فصل يكم: مقتل سيّد الشهدا(ع) به روايت «تاريخ الطبرى»

تاريخ الطبرى (تاريخ الاُمم و الملوك)

ابو جعفر محمّد بن جرير طبرى (م ۳۱۰ق)، از موّرخان، مفسّران و محدّثان برجسته اهل سنّت است كه پُرحجم‏ترين كتاب تاريخ را تا روزگار خود، نگاشته است. اين كتاب، با گزارش تاريخ پيامبران و نيز ايرانِ پيش از اسلام، آغاز مى‏شود و پس از ذكر حوادث تا هجرت پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله، به نقل رويدادهاى مهمّ سه قرن نخست اسلام، به ترتيب تاريخ هجرى مى‏پردازد.

تاريخ طبرى، بويژه در بخش مربوط به سال‏هاى ۶۰ و ۶۱ ق، يكى از منابع ارزشمند تاريخ كربلاست، خصوصا كه طريق اصلى و تقريبا كامل ما در دسترس به مقتل مهمّ ابو مِخنَف و نيز مقتل هشام كلبى است. البته هشام كلبى از مقتل ابو مِخنَف استفاده كرده؛ امّا به دليل اسناد ديگرى كه به دست وى رسيده، وقايعى را افزون بر آنچه ابو مِخنَف نقل كرده، در كتابش آورده است. همه اينها در كنار آنچه طبرى از واقدى، مورّخ مشهور و كهن تاريخ صدر اسلام و نيز به وسيله عمّار دُهْنى از امام باقر عليه‏السلام نقل كرده، ما را با مجموعه بزرگى از اخبار مستند، رو به رو مى‏سازند كه نه همه آنها، امّا مقدار درخور اعتنايى از آنها، به وسيله ديگر اسناد تاريخى، تأييد و تقويت مى‏شوند.

الفصل الأوّل: مقتل سيّد الشهداء برواية تاريخ الطبري

تاريخ الطبري (تاريخ الاُمم والملوك) لأبي جعفر محمّد بن جرير الطبري (ت ۳۱۰ ه. ق)، من المؤرّخين والمفسّرين والمحدّثين البارزين لأهل السنّة، وقد ألّف أضخم الكتب التاريخيّة حتّى عصره. ويبدأ هذا الكتاب برواية تاريخ الأنبياء، وكذلك تاريخ إيران قبل الإسلام، وبعد ذكر الأحداث حتّى هجرة النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله، عمد إلى نقل الأحداث المهمّة في القرون الثلاثة الاُولى من تاريخ الإسلام حسب تسلسل التاريخ الهجري.

يعتبر تاريخ الطبري وخاصّة القسم المتعلّق بالعامين ۶۰ و ۶۱ هجريّة، من المصادر القَيّمة لتاريخ كربلاء، خاصّة وأنّه يمثّل طريقنا الرئيس والكامل تقريبا للوصول إلى مقتل أبي مخنف المهمّ، وكذلك مقتل هشام الكلبي. ورغم أنّ هشام الكلبي نقل عن مقتل أبي مخنف، إلاّ أنّه ضمّ أخبارا تزيد على ما نقله أبو مخنف بسبب الإسناد الآخر الذي وصله. وبذلك يضع أمامنا عددا كبيرا من الأخبار الموثّقة بالإضافة إلى ما نقله الطبري عن الواقدي، المؤرّخ المعروف والقديم لتاريخ صدر الإسلام، وكذلك ما رواه عمّار الدهني عن الإمام الباقر عليه‏السلام، فيضع أمامنا عددا كبيرا من الأخبار الموثّقة والتي يمكن تأييد مقدار كبير منها بالوثائق التاريخية الاُخرى.