۲ / ۶
تِسعَةٌ مِن وُلدِهِ مَعصومونَ
۵۸۱.كمال الدين عن ابن عبّاس عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :أنَا وعَلِيٌّ وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ وتِسعَةٌ مِن وُلدِ الحُسَينِ مُطَهَّرونَ مَعصومونَ . ۱
۵۸۲.كفاية الأثر عن موسى بن عبد ربّه :سَمِعتُ الحُسَينَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام يَقولُ في مَسجِدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ـ وذلِكَ في حَياةِ أبيهِ عَلِيٍّ عليه السلام ـ : سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ : ... ألا إنَّ أهلَ بَيتي أمانٌ لَكُم ، فَأَحِبّوهُم لِحُبّي ، وتَمَسَّكوا بِهِم لَن تَضِلّوا .
قيلَ : فَمَن أهلُ بَيتِكَ يا نَبِيَّ اللّهِ؟
قالَ : عَلِيٌّ ، وسِبطايَ ، وتِسعَةٌ مِن وُلدِ الحُسَينِ ، أئِمَّةٌ اُمَناءُ مَعصومونَ ، ألا إنَّهُم أهلُ بَيتي وعِترَتي مِن لَحمي ودَمي . ۲
۵۸۳.كفاية الأثر عن أبي ذرّ الغفاري عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :الحَسَنُ وَالحُسَينُ سَيِّدا شَبابِ أهلِ الجَنَّةِ ، وإنَّهُما ۳ إمامانِ إن قاما أو قَعَدا ، وأبوهُما خَيرٌ مِنهُما ، وسَوفَ يَخرُجُ مِن صُلبِ الحُسَينِ تِسعَةٌ مِنَ الأَئِمَّةِ ، مَعصومونَ قَوّامونَ بِالقِسطِ ، ومِنّا مَهدِيُّ هذِهِ الاُمَّةِ . ۴
۵۸۴.كفاية الأثر عن زيد بن ثابت :قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : مَعاشِرَ النّاسِ! ألا أدُلُّكُم عَلى خَيرِ النّاسِ جَدّا وجَدَّةً ؟ قُلنا : بَلى يا رَسولَ اللّهِ .
قالَ : الحَسَنُ وَالحُسَينُ ، أنَا جَدُّهُما ، وجَدَّتُهُما خَديجَةُ سَيِّدَةُ نِساءِ أهلِ الجَنَّةِ .
ألا أدُلُّكُم عَلى خَيرِ النّاسِ أبا واُمّا ؟ قُلنا : بَلى يا رَسولَ اللّهِ .
قالَ : الحَسَنُ وَالحُسَينُ ، أبوهُما عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ واُمُّهُما فاطِمَةُ سَيِّدَةُ نِساءِ العالَمينَ .
ألا أدُلُّكُم عَلى خَيرِ النّاسِ عَمّا وعَمَّةً ؟ قُلنا : بَلى يا رَسولَ اللّهِ .
قالَ : الحَسَنُ وَالحُسَينُ ، عَمُّهُما جَعفَرُ بنُ أبي طالِبٍ ، وعَمَّتُهُما اُمُّ هانِى ءٍ بِنتُ أبي طالِبٍ .
أيُّهَا النّاسُ ! ألا أدُلُّكُم عَلى خَيرِ النّاسِ خالاً وخالَةً ؟ قُلنا : بَلى يا رَسولَ اللّهِ .
قالَ : الحَسَنُ وَالحُسَينُ عليهماالسلام ، خالُهُمَا القاسِمُ بنُ رَسولِ اللّهِ ، وخالَتُهُما زَينَبُ بِنتُ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، ثُمَّ قالَ : عَلى قاتِلِهِما لَعنَةُ اللّهِ وَالمَلائِكَةِ وَالنّاسِ أجمَعينَ .
وإنَّهُ لَيَخرُجُ مِن صُلبِ الحُسَينِ عليه السلام أئِمَّةٌ أبرارٌ ، اُمَناءُ مَعصومونَ ، قَوّامونَ بِالقِسطِ ، ومِنّا مَهدِيُّ هذِهِ الاُمَّةِ ، الَّذي يُصَلّي عيسَى بنُ مَريَمَ خَلفَهُ ، قُلنا : مَن ۵ يا رَسولَ اللّهِ ؟
قالَ : هُوَ التّاسِعُ مِن صُلبِ الحُسَينِ ، تِسعَةٌ مِن صُلبِ الحُسَينِ أئِمَّةٌ أبرارٌ ، وَالتّاسِعُ مَهدِيُّهُم ، يَملَأُ الأَرضَ قِسطا وعَدلاً كَما مُلِئَت جَورا وظُلما . ۶
1.كمال الدين : ص ۲۸۰ ح ۲۸ ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۱ ص ۶۴ ح ۳۰ ، كفاية الأثر : ص ۱۹ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج ۱ ص ۲۹۵ ، كشف الغمّة : ج ۳ ص ۲۹۹ ، إعلام الورى : ج ۲ ص ۱۸۱ ، الصراط المستقيم : ج ۲ ص ۱۱۰ و ص ۱۲۱ ، بحار الأنوار : ج ۳۶ ص ۲۴۳ ح ۵۰ .
2.كفاية الأثر : ص ۱۷۱ ، بحارالأنوار : ج ۳۶ ص ۳۴۲ ح ۲۰۷ .
3.في المصدر : «وإنّهم» ، وما أثبتناه من بحار الأنوار .
4.كفاية الأثر : ص ۳۸ ، الصراط المستقيم : ج ۲ ص ۱۱۸ وليس فيه صدره إلى «الجنّة» ، بحار الأنوار : ج ۳۶ ص ۲۸۹ ح ۱۱۰ .
5.كذا في المصدر، وفي بعض النسخ وبحار الأنوار: «مَن هو...».
6.كفاية الأثر : ص ۹۸ ، بحار الأنوار : ج ۳۶ ص ۳۱۹ ح ۱۷۰ .
