۱۱۰.الإمام الباقر عليه السلام :إنّي لَأكرَهُ أن يَكونَ مِقدارُ لِسانِ الرَّجُلِ فاضِلاً عَلى مِقدارِ عِلمِهِ ، كما أكرَهُ أن يَكونَ مِقدارُ عِلمِهِ فاضِلاً عَلى مِقدارِ عَقلِهِ. ۱
۱۱۱.الإمام عليّ عليه السلامـ فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ ـ:
إذا كُنتَ ذا عِلمٍ ولَم تَكُ عاقِلاً
فَأَنتَ كَذي نَعلٍ ولَيسَ لَهُ رِجلُ
وإن كُنتَ ذا عَقلٍ ولَم تَكُ عالِمًا
فَأَنتَ كَذي رِجلٍ ولَيسَ لَهُ نَعلُ
ألا إنَّمَا الإِنسانُ غِمدٌ لِعَقلِهِ
ولا خَيرَ في غِمدٍ إذا لَم يَكُن نَصلُ ۲
راجع : ص ۳۴۲ (العلم والحكمة) و ۳۰۴ (العلم) .
۲ / ۱۲
النَّوادِر
۱۱۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إنَّ اللّهَ عز و جل خَلَقَ العَقلَ مِن نورٍ مَخزونٍ مَكنونٍ في سابِقِ عِلمِهِ الَّذي لَم يَطَّلِع عَلَيهِ نَبِيٌّ مُرسَلٌ ولا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ ؛ فَجَعَلَ العِلمَ نَفسَهُ وَالفَهمَ روحَهُ ، وَالزُّهدَ رَأسَهُ ، وَالحَياءَ عَينَيهِ ، وَالحِكمَةَ لِسانَهُ ، وَالرَّأفَةَ فَمَهُ ، وَالرَّحمَةَ قَلبَهُ ، ثُمَّ حَشاهُ وقَوّاهُ بِعَشَرَةِ أشياءَ : بِاليَقينِ ، وَالإِيمانِ ، وَالصِّدقِ ، وَالسَّكينَةِ ، وَالإِخلاصِ ، وَالرِّفقِ ، وَالعَطِيَّةِ ، وَالقُنوعِ ، وَالتَّسليمِ ، وَالشُّكرِ. ۳
۱۱۳.الإمام عليّ عليه السلام :أغلَى الأشياءِ أصلاً وأحلاها ثَمَرَةً : صالِحُ الأعمالِ ، وحُسنُ الأدَبِ ، وعَقلٌ مُستَعمَلٌ. ۴
1.شرح نهج البلاغة : ج ۷ ص ۹۲ .
2.الديوان المنسوب إلى الإمام عليّ عليه السلام : ص ۴۴۰ الرقم ۳۴۱ .
3.معاني الأخبار : ص ۳۱۳ ح ۱ ، الخصال : ص ۴۲۷ ح ۴ كلاهما عن يزيد بن الحسين عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ، الأمالي للطوسي : ص ۵۴۲ ح ۱۱۶۴ عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله ، روضة الواعظين : ص ۷ ، إرشاد القلوب : ص ۱۹۷ عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله ، بحار الأنوار : ج ۱ ص ۱۰۷ ح ۳ .
4.مطالب السؤول : ص ۵۰ .
