۱ / ۴
أنواعُ العَقلِ
۲۲.الإمام عليّ عليه السلام :العَقلُ عَقلانِ : عَقلُ الطَّبعِ وعَقلُ التَّجرِبَةِ ، وكِلاهُما يُؤَدِّي المَنفَعَةَ. ۱
۲۳.عنه عليه السلام :
رَأيتُ العَقلَ عَقلَينِ
فَمَطبوعٌ ومَسموعُ
ولا يَنفَـعُ مَسـمـوعٌ
إذا لَـم يَـكُ مَطبــوعُ
كَما لا يَنفَعُ الشَّمسُ
وضَوءُ العَينِ مَمنوعُ ۲
راجع : ص ۱۸۵ (عقل الطبع وعقل التجربة) و ۲۲۲ (هديّة من اللّه ) .
۱ / ۵
زِيادَةُ العَقلِ ونُقصانُهُ في أدوارِ الحَياةِ
۲۴.الإمام عليّ عليه السلام :إذا شابَ العاقِلُ شَبَّ عَقلُهُ ، إذا شابَ الجاهِلُ شَبَّ جَهلُهُ. ۳
۲۵.عنه عليه السلام :لا يَزالُ العَقلُ وَالحُمقُ يَتَغالَبانِ عَلَى الرَّجُلِ إلى ثَمانِيَ عَشرَةَ سَنَةً ، فَإِذا بَلَغَها غَلَبَ عَلَيهِ أكثَرُهُما فيهِ. ۴
1.مطالب السؤول : ص ۴۹ ، بحار الأنوار : ج ۷۸ ص ۶ ح ۵۸ .
2.مفردات ألفاظ القرآن : ص ۵۷۷ ح ۳۲۷ ، إحياء علوم الدين: ج ۳ ص ۲۸ ، أدب الدنيا والدين : ص ۲۹ .
3.غرر الحكم : ح ۴۱۶۹ و ۴۱۷۰ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۳۱ ح ۲۹۵۵ .
4.كنز الفوائد : ج ۱ ص ۲۰۰ ، كشف الغمّة : ج ۳ ص ۱۴۰ عن الإمام الجواد عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۱ ص ۹۶ ح ۳۹ .
