167
دانشنامه امام حسين عليه السلام بر پايه قرآن و حديث - جلد دوازدهم

۳۳۱۳.كامل الزياراتـ به نقل از يونس بن يعقوب بن عمّار ، از امام صادق عليه السلام ـ: هر كس عرفه را در عرفات از دست بدهد و خود را به قبر حسين عليه السلام برساند ، آن را از دست نداده است و خداوند ـ تبارك و تعالى ـ ، پيش از اهل عرفات ، با زائران قبر حسين عليه السلام آغاز مى كند و خود ، با آنان سخن مى گويد .

۳۳۱۴.كامل الزياراتـ به نقل از ابن ابى يَعفُور ـ: شنيدم كه امام صادق عليه السلام مى فرمايد : «اگر مردى قصد حج كردن داشته باشد و برايش ميسّر نشود ، امّا خود را به قبر حسين عليه السلام برساند و عَرَفه را آن جا به سر بَرَد ، جاى حج را برايش مى گيرد» . ۱

۳۳۱۵.تهذيب الأحكامـ به نقل از بشّار ـ: امام صادق عليه السلام فرمود : «چون توانگرى حَجّة الإسلام (حجّ واجب) را گزارد و هنگامى كه خواست حج و عمره مستحبى بگزارد ، گرفتارى هاى دنيا و پيشامدى مانعش شد ، اگر روز عرفه نزد حسين بن على عليه السلام بيايد ، اين زيارت ، او را از اداى حج و عمره مستحبى اش ، بى نياز مى كند و خداوند ، آن را برايش چندين و چند برابر مى كند» .
گفتم : برابر با چند حج است ؟ و برابر با چند عمره است ؟
فرمود : «به شماره نمى آيد» .
گفتم : صد ؟
فرمود : «اين را كه كسى شماره نمى كند (يعنى : صد كه زياد نيست ) !» .
گفتم : هزار ؟
فرمود : «و بيشتر» .
سپس فرمود : « « و اگر بخواهيد نعمت خدا را شماره كنيد ، [ نمى توانيد ] آن را شماره كنيد » » .

۳۳۱۶.الكافىـ به نقل از بشير دَهّان ـ: به امام صادق عليه السلام گفتم : گاه ، حج از من فوت مى شود ، امّا عرفه را نزد قبر حسين عليه السلام به سر مى برم .
فرمود : «كار خوبى مى كنى ، اى بشير ! هر مؤمنى كه در روزى كه عيد نيست ، به نزد قبر حسين عليه السلام بيايد و به حقّ او آگاه باشد ، خداوند ، بيست حج و بيست عمره نيكو و پذيرفته ، و بيست حج و عمره همراه پيامبرِ مُرسَل يا پيشواى عادل ، برايش مى نويسد ، و هر كس در روز عيد به زيارتش بيايد ، خداوند ، يكصد حج و يكصد عمره و يكصد جهاد همراه پيامبرِ مُرسَل يا پيشواى عادل ، برايش مى نويسد» .
گفتم : چگونه جاى موقف (عرفات) را براى من مى گيرد ؟
امام عليه السلام با نگاهى خشم آلود ، به من نگريست و سپس به من فرمود : «اى بشير ! هنگامى كه مؤمن ، روز عرفه به سوى قبر حسين عليه السلام مى آيد و با آب فرات ، غسل مى كند و سپس به او رو مى كند ، خداوند ، براى هر گامش ، يك حج با اعمالش را مى نويسد» و جز اين نمى دانم كه فرمود : «و يك جهاد [ برايش مى نويسد]» . ۲

1.منظور ، حجّ مستحب است ، نه حَجّة الإسلام (حَجّ واجب) ، همان گونه كه از حديث بعد ، آشكار مى شود . م .

2.در كتاب من لا يحضره الفقيه به جاى «يكصد» در همه جا «هزار»آمده است و در آن و در تهذيب الأحكام ، به جاى «غزوه (جهاد)»، «عمره» آمده است . در ثواب الأعمال ، هم «عمره» و هم «غزوه» ، هر دو ، آمده است . همچنين در كامل الزيارات ، به جاى «جهاد همراه پيامبر مُرسَل» آمده است : «حج و عمره اى همراه پيامبر مُرسَل» .


دانشنامه امام حسين عليه السلام بر پايه قرآن و حديث - جلد دوازدهم
166

۳۳۱۳.كامل الزيارات عن يونس بن يعقوب بن عمّار عن أبي عبد اللّه [الصادق] عليه السلام :مَن فاتَتهُ عَرَفَةُ بِعَرَفاتٍ فَأَدرَكَها بِقَبرِ الحُسَينِ عليه السلام لَم تَفُتهُ ، وإنَّ اللّهَ تَبارَكَ وتَعالى لَيَبدَأُ بِأَهلِ قَبرِ الحُسَينِ عليه السلام قَبلَ أهلِ عَرَفاتٍ ، ثُمَّ يُخاطِبُهُم بِنَفسِهِ . ۱

۳۳۱۴.كامل الزيارات عن ابن أبي يعفور :سَمِعتُ أبا عَبدِ اللّهِ عليه السلام يَقولُ : لَو أنَّ رَجُلاً أرادَ الحَجَّ ولَم يَتَهَيَّأ لَهُ ذلِكَ فَأَتى قَبرَ الحُسَينِ عليه السلام فَعَرَّفَ عِندَهُ ، يُجزيهِ ذلِكَ عَنِ الحَجِّ ۲ . ۳

۳۳۱۵.تهذيب الأحكام عن بشّار عن أبي عبد اللّه [الصادق] عليه السلام :الموسِرُ إذا كانَ قَد حَجَّ حَجَّةَ الإِسلامِ فَأَرادَ أن يَتَنَفَّلَ بِالحَجِّ وَالعُمرَةِ فَمَنَعَهُ عَن ذلِكَ شُغُلُ دُنيا أو عائِقٌ ، فَأَتَى الحُسَينَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام في يَومِ عَرَفَةَ ، أجزَأَهُ ذلِكَ عَن أداءِ حَجَّتِهِ وعُمرَتِهِ ، وضاعَفَ اللّهُ لَهُ بِذلِكَ أضعافا مُضاعَفَةً .
قُلتُ : كَم تَعدِلُ حَجَّةً؟ وكَم تَعدِلُ عُمرَةً؟
قالَ : لا يُحصى ذلِكَ .
قُلتُ : مِئَةٌ؟
قالَ : ومَن يُحصي ذلِكَ؟
قُلتُ : ألفٌ؟ قالَ : وأكثَرُ . ثُمَّ قالَ : «وَ إِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَآ» ۴ . ۵

۳۳۱۶.الكافي عن بشير الدهّان :قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام : رُبَّما فاتَنِي الحَجُّ فَاُعَرِّفُ عِندَ قَبرِ الحُسَينِ عليه السلام ؟
فَقالَ : أحسَنتَ يا بَشيرُ ، أيُّما مُؤمِنٍ أتى قَبرَ الحُسَينِ عليه السلام عارِفا بِحَقِّهِ في غَيرِ يَومِ عيدٍ ، كَتَبَ اللّهُ لَهُ عِشرينَ حَجَّةً وعِشرينَ عُمرَةً مَبروراتٍ مَقبولاتٍ ، وعِشرينَ حَجَّةً وعُمرَةً مَعَ نَبِيٍّ مُرسَلٍ أو إمامٍ عَدلٍ ، ومَن أتاهُ في يَومِ عيدٍ كَتَبَ اللّهُ لَهُ مِئَةَ حَجَّةٍ ومِئَةَ عُمرَةٍ ومِئَةَ غَزوَةٍ مَعَ نَبِيٍّ مُرسَلٍ أو إمامٍ عَدلٍ .
قالَ : قُلتُ لَهُ : كَيفَ لي بِمِثلِ المَوقِفِ؟
قالَ : فَنَظَرَ إلَيَّ شِبهَ المُغضَبِ ، ثُمَّ قالَ لي : يا بَشيرُ ، إنَّ المُؤمِنَ إذا أتى قَبرَ الحُسَينِ عليه السلام يَومَ عَرَفَةَ وَاغتَسَلَ مِنَ الفُراتِ ثُمَّ تَوَجَّهَ إلَيهِ ، كَتَبَ اللّهُ لَهُ بِكُلِّ خُطوَةٍ حَجَّةً بِمَناسِكها ـ ولا أعلَمُهُ إلّا قالَ : وغَزوَةً ـ ۶ .

1.كامل الزيارات : ص ۳۱۸ ح ۵۴۰ ، بحار الأنوار : ج ۱۰۱ ص ۸۷ ح ۱۴ وراجع : تهذيب الأحكام : ج ۶ ص ۵۰ ح ۳۱ وكتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۲ ص ۵۸۰ ح ۳۱۷۱ وثواب الأعمال : ص ۱۱۶ ح ۲۷ .

2.المراد به الحج المستحب لا الواجب كما يتضح ذلك من الحديث التالي له .

3.كامل الزيارات : ص ۲۹۶ ح ۴۸۹ ، بحار الأنوار : ج ۱۰۱ ص ۳۲ ح ۲۵ .

4.إبراهيم : ۳۴ .

5.تهذيب الأحكام : ج ۶ ص ۵۰ ح ۱۱۴ ، المزار للمفيد : ص ۴۷ ح ۲ ، كامل الزيارات : ص ۳۲۱ ح ۵۴۷ ، بحار الأنوار : ج ۱۰۱ ص ۸۹ ح ۲۱ .

6.الكافي : ج ۴ ص ۵۸۰ ح ۱ ، تهذيب الأحكام : ج ۶ ص ۴۶ ح ۱۰۱ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۲ ص ۵۸۰ ح ۳۱۶۹ وفيه «ألف» بدل «مئة» في جميع المواضع وفيهما «إلّا قال : وعمرة» بدل «إلّا قال : وغزوة» ، ثواب الأعمال : ص ۱۱۵ ح ۲۵ بزيادة «وعمرة» بعد «إلّا قال :» ، الأمالي للطوسي : ص ۲۰۱ ح ۳۴۲ ، كامل الزيارات : ص ۳۱۶ ح ۵۳۶ وفيها «غزوة مع نبيّ» بدل «حجّة وعمرة مع نبيّ» ، بحار الأنوار : ج ۱۰۱ ص ۸۵ ح ۱ .

  • نام منبع :
    دانشنامه امام حسين عليه السلام بر پايه قرآن و حديث - جلد دوازدهم
    سایر پدیدآورندگان :
    جمعی از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    16
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1388
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 4771
صفحه از 467
پرینت  ارسال به