15
دانشنامه امام حسين عليه السلام بر پايه قرآن و حديث - جلد دوازدهم

۳۲۵۵.كامل الزياراتـ به نقل از ابو حمزه ثُمالى ، از امام صادق عليه السلام ، در بيان زيارت امام حسين عليه السلام و چگونگى نماز نزد او ـ: ... سپس از پشتِ سر [قبر] حسين عليه السلام به سوى سر او مى چرخى و نزد سرش ، دو ركعت نماز مى گزارى كه در ركعت اوّل ، «حمد» و «يس» و در ركعت دوم ، «حمد» و «الرحمن» را مى خوانى و اگر خواستى ، پشت قبر نماز بخوان ؛ ولى نزد سرش ، بهتر است .
و چون فارغ شدى ، هر اندازه كه دوست دارى ، نماز بخوان ، جز اين كه دو ركعت نماز زيارت نزد هر قبرى لازم است ، و چون نمازت را به پايان بُردى ، دستانت را بالا ببر و بگو : ... . ۱

۳۲۵۶.مصباح الزائر :نماز زيارت حسين بن على ـ كه درودها و سلام خدا بر آن دو باد ـ ، چهار ركعت است كه در آنها ، «حمد» و « قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ » و « قُلْ يَـأَيُّهَا الْكَافِرُونَ » را مى خوانى و پس از آن ، دعا مى كنى و مى گويى :
خدايا ! تو و اهل طاعتت از همه خلقت را گواه مى گيرم كه من ، با هر كه همچون من گواهى مى دهد ، گواهى مى دهم كه در زندگى و پس از مرگم تا روز نيازم ، با همين عقيده ، تو را ديدار كنم .
و گواهى مى دهم كه خداوند ، ولىّ مؤمنان است . آنان را از تاريكى ها به سوى نور ، بيرون مى بَرد و كافران ، سرپرست هايشان طاغوت اند و آنان را از نور به سوى تاريكى مى بَرند . آنان ، همراهان آتش و در آن ، جاودانه اند .
و گواهى مى دهم كه پيامبر صلى الله عليه و آله نسبت به مؤمنان ، از خودشان اختيار بيشترى دارد ، همسرانش ، مادران آنهايند و در كتاب خدا ، برخى خويشان نسبت به برخى ديگر ، اولويت دارند .
و گواهى مى دهم كه ولىّ ما ، خدا ، پيامبرش و مؤمنانى هستند كه نماز مى خوانند و در حال ركوع ، صدقه مى دهند و فرزندان آن دو ، خويشانى هستند كه برخى بر برخى ديگر، اولويت دارند؛ فرزندانى كه برخى از برخى ديگرند، و خداوند، شنوا و داناست.
و گواهى مى دهم كه شما ، نشانه هاى دين ، خويشاوندان [ صاحب حق بر ما ] ، حاكمان بر مردم و حجّت بر مردم دنيا هستيد . [ اى خدا ! ] آنها را برگرفته و برگزيده و ويژه شان ساختى و بر راز خودت ، آگاهشان كردى و آنان ، به كارت قيام كردند و امر به معروف و نهى از منكر كردند و بندگان را به تأويل و تنزيل [ قرآن ] ، فرا خواندند و هر گاه يكى از آن دعوتگران در مى گذشت ، دعوتگر ديگرى جايش را مى گرفت . اطاعتِ ايشان را واجب ساختى و به ولايت ايشان ، فرمان دادى و در ترك ايشان و كنار نهادن آنان و گراييدن از آنها به سوى ديگران ، عذرى براى كسى ننهادى و آنان را خاندان نبوّت و برترينِ مردم ، معدن رسالت ، و جايگاه آمد و شدِ فرشتگان ، محلّ فرود وحى و كرامت ، فرزندان برگزيده[ ى پيامبر خدا ] ، نوادگان پيامبران ، هم ترازان كتاب ، دريچه هاى هدايت و ريسمان محكم [ خدا ] قرار دادى كه در راه تو ، از سرزنش سرزنش كنندگان نمى هراسند ؛ و جز مؤمن ، به حقّ ايشان ، قيام نمى كند و جز برگزيده ، به هدايت ايشان ، ره نمون نمى شود .
خدايا ! با برترين درودهايت ، بر ، ايشان درود فرست و با فراوان ترين بركت هايت ، ايشان را بركت ده و به بزرگوانه ترين بزرگداشت هايت ، ايشان را در دنيا و آخرتت ، در جايگاه بزرگى جاى بده .
خدايا ! محبوب ترينِ چيزها و نيك ترين آنها و مهم ترينشان را نزد من ، محبّت خودت ، پيامبرت و خاندان پاكش ، و محبّت هر كس از خَلقت كه آنان را دوست مى دارد ، قرار ده و هر كس كه اعمال محبوبِ تو و آنان را انجام مى دهد ، و نيز دشمنى با دشمن خودت و ايشان را ، هر كس از خَلقت كه باشد ، و نيز هر كس را كه عمل ناخوشايند ايشان را انجام مى دهد ، زنده يا مُرده .
و صبر زيبا ، دين سالم ، گشايش نزديك [ در گرفتارى ها ] ، پاداش بزرگ ، روزىِ گوارا ، زندگى آسوده ، تن درستى ، چشم اشكبار ، دل خاشع ، يقين استوار ، عمر طولانى ، عقل كامل و عبادت دائم ، روزى ام كن .
از تو ، استوارى بر هدايت و قوّت بر آنچه دوست دارى و مى پسندى ، مى طلبم . خدايا ! محبّتت را محبوب ترينِ چيزها نزد من ، و هراست را بيمناك ترين چيزها نزد من قرار ده . محبّتت و محبّت هر كس را كه محبّتش نزد تو به من سود مى رساند ، روزى ام كن و آنچه را دوست دارم و روزى ام كرده و مى كنى ، فراغتى براى پرداختن به آنچه تو دوست دارى ، قرار ده و حاجت هاى دنيايى ام را با شوق به ديدارت بگُسل و هنگامى كه چشمان اهل دنيا را به دنيايشان روشن مى كنى ، روشنىِ چشم مرا به رحمتت ، در اطاعت و رضايت و خشنودى ات قرار ده كه رحمت تو به نيكوكاران ، نزديك است .

1.متن زيارت را در زير عنوان «زيارت هاى امام عليه السلام و يارانش /زيارت هفتم» در فصل نهم ببينيد . در اين باره ، ر. ك: ج ۱۱ ص ۳۴۳ ح ۳۲۳۶ .


دانشنامه امام حسين عليه السلام بر پايه قرآن و حديث - جلد دوازدهم
14

۳۲۵۵.كامل الزيارات عن أبي حمزة الثمالي عن الصادق عليه السلامـ في زِيارَةِ الحُسَينِ عليه السلام وكَيفِيَّةِ الصَّلاةِ عِندَهُ ـ: ...ثُمَّ تَدورُ مِن خَلفِ الحُسَينِ عليه السلام إلى عِندِ رَأسِهِ ، وصَلِّ عِندَ رَأسِهِ رَكعَتَينِ، تَقرَأُ فِي الاُولَى الحَمدَ ويس ، وفِي الثّانِيَةِ الحَمدَ وَالرَّحمنَ ، وإن شِئتَ صَلَّيتَ خَلفَ القَبرِ ، وعِندَ رَأسِهِ أفضَلُ .
فَإِذا فَرَغتَ فَصَلِّ ما أحبَبتَ ، إلّا أنَّ الرَّكعَتَينِ ـ رَكعَتَيِ الزِّيارَةِ ـ لابُدَّ مِنهُما عِندَ كُلِّ قَبرٍ . فَإِذا فَرَغتَ مِنَ الصَّلاةِ فَارفَع يَدَيكَ وقُل ... . ۱

۳۲۵۶.مصباح الزائر :صِفَةُ صَلاةٍ لِزِيارَةِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ ـ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيهِما وسَلامُهُ ـ : وهِيَ أربَعُ رَكَعاتٍ بِالحَمدِ و«قُل هُوَ اللّهُ أحَدٌ» ، و«قُل يا أيُّهَا الكافِرونَ» ، وتَدعو بَعدَها فَتَقولُ :
اللّهُمَّ إنّي اُشهِدُكَ واُشهِدُ أهلَ طاعَتِكَ مِن جَميعِ خَلقِكَ ، بِأَنّي أشهَدُ مَعَ كُلِّ شاهِدٍ يَشهَدُ بِما شَهِدتُ بِهِ أجمَعَ ، في حَياتي وبَعدَ وَفاتي ، حَتّى ألقاكَ عَلى ذلِكَ يَومَ فاقَتي ، وأشهَدُ أنَّ اللّهَ وَلِىُّ الَّذِينَ آمَنوا يُخرِجُهُم مِنَ الظُّـلُماتِ إِلَى النّورِ ، وَ الَّذينَ كَفَروا أَولِياؤُهُمُ الطّاغوتُ يُخرِجونَهُم مِنَ النُّورِ إلَى الظُّـلُماتِ، اُولئِكَ أَصحابُ النّارِ هُم فيها خَالِدون . ۲
وأشهَدُ أنَّ النَّبِيَّ أَولى بِالمُؤمِنينَ مِن أَنفُسِهِم وأَزواجُهُ اُمهاتُهُم واُولُوا الأَرحَامِ بَعضُهُم أَولى بِبَعضٍ في كِتابِ اللّهِ ۳ ، وأشهَدُ أنَّ وَلِيَّنا اللّهُ وَرَسولُهُ وَالَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمونَ الصَّلاةَ وَيُؤتونَ الزَّكاةَ وهُم رَاكِعونَ ۴ ، وأنَّ ذُرِّيَّتَهُما اُولُوا الأَرحَامِ بَعضُهُم أَولى بِبَعضٍ ۵ ، ذُرِّيَّةً بَعضُها مِن بَعضٍ وَاللّهُ سَميعٌ عَليمٌ . ۶
وأشهَدُ أنَّكُم أعلامُ الدّينِ ، واُولُو الأَرحامِ ، الحُكّامُ عَلَى الوَرى ، وَالحُجَّةُ عَلى أهلِ الدُّنيا ، اِنتَجَبتَهُم وَاصطَفَيتَهُم وَاختَصَصتَهُم ، وأطلَعتَهُم عَلى سِرِّكَ ، فَقاموا بِأَمرِكَ ، وأمَروا بِالمَعروفِ ونَهَوا عَنِ المُنكَرِ ، ودَعَوُا العِبادَ إلَى التَّأويلِ وَالتَّنزيلِ ، كُلَّما مَضى مِنهُم داعٍ خَلَّفَ فيهِم داعِيا ، فَرَضتَ طاعَتَهُم وأمَرتَ بِمُوالاتِهِم ، ولَم تَجعَل لِأَحَدٍ مِن خَلقِكَ عُذرا في تَركِهِم ، وَالاِنحِيازِ عَنهُم ، وَالمَيلِ إلى غَيرِهِم ، وجَعَلتَهُم أهلَ بَيتِ النُّبُوَّةِ ، وأفضَلَ البَرِيَّةِ ، ومَعدِنَ الرِّسالَةِ ، ومُختَلَفَ المَلائِكَةِ ، ومَهبِطَ الوَحيِ وَالكَرامَةِ ، وأولادَ الصَّفوَةِ ، وأسباطَ الرُّسُلِ ، وأقرانَ ۷ الكِتابِ ، وأبوابَ الهُدى ، وَالعُروَةَ الوُثقى ، لا يَخافونَ فيكَ لومَةَ لائِمٍ ، ولا يَقومُ بِحَقِّهِم إلّا مُؤمِنٌ ، ولا يُهدى بِهُداهُم إلّا مُنتَجَبٌ .
اللّهُمَّ فَصَلِّ عَلَيهِم بِأَفضَلِ صَلَواتِكَ ، وبارِك عَلَيهِم بِأَجزَلِ بَرَكاتِكَ ، وبَوِّئهُم ۸ مِن كَرَمِكَ بِأَكرَمِ كَراماتِكَ فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ ، اللّهُمَّ اجعَل أحَبَّ الأَشياءِ إلَيَّ وأبَرَّها لَدَيَّ ، وأهَمَّها إلَيَّ ، حُبَّك وحُبَّ رَسولِكَ ، وحُبَّ أهلِ بَيتِهِ الطَّيِّبينَ ، وحُبَّ مَن أحَبَّهُم مِن جَميعِ خَلقِكَ ، وحُبَّ مَن عَمِلَ المُحَبَّ ۹ لَكَ ولَهُم ، وبُغضَ مَن أبغَضَكَ وأبغَضَهُم مِن جَميعِ خَلقِكَ ، وبُغضَ مَن عَمِلَ المُبغَضَ لَكَ ولَهُم ، حَيّا ومَيِّتا .
وَارزُقني صَبرا جَميلاً ، ودينا سَليما ، وفَرَجا قريبا ، وأجرا عَظيما ، ورِزقا هَنيئا ، وعَيشا رَغيدا ، وجِسما صَحيحا ، وعَينا دامِعَةً ، وقَلبا خاشِعا ، ويَقينا ثابِتا ، وعُمُرا طَويلاً ، وعَقلاً كامِلاً ، وعِبادَةً دائِمَةً .
وأسأَلُكَ الثَّباتَ عَلَى الهُدى ، وَالقُوَّةَ عَلى ما تُحِبُّ وتَرضى ، اللّهُمَّ وَاجعَل حُبَّكَ أحَبَّ الأَشياءِ إلَيَّ ، وخَوفَكَ أخوَفَ الأَشياءِ عِندي ، وَارزُقني حُبَّكَ وحُبَّ مَن يَنفَعُني حُبُّهُ عِندَكَ ، وما رَزَقتَني وتَرزُقُني مِمّا اُحِبُّ ، فَاجعَلهُ لي فَراغا فيما تُحِبُّ ، وَاقطَع حَوائِجَ الدُّنيا بِالشَّوقِ إلى لِقائِكَ . وإذا أقرَرتَ عُيونَ أهلِ الدُّنيا بِدُنياهُم ، فَاجعَل قُرَّةَ عَيني في طاعَتِكَ ورِضاكَ ومَرضاتِكَ بِرَحمَتِكَ ، إنَّ رَحمَتَكَ قَريبٌ مِنَ المُحسِنينَ . ۱۰

1.كامل الزيارات : ص ۳۹۳ - ۴۱۷ ح ۶۳۹ وراجع: هذه الموسوعة : ج ۱۱ ص ۳۴۲ ح ۳۲۳۶ .

2.تضمين و إشارة إلى الآية ۲۵۷ من سورة البقرة .

3.تضمين و إشارة إلى الآية ۷۵ من سورة الأنفال .

4.تضمين و إشارة إلى الآية ۵۵ من سورة المائدة .

5.تضمين وإشارة إلى الآية ۳۴ من سورة آل عمران .

6.القِرْنُ : الكُف ء والنظير ، ويُجمع على أقران (النهاية : ج ۴ ص ۵۵ «قرن») .

7.بَوّأتُ للرجل منزلاً : أي هيّأته ومكّنتُ له فيه (الصحاح : ج ۱ ص ۳۷ «بوأ») .

8.قال العلّامة المجلسي قدس سره : قوله : «من عمل المحبّ» هو على بناء اسم المفعول ، فإنّه يأتي كذلك وإن كان قليلاً والأكثر أن يبنى مفعوله على محبوب على خلاف القياس وكذا المبغض على اسم المفعول ، ويمكن أن يقرأ المحبّ على اسم الفاعل ، ويكون من بمعنى ما . والأوّل أظهر (بحار الأنوار : ج ۱۰۱ ص ۲۸۹) .

9.مصباح الزائر : ص ۵۲۸ ، بحار الأنوار : ج ۱۰۱ ص ۲۸۵ ح ۲ .

  • نام منبع :
    دانشنامه امام حسين عليه السلام بر پايه قرآن و حديث - جلد دوازدهم
    سایر پدیدآورندگان :
    جمعی از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    16
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1388
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 4881
صفحه از 467
پرینت  ارسال به