311
دانشنامه امام حسين عليه السلام بر پايه قرآن و حديث - جلد دوازدهم

۳۳۳۲.سپس به اتاقى كه نزد پاهاى على اكبر عليه السلام است [و قبر شهيدان ديگر ، آن جاست] ، رو مى كنى و مى گويى :
سلام بر تو ، اى ابا عبد اللّه الحسين ! سلامى پايان ناپذير و ناگسستنى ! سلامى كه به سبب كوششت ، سزاوار آنى و به دليل جهادت ، حقّ آن را دارى ! ستوده زيستى و از دست رفتى . خواهش هاى نفسانى ، تو را به سوى خود نكشيدند و طمع زرق و برق فريباى دنيا ، تو را آلوده نساخت تا آن كه دنيا ، زشتى هايش را برايت گشود و بدفرجامى و زشتىِ مقصدش را ديدى و آن را به سراى آخرت فروختى و خود را از آن خريدى و بيشترين سود را بردى و با آن به كسانى پيوستى كه « خداوند به ايشان ، نعمت داده : پيامبران ، صدّيقان ، شهيدان و صالحان ؛ و چه همراهان خوبى ! آن ، فضلى از جانب خداست و خدا را در آگاهى ، بس » .
سلام بر قاسم بن حسن بن على ، و رحمت و بركات خدا بر او ! سلام بر تو ، اى فرزند حبيب خدا ! سلام بر تو ، اى فرزند ريحانه پيامبر خدا ! سلام بر تو ، اى دوستى كه ناكام از دنيا رفت و دلش با انتقام از دشمنان خدا ، خُنَك نشد و اَجَل ، شتابان به او رسيد و آرزويش از دست رفت ! گوارايت باد ، اى محبوبِ محبوبِ خدا ! چه نيكوست بخت تو ، و چه پُر افتخار است شُكوهت ، و چه نيكوست بازگشتگاهت!
سلام بر تو ، اى عَون بن عبد اللّه بن جعفر بن ابى طالب ! سلام بر تو ، اى فرزند پرورش يافته در دامان پيامبر خدا ، اقتدا كننده به اخلاق پيامبر خدا ، مدافع حريم پيامبر خدا در كودكى ، دور كننده دشمنان از حرم پيامبر خدا ، درآينده بر مرگ ، و جهاد كننده با شمشير ، پيش از آن كه تنش نيرومند و استخوانش محكم شود و به كمال خود برسد ! تو از همان زمان كه بالغ نشده و نورس بودى ، از والايان بودى . از همان زمان نوجوانى ات ، به دنبال بلندترين آرمان در راه نيكى بودى تا آن كه نظرت چنين شد كه نصيب والاى آخرت را در جهاد و فداكارى و جنگ با دشمنان خدا بجويى . پس پيش رفتى ، در حالى كه مرگ ، نزديك بود و به پيكار در آمدى ، در حالى كه جانت ، آرام و پاك بود . با صورتت ، به استقبال تيرها مى رفتى و با خونت ، تيزىِ شمشيرها را مى سودى تا آن كه با نيكوترين عمل و درست ترين تلاش ، به گرامى ترين بازگشتگاه نزد خداى متعال ، ميهمان شدى و آنچه خدا از نعمت ماندگارِ روزافزون و از ميان نارفتنى و خير تجديد شونده و تمام ناشدنى ، برايت آماده كرده بود ، ديدى . درودهاى پى در پى و پياپى خدا بر تو باد !
سلام بر تو ، اى عبد الرحمان فرزند عقيل بن ابى طالب ، برادر تنى وصى ، امير مؤمنان ـ كه درودهاى خدا بر او و خاندانش و بر تو و بر پدرت باد تا آن گاه كه شب ، تاريك و روز ، نورافشان است و هلال ماه ، بر مى آيد و آخر ماه ، پنهان مى شود ـ ! خداوند ، از جانب پسر عمويت و نيز اسلام ، بهترين پاداشى را كه به نيكانِ برگزيده مى دهد ، به تو بدهد ؛ [ پاداش ]آنان كه فاجران را كنار زدند و با كافران جنگيدند . درودهاى خدا بر تو باد ، اى بهترين پسرعمو براى بهترين پسرعمو ! خداوند ، بر آنچه به تو داده ، بيفزايد تا راضى شوى ، همان گونه كه به نهايتِ رضايت او رسيدى و از برتر از آنچه آرزو مى كردى نيز گذشت !
سلام بر تو ، اى جعفر بن عقيل بن ابى طالب ؛ سلامى كه حقّ تو را ادا كند ، حقّ نسب و خويشاوندى ات ، ارج و منزلتت ، كردارت در از خود گذشتگى و از جان ، مايه گذاشتن براى پسرعمويت و مبالغه ات در از خود گذشتن با او ، تا آن جا كه از جام[ـِ شهادتِ ] او نوشيدى و در جايگاه دفن او ، جاى گرفتى و سزامند پاداش كسى شدى كه با جان خود، با خدا معامله مى كند و از اين معامله ، شادمان مى گردد . اين ، همان رستگارى بزرگ است كه خداوند ، آنچه را از نعمت جاودان در برابر سعىِ بليغ تو وعده داده بود ، و آنچه در برابر حقّ خويشاوندى و شركت جُستن ، برايت واجب ساخته بود ، برايت گِرد هم آورد و تو به دو رستگارى رسيدى كه جز كسى مانند تو ، به آن دو نمى رسد : مانند تو در قرابت و مكانت و بذل مال و جان براى يارى امام و پسرعمويش . خداوند بر محبوبيت و كرامتت بيفزايد تا در اَعلى علّيّين (والاترين جايگاه بهشت) ، در جوار خداى جهانيان باشى !
سلام بر تو ، اى عبد اللّه بن مسلم بن عقيل ! چه مقام والايى در يارى پسرعمويت دارى و چه قدر رستگارى ات نزد خدايت ، نيكوست! بى گمان ، كار تو ، كريمانه و امر تو ، بزرگ و سهم تو در اسلام ، سِتُرگ است . انتقال به سوى خداى جهانيان را بهتر از همسايگىِ كافران ديدى و براى انتقال ، چيزى از جهاد و قتال ، نيكوتر نديدى . پس با جان خود ، بى ترس و واهمه از مردمان و با دستى استوار در كارزار ، با فاسقانْ رويارو شدى تا آن كه دشمنان ، پس از سيراب كردن شمشير و نيزه ات از خون فرزندان احزاب (نبرد خندق) و آزاد شدگان (فتح مكّه) ، تو را كُشتند ، در حالى كه گزند سلاح ، به تو رسيده بود و زخم ها ، تو را بى حركت كرده بودند و با غلبه بر حبّ نفس ، نه تسليم گشتى و نه اسارت را پذيرفتى . به آنچه آرزو داشتى ، رسيدى و از آنچه مى خواستى و دوست داشتى نيز در گذشتى . خداوند ، آنچه را به سوى آن رفتى ، برايت گوارا كند و بر آنچه مى خواستى ، بيفزايد .
سلام بر تو ، اى عبد اللّه بن على بن ابى طالب ، و رحمت و بركات خدا نثارت باد ! تو ، خالِ سپيد آشكار ميان سياهى و نور درخشانى . خداوند ، رضايتش را از تو ، دوچندان كند و پاداشِ آنچه را بذل كرده اى ، نيكو گردانَد كه تو به همراه برادرت ، از خود گذشتگى نمودى و خونت را در راه رضايت پروردگارت دادى .
سلام بر تو ، اى عبد الرحمان بن عقيل بن ابى طالب ، ۱ و رحمت و بركات خدا نثارت باد ! سلام بر خانه اى كه تو در آن ، جلوه كردى ، و [ بر ] نورى كه از پرتو آن ، نور گرفتى ، و [ بر ]شرفى كه به آن ، اقتدا كردى . خداوند ، بر رستگارى اى كه به آن رسيدى و به پاداشى كه براى خود اندوختى ، تهنيتت داد . از خود گذشتگىِ تو با جانت ، بزرگ بود . خونت را به خاطر رضايت خدايت ، پيامبرت ، پدرت و برادرت دادى و بازى را بردى و سودت ، افزون شد تا به شهادت ، رسيدى و به سعادت ، خدا را ديدى . درودهاى خدا بر تو و بر برادرت و برادرانت كه خداوند ، آلودگى را از آنها زُدوده است و پاك و پاكيزه شان كرده است !
سلام بر تو ، اى ابو بكر بن على بن ابى طالب ، و رحمت و بركات خدا نثارت باد ! چه نيكو بود امتحان دادن تو ، و چه بالنده بود تلاشت ، و چه خوش بخت شدى از نيل به شرافت و رستگارى با شهادت! با برادرت و امامت ، از خود گذشتگى كردى و با يقينت ، در گذشتى تا خدايت را ـ كه درودهايش بر تو باد ـ ، ملاقات كردى و آنچه را به تو احسان كرده بود ، دوچندان نمود .
سلام بر تو ، اى عثمان بن على بن ابى طالب ، و رحمت و بركات خدا نثارت باد ! چه جليل است منزلت تو ، و چه خوش است ياد تو ، و چه پيداست اثر تو ، و چه مشهور است خبر تو ، و چه والاست مدح تو ، و چه بزرگ است مجد تو ! گوارايتان باد ، اى اهل بيت رحمت ، و جايگاه آمد و شدِ فرشتگان ، و كليدهاى خير ! درودها و سلام هاى خدا ، در هر صبح و شام و در هر لحظه و با هر نگاه ، بر شما باد ، اى ياوران دين خدا و ياران اهل بيت از وابستگان تا شيعيان آنان ! بى ترديد ، به رستگارى رسيديد و شرف دنيا و آخرت را كسب كرديد .
اى سَروران من ، اى اهل بيت ! دوستدار شما ، زائرتان است ؛ ثناگوى شما با آنچه خداوند [ از فضائل ] به شما بخشيده است و اهل او گشته ايد ؛ زائرى كه [ افزون بر زبان ثنا ] با ديگر اندام هايش ، به شما پاسخ مى دهد و شما را نزد خداى شما و خودش ، شفيع مى گردانَد تا دلش را زنده كند و عملش را پاكيزه نمايد و دعايش را مستجاب گردانَد و آنچه را كه با آن تقرّب جسته ، قبول كند و بر كار دنيا و آخرتش يارى اش دهد . اينها را بى ترديد ، از خداى متعال خواسته و با شما به او توسّل جسته ، كه او بهترين كسى است كه از وى ، درخواست مى شود ، و بهترين سرپرست و بهترين ياور است .
سپس بر شهيدان از اصحاب امام حسين ـ كه بر او و بر ايشان درود باد ـ ، سلام مى دهى و رو به قبله مى گويى :
سلام بر شما ، اى ياوران خدا ، و ياوران پيامبرش ، و ياوران على بن ابى طالب ، و ياوران فاطمه زهرا ، و ياوران حسن و حسين ، و ياوران اسلام ! گواهى مى دهم كه شما ، براى خدا خيرخواهى كرديد و در راهش جنگيديد . خداوند ، از جانب اسلام و مسلمانان ، به شما بهترين جزا را بدهد ! به خدا سوگند ، به رستگارى بزرگى رسيديد ! گواهى مى دهم كه شما ، زنده ايد و نزد خدايتان ، روزى مى خوريد . گواهى مى دهم كه شما شهيدان ، خوش بخت و در درجات والا هستيد . سلام و رحمت و بركات خدا بر شما باد !
آن گاه به جايگاه سر حسين عليه السلام باز گرد و رو به قبله ، دو ركعت نماز زيارت بگزار و در ركعت اوّل ، حمد و سوره «انبيا» و در ركعت دوم ، حمد و سوره «حشر» را يا آنچه را از قرآنْ آماده داشتى ، بخوان و پس از نماز بگو :
منزّه است خداى داراى قدرت و جبروت ! منزّه است خداى صاحب عزّت و ملكوت ! منزّه است خدايى كه با هر زبان ، تسبيحش مى گويند ! منزّه است خداى پرستيده شده در همه دوران ، آغاز و فرجام ، آشكار و نهان ، و دانا به همه چيز ! اين است خداوند ، صاحب شما . مبارك است خداوند ، پروردگار جهانيان . خدايى جز او نيست . «و خدا از آنچه [براى او] شريك مى گيرند ، برتر است» .
خدايا ! مرا بر اقرار به تو ، ثابت قدم بدار و بر همان [ عقيده ] محشور گردان ، و مرا به گروه معتقدان به آن بپيوند ؛ كسانى كه ترديد در تو ، به آنان راه نيافت و شك ، با آنان در نياميخت ؛ كسانى كه پيامبرت را اطاعت و او را تقويت كردند ، بازو به بازويش گذاشتند و يارى اش دادند و از نور فرود آمده با او ، پيروى كردند و پيروى شان ، در طلب دنياى فانى و يا انحراف از آخرتِ باقى و يا حبّ جاه و مقام و رياست و تقديم ثروت [ بر زهد و آخرت ] نبود ؛ بلكه با دارايى ها و جان هايشان ، به تجارتى سودآور پرداختند ، هنگامى كه بخل ورزان ، زيان مى كردند ، و كامياب شدند ، هنگامى كه باطل گرايان ، ناكام گشتند ، و مرز فرمانت را با دوستى با خويشان پيامبر ـ كه آن را اجر رسالتش را در هدايت ما به سويت و راه نمايى مان به بندگى ، قرار داده بودى ـ ، بر پا داشتند و به اطاعت از ايشان ، چنگ زدند و به غير ايشان ، تمايل نيافتند .
خدايا ! من ، تو را گواه مى گيرم كه با ايشان و ميان ايشان و همراه ايشان هستم و از آنان ، منحرف نشده ، به ديگران ، ميل نمى كنم و به مخالفان ايشان نمى گروم . آنان ، از كسانى كه ايمان آوردند ، ره يافته ترند .
خدايا ! بر محمّد و خاندان محمّد و خانواده اش ، درود فرست ؛ درودى كه تو مى پسندى و بهره مندش مى كنى و به نهايت رضايت و آرزويش مى رسانى ، و نيز بر پسرعمو و برادر ره يافته به راه نمايى اش ، بينا با چراغش و قائم مقام او در امّتش ، و نيز بر امامان از نسل او : حسن ، حسين ، على بن الحسين ، محمّد بن على ، جعفر بن محمّد ، موسى بن جعفر ، على بن موسى ، محمّد بن على ، على بن محمّد ، حسن بن على و حجّة بن الحسن .
خدايا ! اين ، جايگاهى است كه اگر قائم به اهل آن ، در آن سود بَرد ، از رستگاران خواهد بود ، و اگر زيان برَد ، از هلاك شدگان است .
خدايا ! من در اين جايگاه ، چيزى كه مرا به رضايتت نزديك كند ، نمى شناسم ، جز توبه از معصيت تو ، و آمرزش خواهى از گناهانم ، و توسّل به امام راستين ، فرزند پيامبر خدا . من در جايى ام كه رحمت ، نازل مى شود و فرشتگان ، به صف مى ايستند و پيامبران ، به نزدش مى آيند و اوصيا ، آن را در ميان مى گيرند . پس اگر با وجود كَرَم تو و با اين وسيله اى كه به سوى تو آورده ام ، باز بترسم كه مرا عذاب كنى ، تلاشم گم شده و به عملم زيان رسيده است و واى بر من! و اگر مرا بيامرزى و بر من رحم آورى ، تو مهربان ترينِ مهربانانى !
آن گاه ، ضريح را ببوس و بگو :
[ سلام بر تو ] اى امام بزرگوار و فرزند پيامبر بزرگوار ! همچون زيارت برده از مولاى خود ، به زيارتت آمده ام ، به اميد فضل و بخشش ، و آرزومند اداى حقّى كه خداوند ، برايت آشكار كرده است . و چگونه با ناتوانى و كمى جدّيت و بزرگى امر و سِتُرگى منزلتت ، از عهده اداى حقّت بر آيم ؟! آيا جز اين ، مى توانم كه تو را همواره به ياد داشته باشم و بر تو و پدر و جدّت ، درود فرستم ، و از تو پيروى كنم ، و از دشمنان تو و منحرفان از تو ، بيزارى بجويم ؟ خداوند ، لعنت كند هر كس را كه در نهان و آشكار ، با تو مخالفت كرد و سواره و پياده را بر تو شورانْد ، و آن را كه با جان و مال خويش ، دشمنانت را افزون كرد ، و كسى را كه بدحالى تو ، او را شاد ، و خشم تو ، او را خشنود نمود ، و آن را كه شمشيرش را براى جنگ با تو [ از غلاف بيرون كشيد و ] برهنه كرد ، و كسى را كه خود را به دشمنى با تو ، مشهور ساخت ، و آن را كه در مجلس ها ، تو را نكوهيد و در سخنرانى هايش ، در نهان و آشكار ، به سرزنش تو پرداخت .
خدايا ! لعنت را بر ايشان ، مكرّر ساز ، همان گونه كه درود بر او را تجديد مى كنى . خدايا ! هيچ پايه اى از آنها را مگذار ، جز آن كه آن را در هم بكوبى ، و اتّحاد كلمه اى [ از آنها ] را ، جز آن كه پراكنده كنى . خدايا ! دست حقّى را روانه كن تا ايشان را درو كند ، ايستاده شان را بيندازد و تنه شان را خُرد كند و بينى شان را بر خاك بمالد .
خدايا ! بر محمّد و خاندان محمّد و خانواده پاكش ، آنان كه با ذكرشان ، تاريكى مى رود و باران ، فرود مى آيد ، درود فرست ، و نيز بر پيروان ، وابستگان و يارانشان ، و مرا با آنان و زير پرچم ايشان ، محشور بگردان .
اى امام بزرگوار ! به احترام جدّت ، مرا نزد خدايت چنان ياد كن كه مرا در برابر كسى كه به من ستم مى كند و به خاطر تو با من لجاجت و دشمنى مى كند ، يارى دهد و نزد خدايت ، مرا شفاعت كن تا نعمت هايش را بر من ، كامل كند و عافيت را بر من ، فرو ريزد و روزى را به سوى من برانَد و بگسترانَد تا زيادى اش را به خواهان آن ، باز گردانم و با كفاف خرجم چيزى نخواهم ، جز آنچه با آن ، ثواب به دست آورم ، كه كسى كه تو را در مالش شريك نگردانَد ، ثوابى ندارد . من ، به آنچه در زمين ، اندوخته مى شود و در كارهاى واجب و مستحب هزينه نمى شود ، نيازى ندارم .
خدايا ! من از تو مى خواهم و از نزد تو ، روزىِ حلال و پاك مى طلبم . مرا بر آن ، يارى ده و توانا بگردان ، و نيازمند مساز تا در پى روزى ، به سويى روان شوم كه كارش زشت باشد و گناهش بر گردنم بماند .
خدايا ! تا آن گاه كه زندگى ام به طاعت تو مى گذرد و به عبادت تو مشغولم ، آن را طولانى كن ، و چون چراگاه شيطان شد ، مرا به سوى خود ببر ، پيش از آن كه دشمنى ات به من برسد و خشمت بر من ، مستحكم شود .
خدايا ! بر محمّد و خاندان محمّد ، درود فرست و بازگشت به اين مرقد ـ كه حرمتش را بزرگ داشته اى ـ ، در هر سال ، بلكه در هر ماه و يا حتّى هر هفته ، برايم آسان بگردان كه زيارت هر ساله آن ، به شرط قبول تو ، بركتى فراگير است ، تا چه رسد به آن كه بتوان زودتر و با فاصله كمتر به انجام رسانْد .
خدايا ! مرا در به عقب افكندن و فاصله انداختن در زيارت او با وجود كمىِ مسافت ، عذرى نيست ، جز هراس هايى كه ميان من و او جدايى انداخته است كه اگر اينها نبودند ، از حسرت جدايى و تأسّف بر آنچه از دستم رفته است ، جان مى دادم .
خدايا ! به پايان بردن [ زيارت ] را برايم آسان بگردان ، و مرا به اداى آن و آنچه در درون ، نيّت كرده ام و شايسته مى بينم ، يارى ده ، كه تو با نعمتت ، به سوى او ره نموده اى و بر آن ، ياور بوده اى .
خدايا ! اعمال واجب و مستحب و زيارتم را بپذير و آن را زيارتى مستمر و عادتى پا بر جا و پى در پى ، نه گسسته ، قرار بده ، اى كريم!
و هنگام وداع ، دو ركعت نماز بخوان و بگو :
سلام بر تو ، اى بهترينِ مردمان براى بهترين امام و بهترين پيامبر ! دوستدارت ، تو را وداع مى گويد ، نه از سرِ دشمنى يا از روى ملالت از ماندن نزد تو و يا مقدّم كردن غير تو بر تو و يا روى گرداندن از تو و توجّه به كس ديگرى كه برايش از تو سودمندتر باشد ؛ وداعى سوگمندانه بر جدايى ات و با اشتياق به ديدار دوباره ات ؛ وداع كسى كه براى زيارت [ دوباره ] تو ، روزشمارى مى كند و روزها را كنار مى نهد تا به صبحگاهِ حركت به سوى تو برسد و براى نزديك شدن به تو و ديدن نجواى تو ـ كه خدا بر تو درود فرستد ـ ، دريغ مى خورد تا آن گاه كه روز و شب ، مى آيند و مى روند ، و صبح و شام ، در برابر هم و روزها در پى هم هستند .
آن گاه ، خود را روى قبر بينداز و بگو :
اى مولاى من ! جانم از مناجات با تو ، سير نمى شود و دل ، جز به همسايگى با تو ، قانع نمى گردد . اگر وضعيت پشتِ سرم اجازه مى داد ، آن را رها مى كردم و با هم جوارى تو ، عوض نمى كردم . چه خوش بخت است كسى كه صبح و شام ، نزد تو باشد ! و چه زندگى خوشى دارد آن كه شب و روز ، با توست!
خدايا ! اين آثار را از فرسودگى ، نگاه دار و اُنس و بركت ها و خوشى كنونى آن را و تكريم پيوسته اش با زيارت پيامبران و فرشتگان و ميهمانان آن را در هر روز و ساعت ، استمرار ببخش و راه زيارتش را با زائران او ، آباد كن و راه هاى رسيدن به او را ايمن كن .
خدايا ! بر محمّد و خاندان محمّد ، درود فرست و اين را آخرين زيارت ايشان و آخرين بارِ آمدن من به مرقدهاى آنان ، قرار مده ، كه تو مستجاب كننده اى ، اى كريم!

1.علامه مجلسى ، در تعليقه اى بر اين سلام ، نوشته است : «در مصدر اصلى چنين است ؛امّا ظاهر عبارت هاى بعدى و نيز قرار گرفتن اين نام ، ميان نام دو فرزند ديگر على بن ابى طالب عليه السلام (يعنى عبد اللّه بن على و ابو بكر بن على) ، نشان مى دهد كه او بايد عبد الرحمان بن على بن ابى طالب باشد و نه عبد الرحمان بن عقيل بن ابى طالب كه پيش از اين ، به او سلام داده شد» (ر . ك : بحار الأنوار : ج ۱۰۱ ص ۲۵۱) .


دانشنامه امام حسين عليه السلام بر پايه قرآن و حديث - جلد دوازدهم
310

۳۳۳۲.ثُمَّ تَتَوَجَّهُ إلَى البَيتِ الَّذي عِندَ رِجلَي عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليه السلام وتَقولُ :
السَّلامُ عَلَيكَ يا أبا عَبدِ اللّهِ الحُسَينَ ، سَلاما لا يَفنى أمَدُهُ ولا يَنقَطِعُ مَدَدُهُ ، سَلاما تَستَوجِبُهُ بِاجتِهادِكَ ، وتَستَحِقُّهُ بِجِهادِكَ ، عِشتَ حَميدا وذَهَبتَ فَقيدا ، لَم يَمِل بِكَ حُبُّ الشَّهَواتِ ، ولَم يُدَنِّسكَ طَمَعُ النَّزِهاتِ ، حَتّى كَشَفَت لَكَ الدُّنيا عَن عُيوبِها ، ورَأَيتَ سوءَ عَواقِبِها وقُبحَ مَصيرِها ، فَبِعتَها بِالدّارِ الآخِرَةِ ، وشَرَيتَ نَفسَكَ شِراءَ المُتاجَرَةِ ، فَأَربَحتَها أكرَمَ الأَرباحِ ، ولَحِقتَ بِهَا «الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّــلِحِينَ وَحَسُنَ أُوْلَئِكَ رَفِيقًا * ذَ لِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ عَلِيمًا» ۱ .
السَّلامُ عَلَى القاسِمِ بنِ الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ ورَحمَةُ اللّهِ وبَرَكاتُهُ ، السَّلامُ عَلَيكَ يَابنَ حَبيبِ اللّهِ ، السَّلامُ عَلَيكَ يَابنَ رَيحانَةِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، السَّلامُ عَلَيكَ مِن حَبيبٍ لَم يَقضِ مِنَ الدُّنيا وَطَرا ۲ ، ولَم يَشفِ مِن أعداءِ اللّهِ صَدرا ، حَتّى عاجَلَهُ الأَجَلُ ، وفاتَهُ الأَمَلُ ، وهَنيئا لَكَ يا حَبيبَ حَبيبِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، ما أسعَدَ جَدَّكَ ، وأفخَرَ مَجدَكَ وأحسَنَ مُنقَلَبَكَ!
السَّلامُ عَلَيكَ يا عَونَ بنَ عَبدِ اللّهِ بنِ جَعفَرِ بنِ أبي طالِبٍ ، السَّلامُ عَلَيكَ يَابنَ النّاشِئِ في حِجرِ رَسولِ اللّهِ ، وَالمُقتَدي بِأَخلاقِ رَسولِ اللّهِ ، وَالذّابِّ عَن حَريمِ رَسولِ اللّهِ صَبِيّا ، وَالذّائِدِ عَن حَرَمِ رَسولِ اللّهِ ، مُباشِرا لِلحُتوفِ ، مُجاهِدا بِالسُّيوفِ ، قَبلَ أن يَقوى جِسمُهُ ويَشتَدَّ عَظمُهُ ويَبلُغَ أشُدَّهُ ، ما زِلتَ مِنَ العُلا مُنذُ يَفَعتَ ۳ ، تَطلُبُ الغايَةَ القُصوى فِي الخَيرِ مُنذُ تَرَعرَعتَ ، حَتّى رَأَيتَ أن تَنالَ الحَظَّ السَّنِيَّ فِي الآخِرَةِ بِبَذلِ الجِهادِ ۴ وَالقِتالِ لِأَعداءِ اللّهِ ، فَتَقَرَّبتَ وَالمَنايا دانِيَةٌ ، وزَحَفتَ وَالنَّفسُ مُطمَئِنَّةٌ طَيِّبَةٌ ، تَلَقّى بِوَجهِكَ بَوادِرَ السِّهامِ ، وتُباشِرُ بِمُهجَتِكَ حَدَّ الحُسامِ ، حَتّى وَفَدتَ إلَى اللّهِ تَعالى بِأَحسَنِ عَمَلٍ وأرشَدِ سَعيٍ إلى أكرَمِ مُنقَلَبٍ ، وتَلَقّاكَ ما أعَدَّهُ لَكَ مِنَ النَّعيمِ المُقيمِ الَّذي يَزيدُ ولا يَبيدُ ، وَالخَيرِ الَّذي يَتَجَدَّدُ ولا يَنفَدُ ، صَلَواتُ اللّهِ عَلَيكَ تَترى تَتبَعُ اُخراهُنَّ الاُولى .
السَّلامُ عَلَيكَ يا عَبدَ الرَّحمنِ بنَ عَقيلِ بنِ أبي طالِبٍ صِنوِ الوَصِيِّ أميرِ المُؤمِنينَ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيهِ وآلِهِ وعَلَيكَ وعَلى أبيكَ ما دَجا لَيلٌ وأضاءَ نَهارٌ ، وما طَلَعَ هِلالٌ وما أخفاهُ سِرارٌ ۵ ، وجَزاكَ اللّهُ عَنِ ابنِ عَمِّكَ وَالإِسلامِ أحسَنَ ما جازَى الأَبرارَ الأَخيارَ ، الَّذينَ نابَذُوا الفُجّارَ وجاهَدُوا الكُفّارَ ، فَصَلَواتُ اللّهِ عَلَيكَ يا خَيرَ ابنِ عَمٍّ لِخَيرِ ابنِ عَمٍّ ۶ ، زادَكَ اللّهُ فيما آتاكَ حَتّى تَبلُغَ رِضاكَ كَما بَلَغتَ غايَةَ رِضاهُ ، وجاوَزَ بِكَ أفضَلَ ما كُنتَ تَتَمَنّاهُ.
السَّلامُ عَلَيكَ يا جَعفَرَ بنَ عَقيلِ بنِ أبي طالِبٍ، سَلاما يَقضي حَقَّكَ في نَسَبِكَ وقَرابَتِكَ ، وقَدرَكَ في مَنزِلَتِكَ، وعَمَلَكَ في مُواساتِكَ ومُساهَمَتَكَ ابنَ عَمِّكَ بِنَفسِكَ ومُبالَغَتَكَ في مُواساتِهِ، حَتّى شَرِبتَ بِكَأسِهِ، وحَلَلتَ مَحَلَّهُ في رَمسِهِ، وَاستَوجَبتَ ثَوابَ مَن بايَعَ اللّهَ في نَفسِهِ ، فَاستَبشَرَ بِبَيعِهِ الَّذي بايَعَهُ بِهِ ، وذلِكَ هُوَ الفَوزُ العَظيمُ ، فَاجتَمَعَ لَكَ ما وَعَدَكَ اللّهُ بِهِ مِنَ النَّعيمِ بِحَقِّ المُبالَغَةِ ۷ ، إلى ما أوجَبَهُ اللّهُ عَزَّ وجَلَّ لَكَ بِحَقِّ النَّسَبِ وَالمُشارَكَةِ ، فَفُزتَ فَوزَينِ لا يَنالُهُما إلّا مَن كانَ مِثلَكَ في قَرابَتِهِ ومَكانَتِهِ ، وبَذَلَ مالَهُ ومُهجَتَهُ لِنُصرَةِ إمامِهِ وَابنِ عَمِّهِ ، فَزادَكَ اللّهُ حُبّا وكَرامَةً حَتّى تَنتَهِيَ إلى أعلى عِلِّيّينَ في جِوارِ رَبِّ العالَمينَ .
السَّلامُ عَلَيكَ يا عَبدَ اللّهِ بنَ مُسلِمِ بنِ عَقيلٍ ، فَما أكرَمَ مَقامَكَ في نُصرَةِ ابنِ عَمِّكَ ، وما أحسَنَ فَوزَكَ عِندَ رَبِّكَ! فَلَقَد كَرُمَ فِعلُكَ وأجَلَّ أمرُكَ وأعظَمَ فِي الإِسلامِ سَهمُكَ ، رَأَيتَ الاِنتِقالَ إلى رَبِّ العالَمينَ خَيرا من مُجاوَرَةِ الكافِرينَ ، ولَم تَرَ شَيئا لِلاِنتِقالِ أكرَمَ مِنَ الجِهادِ وَالقِتالِ ، فَكافَحتَ الفاسِقينَ بِنَفسٍ لا تَخيمُ عِندَ النّاسِ ۸ ، ويَدٍ لا تَلينُ عِندَ المِراسِ ۹ ، حَتّى قَتَلَكَ الأَعداءُ مِن بَعدِ أن رَوَّيتَ سَيفَكَ وسِنانَكَ مِن أولادِ الأَحزابِ وَالطُّلَقاءِ ، وقَد عَضَّكَ السِّلاحُ وأثبَتَتكَ الجِراحُ ، فَغَلَبتَ عَلى ذاتِ نَفسِكَ غَيرَ مُسالِمٍ ولا مُستَأسِرٍ ، فَأَدرَكتَ ما كُنتَ تَتَمَنّاهُ ، وجاوَزتَ ما كُنتَ تَطلُبُهُ وتَهواهُ ، فَهَنّاكَ اللّهُ بِما صِرتَ إلَيهِ ، وزادَكَ مَا ابتَغَيتَ الزِّيادَةَ عَلَيهِ .
السَّلامُ عَلَيكَ يا عَبدَ اللّهِ بنَ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ ورَحمَةُ اللّهِ وبَرَكاتُهُ ، فَإِنَّكَ الغُرَّةُ الواضِحَةُ وَاللُّمعَةُ اللّائِحَةُ ، ضاعَفَ اللّهُ رِضاهُ عَنكَ وأحسَنَ لَكَ ثَوابَ ما بَذَلتَهُ مِنكَ ، فَلَقَد واسَيتَ أخاكَ وبَذَلتَ مُهجَتَكَ في رِضى رَبِّكَ .
السَّلامُ عَلَيكَ يا عَبدَ الرَّحمنِ بنَ عَقيلِ بنِ أبي طالِبٍ ۱۰ ورَحمَةُ اللّهِ وبَرَكاتُهُ ، سَلاما يُرجيهِ البَيتُ الَّذي أنتَ فيهِ أضَأتَ ، وَالنّورُ الَّذي فيهِ استَضَأتَ ، وَالشَّرَفُ الَّذي فيهِ اقتَدَيتَ ، وهَنّاكَ اللّهُ بِالفَوزِ الَّذي إلَيهِ وَصَلتَ ، وبِالثَّوابِ الَّذي ادَّخَرتَ ، لَقَد عَظُمَت مُواساتُكَ بِنَفسِكَ ، وبَذَلتَ مُهجَتَكَ في رِضى رَبِّكَ ونَبِيِّكَ وأبيكَ وأخيكَ ، فَفازَ قِدْحُكَ ۱۱ وزادَ رِبحُكَ ، حَتّى مَضَيتَ شَهيدا ولَقيتَ اللّهَ سَعيدا ، صَلَواتُ اللّهِ عَلَيكَ وعَلى أخيكَ وعَلى إخوَتِكَ الَّذينَ أذهَبَ اللّهُ عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهَّرَهُم تَطهيرا .
السَّلامُ عَلَيكَ يا أبا بَكرِ بنَ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ ورَحمَةُ اللّهِ وبَرَكاتُهُ ، ما أحسَنَ بَلاءَكَ وأزكى سَعيَكَ ، وأسعَدَكَ بِما نِلتَ مِنَ الشَّرَفِ وفُزتَ بِهِ مِنَ الشَّهادَةِ! فَواسَيتَ أخاكَ وإمامَكَ ومَضَيتَ عَلى يَقينِكَ ، حَتّى لَقيتَ رَبَّكَ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيكَ ، وضاعَفَ اللّهُ ما أحسَنَ بِهِ عَلَيكَ .
السَّلامُ عَلَيكَ يا عُثمانَ بنَ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ ورَحمَةُ اللّهِ وبَرَكاتُهُ ، فَما أجَلَّ قَدرَكَ وأطيَبَ ذِكرَكَ ، وأبيَنَ أثَرَكَ وأشهَرَ خَبَرَكَ ، وأعلى مَدحَكَ وأعظَمَ مَجدَكَ ، فَهَنيئا لَكُم يا أهلَ بَيتِ الرَّحمَةِ ومُختَلَفَ المَلائِكَةِ ، ومَفاتيحَ الخَيرِ تَحِيّاتُ اللّهِ غادِيَةً ورائِحَةً في كُلِّ يَومٍ وطَرفَةِ عَينٍ ولَمحَةٍ ، وصَلَواتُ اللّهِ عَلَيكُم يا أنصارَ دينِ اللّهِ وأنصارَ أهلِ البَيتِ مِن مَواليهِم وأشياعِهِم ، فَلَقَد نِلتُمُ الفَوزَ وحُزتُمُ الشَّرَفَ فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ .
يا ساداتي يا أهلَ البَيتِ ، وَلِيُّكُمُ الزّائِرُ ، المُثني عَلَيكُم بِما أولاكُمُ اللّهُ وأنتُم لَهُ أهلٌ ، المُجيبُ لَكُم بِسائِرِ جَوارِحِهِ ، يَستَشفِعُ بِكُم إلَى اللّهِ رَبِّكُم ورَبِّهِ في إحياءِ قَلبِهِ وتَزكِيَةِ عَمَلِهِ ، وإجابَةِ دُعائِهِ وتَقَبُّلِ ما يَتَقَرَّبُ بِهِ ، وَالمَعونَةِ عَلى أمرِ دُنياهُ وآخِرَتِهِ ، فَقَد سَأَلَ اللّهَ تَعالى ذلِكَ وتَوَسَّلَ إلَيهِ بِكُم ، وهُوَ نِعمَ المَسؤولُ ونِعمَ المَولى ونِعمَ النَّصيرُ .
ثُمَّ تُسَلِّمُ عَلَى الشُّهَداءِ مِن أصحابِ الحُسَينِ عَلَيهِ وعَلَيهِمُ السَّلامُ ، وتَستَقبِلُ القِبلَةَ وتَقولُ :
السَّلامُ عَلَيكُم يا أنصارَ اللّهِ وأنصارَ رَسولِهِ ، وأنصارَ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ وأنصارَ فاطِمَةَ الزَّهراءِ ، وأنصارَ الحَسَنِ وَالحُسَينِ وأنصارَ الإِسلامِ ، أشهَدُ لَقَد نَصَحتُم للّهِِ وجاهَدتُم في سَبيلِهِ ، فَجَزاكُمُ اللّهُ عَنِ الإِسلامِ وأهلِهِ أفضَلَ الجَزاءِ ، فُزتُم وَاللّهِ فَوزا عَظيما ۱۲ ، أشهَدُ أنَّكُم أحياءٌ عِندَ رَبِّكُم تُرزَقونَ ، وأشهَدُ أنَّكُمُ الشُّهَداءُ وأنَّكُمُ السُّعَداءُ وأنَّكُم في دَرَجاتِ العُلى ، وَالسَّلامُ عَلَيكُم ورَحمَةُ اللّهِ وبَرَكاتُهُ .
ثُمَّ عُد إلى مَوضِعِ رَأسِ الحُسَينِ عليه السلام وَاستَقبِلِ القِبلَةَ ، وصَلِّ رَكعَتَينِ صَلاةَ الزِّيارَةِ ، تَقرَأُ فِي الاُولَى الحَمدَ وسورَةَ الأَنبِياءِ ، وفِي الثّانِيَةِ الحَمدَ وسورَةَ الحَشرِ أو ما تَهَيَّأَ لَكَ مِنَ القُرآنِ ، فَإِذا فَرَغتَ مِنَ الصَّلاةِ فَقُل :
سُبحانَ ذِي القُدرَةِ وَالجَبَروتِ ، سُبحانَ ذِي العِزَّةِ وَالمَلكوتِ ، سُبحانَ المُسَبَّحِ لَهُ بِكُلِّ لِسانٍ ، سُبحانَ المَعبودِ في كُلِّ أوانٍ ، الأَوَّلِ وَالآخِرِ وَالظّاهِرِ وَالباطِنِ وهُوَ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمٌ ، ذلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُم فَتَبارَكَ اللّهُ رَبُّ العالَمينَ ، لا إلهَ إلّا هُوَ فَتَعالَى اللّهُ عَمّا يُشرِكونَ ، اللّهُمَّ ثَبِّتني عَلَى الإِقرارِ بِكَ وَاحشُرني عَلَيهِ ، وألحِقني بِالعَصَبَةِ المُعتَقِدينَ لَهُ ، الَّذينَ لَم يَعتَرِضهُم فيكَ الرَّيبُ ولَم يُخالِطهُمُ الشَّكُّ ، الَّذينَ أطاعوا نَبِيَّكَ ووازَروهُ وعاضَدوهُ ونَصَروهُ ، وَاتَّبَعُوا النّورَ الَّذي اُنزِلَ مَعَهُ ، ولَم يَكُنِ اتِّباعُهُم إيّاهُ طَلَبَ الدُّنيا الفانِيَةِ ، ولَا انحِرافا عَنِ الآخِرَةِ الباقِيَةِ ، ولا حُبَّ الرِّئاسَةِ وَالإِمرَةِ ولا إيثارَ الثَّروَةِ ، بَل تَاجروا بِأَموالِهِم وأنفُسِهِم ، ورَبِحوا حينَ خَسِرَ الباخِلونَ ، وفازوا حينَ خابَ المُبطِلونَ ، وأقاموا حُدودَ ما أمَرتَ بِهِ مِنَ المَوَدَّةِ في ذَوِي القُربَى ، الَّتي جَعَلتَها أجرَ رَسولِ اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيهِ وآلِهِ فيما أدّاهُ إلَينا مِنَ الهِدايَةِ إلَيكَ ، وأرشَدَنا إلَيهِ مِنَ التَّعَبُّدِ ، وتَمَسَّكوا بِطاعَتِهِم ولَم يَميلوا إلى غَيرِهِم . اللّهُمَّ إنّي اُشهِدُكَ أنّي مَعَهُم وفيهِم وبِهِم ، ولا أميلُ عَنهُم ولا أنحَرِفُ إلى غَيرِهِم ، ولا أقولُ لِمَن خالَفَهُم ، هؤُلاءِ أهدى مِنَ الَّذينَ آمَنوا سَبيلاً .
اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعِترَتِهِ ، صَلاةً تُرضيهِ وتُحظيهِ وتُبلِغُهُ أقصى رِضاهُ وأمانيهِ ، وعَلَى ابنِ عَمِّهِ وأخيهِ المُهتَدي بِهِدايَتِهِ المُستَبصِرِ بِمِشكاتِهِ القائِمِ مَقامَهُ في اُمَّتِهِ ، وعَلَى الأَئِمَّةِ مِن ذُرِّيَّتِهِ : الحَسَنِ ، وَالحُسَينِ ، وعَلِيِّ بنِ الحُسَينِ ، ومُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ ، وجَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ ، وموسَى بنِ جَعفَرٍ ، وعَلِيِّ بنِ موسى ، ومُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ ، وعَلِيِّ بنِ مُحَمَّدٍ ، وَالحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ وَالحُجَّةِ بنِ الحَسَنِ .
اللّهُمَّ إنَّ هذا مَقامٌ إن ربِحَ فيهِ القائِمُ بِأَهلِ ذلِكَ فَهُوَ مِنَ الفائِزينَ ، وإن خَسِرَ فَهُوَ مِنَ الهالِكينَ ، اللّهُمَّ إنّي لا أعلَمُ شَيئا يُقَرِّبُني مِن رِضاكَ في هذَا المَقامِ ، إلَا التَّوبَةَ مِن مَعاصيكَ وَالاِستِغفارَ مِنَ الذُّنوبِ ، وَالتَّوَسُّلَ بِهذَا الإِمامِ الصِّدّيقِ ابنِ رَسولِ اللّهِ ، وأنَا بِحَيثُ تَنزِلُ الرَّحمَةُ وتُرَفرِفُ المَلائِكَةُ وتَأتيهِ الأَنبِياءُ وتَغشاهُ الأَوصِياءُ ، فَإِن خِفتُ مَعَ كَرَمِكَ ومَعَ هذِهِ الوَسيلَةِ إلَيكَ أن تُعَذِّبَني فَقَد ضَلَّ سَعيي وخَسِرَ عَمَلي ، فَيا حَسرَةَ نَفسي! وإن تَغفِر لي وتَرحَمني فَأَنتَ أرحَمُ الرّاحِمينَ .
ثُمَّ قَبِّلِ الضَّريحَ وقُل :
أيُّهَا الإِمامُ الكَريمُ ۱۳ وَابنَ الرَّسولِ الكَريمِ ، أتَيتُكَ بِزِيارَةِ العَبدِ لِمَولاهُ ، الرّاجي فَضلَهُ وجَدواهُ ، الآمِلِ قَضاءَ الحَقِّ الَّذي أظهَرَهُ اللّهُ لَكَ ، وكَيفَ أقضي حَقَّكَ مَعَ عَجزي وصِغَرِ جَدّي وجَلالَةِ أمرِكَ وعَظيمِ قَدرِكَ ، وهَل هِيَ إلَا المُحافَظَةُ عَلى ذِكرِكَ وَالصَّلاةُ عَلَيكَ مَعَ أبيكَ وجَدِّكَ ، وَالمُتابَعَةُ لَكَ وَالبَراءَةُ مِن أعدائِكَ وَالمُنحَرِفينَ عَنكَ ، فَلَعَنَ اللّهُ مَن خالَفَكَ في سِرِّهِ وجَهرِهِ ، ومَن أجلَبَ عَلَيكَ بِخَيلِهِ ورِجلِهِ ، ومَن كَثَّرَ أعداءَكَ بِنَفسِهِ ومالِهِ ، ومَن سَرَّهُ ما ساءَكَ ومَن أرضاهُ ما أسخَطَكَ ، ومَن جَرَّدَ سَيفَهُ لِحَربِكَ ، ومَن شَهَرَ نَفسَهُ في مُعاداتِكَ ، ومَن قامَ فِي المَحافِلِ بِذَمِّكَ ، ومَن خَطَبَ فِي المَجالِسِ بِلَومِكَ سِرّا وجَهرا .
اللّهُمَّ جَدِّد عَلَيهِمُ اللَّعنَةَ كَما جَدَّدتَ الصَّلاةَ عَلَيهِ ، اللّهُمَّ لا تَدَع لَهُم دِعامَةً إلّا قَصَمتَها ۱۴ ، ولا كَلِمَةً مُجتَمِعَةً إلّا فَرَّقتَها ، اللّهُمَّ أرسِل عَلَيهِم مِنَ الحَقِّ يَدا حاصِدَةً تَصرَعُ قائِمَهُم ، وتَهشِمُ سوقَهُم ، وتَجدَعُ مَعاطِسَهُم ۱۵ .
اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعِترَتِهِ الطّاهِرينَ ، الَّذينَ بِذِكرِهِم يَنجَلِي الظَّلامُ ويَنزِلُ الغَمامُ ، وعَلى أشياعِهِم ومَواليهِم وأنصارِهم ، وَاحشُرني مَعَهُم وتَحتَ لِوائِهِم ، أيُّهَا الإمامُ الكَريمُ ، اذكُرني بِحُرمَةِ جَدِّكَ عِندَ رَبِّكَ ذِكرا يَنصُرُني عَلى مَن يَبغي عَلَيَّ ، ويُعانِدُني فيكَ ويُعاديني مِن أجلِكَ ، وَاشفَع لي إلى رَبِّكَ في إتمامِ النِّعمَةِ لَدَيَّ ، وإسباغِ العافِيَةِ عَلَيَّ ، وسَوقِ الرِّزقِ إلَيَّ وتَوسيعِهِ ۱۶ عَلَيَّ ، لِأَعودَ بِالفَضلِ مِنهُ عَلى مُبتَغيهِ ، فَما أسأَلُ مَعَ الكَفافِ إلّا ما أكتَسِبُ بِهِ الثَّوابَ ؛ فَإِنَّهُ لا ثَوابَ لِمَن لا يُشارِكُكَ في مالِهِ ، ولا حاجَةَ لي فيما يُكنَزُ فِي الأَرضِ ولا يُنفَقُ في نافِلَةٍ ولا فَرضٍ .
اللّهُمَّ إنّي أسأَلُكَ وأبتَغيهِ مِن لَدُنكَ حَلالاً طَيِّبا ، فَأَعِنّي عَلى ذلِكَ وأقدِرني عَلَيهِ ، ولا تَبتَلِيَنّي بِالحاجَةِ فَأَتَعَرَّضَ بِالرِّزقِ لِلجِهاتِ الَّتي يَقبُحُ أمرُها ويَلزَمُني وِزرُها .
اللّهُمَّ ومُدَّ لي فِي العُمُرِ ما دامَتِ الحَياةُ مَوصولَةً بِطاعَتِكَ مَشغولَةً بِعِبادَتِكَ ، فَإِذا صارَتِ الحَياةُ مَرتَعَةً لِلشَّيطانِ فَاقبِضني إلَيكَ ، قَبلَ أن يَسبِقَ إلَيَّ مَقتُكَ ويَستَحكَمَ عَلَيَّ سَخَطُكَ .
اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ ، ويَسِّر لِيَ العَودَ إلى هذَا المَشهَدِ الَّذي عَظَّمتَ حُرمَتَهُ ، في كُلِّ حَولٍ بَل في كُلِّ شَهرٍ بَل في كُلِّ اُسبوعٍ ؛ فَإِنَّ زِيارَتُهُ في كُلِّ حَولٍ مَعَ قَبولِكَ ذلِكَ بَرَكَةٌ شامِلَةٌ ، فَكَيفَ إذا قَرُبَتِ المُدَّةُ وتَلاحَقَتِ القُدرَةُ .
اللّهُمَّ إنَّهُ لا عُذرَ لي فِي التَّأَخُّرِ عَنهُ وَالإِخلالِ بِزِيارَتِهِ مَعَ قُرب المَسافَةِ ، إلَا المَخاوِفُ الحائِلَةُ بَيني وبَينَهُ ، ولَولا ذلِكَ لَتَقَطَّعَت نَفسي حَسرَةً لِانقِطاعي عَنهُ أسَفا عَلى ما يَفوتُني مِنهُ .
اللّهُمَّ يَسِّر لِيَ الإِتمامَ ، وأعِنّي عَلى تَأَدّيهِ وما اُضمِرُهُ فيهِ ۱۷ وأراهُ أهلَهُ ومُستَوجِبُهُ ، فَأَنتَ بِنِعمَتِكَ الهادي إلَيهِ وَالمُعينُ عَلَيهِ ، اللّهُمَّ فَتَقَبَّل فَرضي ونَوافِلي وزِيارَتي ، وَاجعَلها زِيارَةً مُستَمِرَّةً وعادَةً مُستَقِرِّةً ، ولا تَجعَل ذلِكَ مُنقَطِعَ التَّواتِرِ يا كَريمُ .
فَإِذا أرَدتَ الوَداعَ ، فَصَلِّ رَكعَتَينِ وقُل :
السَّلامُ عَلَيكَ يا خَيرَ الأَنامِ لِأَكرَمِ إمامٍ وأكرَمِ رَسولٍ ، وَلِيُّكَ يُوَدِّعُكَ تَوديعَ غَيرِ قالٍ ولا سَئِمٍ لِلمُقامِ لَدَيكَ ، ولا مُؤثِرٍ لِغَيرِكَ عَلَيكَ ، ولا مُنصَرِفٍ لِما هُوَ أنفَعُ لَهُ مِنكَ ، تَوديعَ مُتَأَسِّفٍ عَلى فِراقِكَ ومُتَشَوِّقٍ إلى عَودِ لِقائِكَ، وَداعَ مَن يَعُدُّ الأَيّامَ لِزِيارَتِكَ، ويُؤثِرُ الغُدُوَّ وَالرَّواحَ إلَيكَ، ويَتَلَهَّفُ عَلَى القُربِ مِنكَ ومُشاهَدَةِ نَجواكَ صَلَّى اللّهُ عَلَيكَ ، مَا اختَلَفَ الجَديدانِ ۱۸ وتَناوَحَ العَصرانِ وتَعاقَبَ الأَيّامُ .
ثُمَّ انكَبَّ عَلَى القَبرِ وقُل :
يا مَولايَ ما تَروَى النَّفسُ مِن مُناجاتِكَ ، ولا يَقنَعُ القَلبُ إلّا بِمُجاوَرَتِكَ ، فَلَو عَذَرَتنِي الحالُ الَّتي وَرائي لَتَرَكتُها ولَا استَبدَلتُ بِها جِوارَكَ ، فَما أسعَدَ مَن يُغاديكَ ويُراوِحُكَ ، وما أرغَدَ عَيشَ مَن يُمسيكَ ويُصبِحُكَ!
اللّهُمَّ احرُس هذِهِ الآثارَ مِنَ الدُّروسِ ۱۹ ، وأدِم لَها ما هِيَ عَلَيهِ مِنَ الاُنسِ وَالبَرَكاتِ وَالسُّعودِ ، ومُواصَلَةِ ما كَرَّمتَها بِهِ مِن زُوّارِ الأَنبِياءِ وَالمَلائِكَةِ وَالوافِدينَ إلَيها في كُلِّ يَومٍ وساعَةٍ ، وَاعمُرِ الطَّريقَ بِالزّائِرينَ لَها وآمِن سُبُلَها إلَيها .
اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ ، ولا تَجعَلهُ آخِرَ العَهدِ مِن زِيارَتِهِم وإتيانِ مَشاهِدِهِم ، إنَّكَ وَلِيُّ الإِجابَةِ يا كَريمُ ۲۰ .

1.النساء : ۶۹ و ۷۰ .

2.قَضَيْتُ وَطَري : إذا نلت حاجتك وبغيتك (المصباح المنير : ص ۶۶۳ «وطر») .

3.أَيْفَعَ الغُلامُ فهو يافع : إذا شارف الاحتلام ولم يحتلم (النهاية : ج ۵ ص ۲۹۹ «يفع») .

4.في بحار الأنوار : «نفسك في سبيل اللّه » بدل «الجهاد» .

5.سِرار الشهر : آخر ليلة يستسرّ الهلال بنور الشمس (النهاية : ج ۲ ص ۳۵۹ «سرر») .

6.ليس في بحار الأنوار : «لخير ابن عمّ» .

7.في بحار الأنوار : «المبايعة» بدل «المبالغة».

8.خامَ عنه : نكص وجَبُنَ (القاموس المحيط : ج ۴ ص ۱۱۰ «الخيم») وفي بحار الأنوار : «عند البأس» .

9.مَرِسٌ : أي شديدٌ مُجرَّبٌ للحروب (النهاية : ج ۴ ص ۳۱۹ «مرس») .

10.كذا في المصدر والظاهر من الفقرات اللاحقة ـ وأيضا وقوعه بين عبداللّه بن علي وأبي بكر بن علي ـ أنّه عبدالرحمن بن علي بن أبي طالب ، لا عقيل بن أبي طالب ، علما أنّه قد مرّ في فقرة سابقة السلام على عبدالرحمن بن عقيل بن أبي طالب (راجع : تعليقة العلامة المجلسي قدس سره في بحار الأنوار : ج۱۰۱ ص۲۵۱) .

11.القِدْحُ : وهو السهم الّذي كانوا يستقسمون به (النهاية : ج ۴ ص ۲۰ «قدح») . والمراد هنا نصيبك .

12.زاد في بحار الأنوار هنا : «يا ليتني كنت معكم فأفوز فوزا عظيما» .

13.في بحار الأنوار : «السَّلامُ عَلَيكَ أيّها الإمام الكريم...» .

14.القَصْمُ : كسر الشيء وإبانته (النهاية : ج ۴ ص ۷۴ «قصم») .

15.المَعْطِسُ : الأنف (المصباح المنير : ص ۴۱۶ «عطس») .

16.في المصدر : «وتوسّعه» ، والتصويب من بحار الأنوار .

17.في بحار الأنوار : «وأعنّي على تأدية ما أضمره فيه» .

18.الجَدِيدَان : يعني الليل والنهار (الصحاح : ج ۲ ص ۴۵۴ «جدد») .

19.درسته الريح : مَحَته (لسان العرب : ج ۶ ص ۷۹ «درس») .

20.مصباح الزائر : ص ۲۲۱ ـ ۲۴۴ ، بحار الأنوار : ج ۱۰۱ ص ۲۳۱ ـ ۲۴۹ ح ۳۸ .

  • نام منبع :
    دانشنامه امام حسين عليه السلام بر پايه قرآن و حديث - جلد دوازدهم
    سایر پدیدآورندگان :
    جمعی از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    16
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1388
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 4968
صفحه از 467
پرینت  ارسال به