال به