451
زبدة الأقوال في خلاصةِ الرّجال

زبدة الأقوال في خلاصةِ الرّجال
450

باب في النسب والألقاب

[ ۲۶۰۰ ] . الأحمري : اسمه إبراهيم بن إسحاق ، روى عنه ظفر بن حمدون .
[ ۲۶۰۱ ] . الأسدي : هو محمّد بن أبي عبداللّه جعفر بن محمّد بن عون الأسدي الكوفي ، ويأتي لابنه أبي عليّ ، كما نبّه عليه ابن طاووس في ربيع الشيعة ، وربّما يأتي لأبيه جعفر بن محمّد .
[ ۲۶۰۲ ] . البرقي : الغالب فيه محمّد بن خالد ، وربّما يأتي لولده أحمد .
[ ۲۶۰۳ ] . البزوفري : هو الحسين بن سفيان ؛ قاله في الخلاصة ۱ ، بل هو الحسين بن عليّ بن سفيان .
[ ۲۶۰۴ ] . البقباق : اسمه الفضل ؛ قاله في الخلاصة ، ابن عبدالملك أبوالعبّاس ۲
.
[ ۲۶۰۵ ] . البلالي الطاهر : هو محمّد بن عليّ بن بلال ؛ لأنّه كان من الأبواب والسفراء المعروفين لكن تغيّر وظهر منه ما أوجب ردّه ، ولنا عليّ بن بلال البغدادي أبو محمّد هذا روى عنه محمّد بن يحيى ومحمّد بن أحمد بن أبي قتادة ، وهو ثقة من أصحاب الجواد والهادي والعسكري عليهم السلام ۳ ، و وأبوالطيب بن عليّ بن بلال أخو محمّد بن عليّ روى عن الهادي عليه السلام ۴ ، ولم أظفر له بتوثيق بل الظاهر موافقته لأخيه ، واللّه أعلم . وعليّ بن بلال أبوالحسن المهلّبي الأزدي البصري وهو ثقة أيضاً لم يرو عنهم عليهم السلام ۵ ، روى عنه المفيد وابن عبدون ۶ ، وربّما احتمل أحد هؤلاء فيخصّ بما يفيد تخصيصه .
[ ۲۶۰۶ ] . التلعكبري : اسمه هارون بن موسى .
[ ۲۶۰۷ ] . التمّار : روى عن الصادق عليه السلام ، اسمه سالم ، وكأنّه ابن أبي حفصة .
[ ۲۶۰۸ ] . الجاموراني : هو محمّد بن أحمد أبو عبداللّه الرازي .
[ ۲۶۰۹ ] . الجرمي : هو عليّ بن الحسن الطاطري ، ولنا أيضاً إسماعيل بن عبدالرحمن الجرمي .
[ ۲۶۱۰ ] . الجواني : ذكر صاحب عمدة الطالب أنّ الجواني نسبة محمّد بن عبيداللّه الأعرج ابن الحسين بن عليّ بن الحسين عليه السلام ، وذكر أنّه نسب إلى جوانية قرية بالمدينة ، وظاهر الخلاصة ۷ والنجاشي ۸ : أنّ الجواني هو عليّ بن إبراهيم بن محمّد بن الحسن بن محمّد . هذا ، ولعلّه نسبة إلى بلد جدّه وإلّا فقد قال صاحب العمدة: إنّ عليّاً هذا ولد بالمدينة ونشأ بالكوفة ومات بها ، والذي يظهر من التتبّع أنّ هذا كان قد صار نسبة لأولاده ، واللّه أعلم .
[ ۲۶۱۱ ] . الحجّال : اسمه عبداللّه بن محمّد ؛ قاله في الخلاصة ۹
.
[ ۲۶۱۲ ] . الحماني : له كتاب المناقب ، أخبرنا جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن أحمد بن ميثم ، عنه ؛ قاله في الفهرست ۱۰ .
[ ۲۶۱۳ ] . الحِمّاني ـ بكسر المهملة وتشديد الميم ـ : يحيى بن عبدالحميد ، وأبوه ، ويقال لحيازة بن المغلس وهو ليس من أصحابنا مع ضعفه عند المخالفين .
[ ۲۶۱۴ ] . الحميدي : هو عبداللّه بن الزبير الأسدي .
[ ۲۶۱۵ ] . الحميري : اسمه عبداللّه بن جعفر ، تقدّم .
[ ۲۶۱۶ ] . الخشّاب : اسمه الحسن بن موسى .
[ ۲۶۱۷ ] . الخيبري : له كتاب أخبرنا ابن أبي جيّد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، عن الخيبري ؛ قاله في الفهرست ۱۱ . وفي بعض النسخ : الجبيري ـ بالجيم والباء الموحّدة قبل الياء المثنّاة تحت ـ .
[ ۲۶۱۸ ] . الخيراني : هو ابن خيران الخادم مولى الرضا عليه السلام ، وخيران هذا من أصحاب الجواد والهادي عليهماالسلام ثقة ۱۲ ، وأمّا ابنه هذا فلم أظفر باسمه ولا بتصريح توثيقه .
[ ۲۶۱۹ ] . الدوري : هو أحمد بن عبداللّه بن جُلّين أبوبكر الورّاق .
[ ۲۶۲۰ ] . الدهقان : يقال لمحمّد بن صالح بن محمّد الهمداني ، ولعروة بن يحيى ، ولنا أيضاً إبراهيم الدهقان ، وفي الخلاصة ما يأتي في الرازي ۱۳ .
[ ۲۶۲۱ ] . الذهلي : هو محمّد بن بندار بن عاصم ، كما تقدّم .
[ ۲۶۲۲ ] . الرازي : والبلالي والمحمودي والدهقان والعمري . قال أبو عمرو الكشّي : حكى بعض الثقات بنيشابور وذكر توقيعاً طويلاً يتضمّن العتب على إسحاق بن إسماعيل وذمّ سيرته في أيّام الماضي وأيّامه وإقامة إبراهيم بن عبده مقامه والدعاء له وأمر ابن عبده أن يحمل ما يحمل إليه من حقوقه إلى الرازي ، وفي الكتاب : يا أبا إسحاق ! اقرأ كتابنا على البلالي رضى الله عنه ، فإنّه الثقة المأمون العارف بما يجب عليه ، واقرأه على المحمودي عافاه اللّه ، فما أحمدنا [له ]لطاعته ، فإذا وردت بغداد فاقرأ على الدهقان وكيلنا وثقتنا والذي يقبض من موالينا ، وفيه : ولا تخرجنّ من البلد حتّى تلقى العمري رضى الله عنه [برضائي عنه] وتسلّم إليه وتعرفه ويعرفك ، فإنّه الطاهر الأمين العفيف القريب من موالينا ؛ قاله في الخلاصة ۱۴ .
أمّا إسحاق بن إسماعيل فهو النيشابوري ، وأمّا الرازي فالظاهر أنّه أحمد بن إسحاق الرازي ، والأسدي محمّد بن جعفر . قال الشيخ الطوسي في لم : محمّد بن جعفر الأسدي ، يكنّى أباالحسين الرازي ، كان أحد الأبواب ۱۵ ، واحتمال الزراري بعيد جدّاً .
[ ۲۶۲۳ ] . الرواسي : اسمه محمّد بن الحسن بن أبي سارة ؛ قاله في الخلاصة ۱۶ .
[ ۲۶۲۴ ] . الزبيري : الزبيريّون في أصحابنا ثلاثة ، تقدّم في عبداللّه بن عبدالرحمن الزبيري .
[ ۲۶۲۵ ] . الزهري : محمّد بن مسلم بن شهاب .
[ ۲۶۲۶ ] . الزيّات : هو محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب رحمه الله .
[ ۲۶۲۷ ] . الساباطي : اسمه عمرو بن سعيد ؛ قاله في الخلاصة ۱۷ ، وربّما يأتي لغيره .
[ ۲۶۲۸ ] . السبيعي : أبو إسحاق ، وربّما يأتي لغيره بقرينة .
[ ۲۶۲۹ ] . السُدي : اسمه إسماعيل بن عبدالرحمن بن أبي كريمة ، ومحمّد بن مروان بن عبداللّه بن إسماعيل السدي وهو الأصغر ، كوفي ، متّهم بالكذب ؛ قاله الميرزا في قب ۱۸ .
[ ۲۶۳۰ ] . السدوسي : في الصحابة بشر بن معبد وأحمد بن جرو . وفي التهذيب في فضل زيارة رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم : السدوسي عن أبي عبداللّه عليه السلام ۱۹ ، ونقل الميرزا عن قب : المغيرة ابن أبي قرّة السدوسي مشكور من الخامسة ۲۰ .
[ ۲۶۳۱ ] . السري ـ بالراء بعد السين ـ : ملعون ؛ قاله في الخلاصة ۲۱
.
[ ۲۶۳۲ ] . السيّاري : أحمد بن محمّد .
[ ۲۶۳۳ ] . الشاذاني : هو محمّد بن أحمد بن نعيم ، وهو أيضاً شاذان بن نعيم ؛ قاله في الخلاصة ۲۲ .
[ ۲۶۳۴ ] . الشعيري : هو السكوني المتقدّم .
[ ۲۶۳۵ ] . الصفواني: اسمه محمّد بن أحمد بن عبداللّه ۲۳ بن قضاعة ؛ قاله في الخلاصة ۲۴ . وأيضاً في روايتنا : أبو أحمد عبداللّه بن عبدالرحمن المعروف بالصفواني ، مذكور في إعلام الورى وغيره في فصل كرامات الرضا عليه السلام .
[ ۲۶۳۶ ] . الصولي : أحمد بن محمّد بن جعفر .
[ ۲۶۳۷ ] . الطاطري : اسمه عليّ بن الحسن ، ويقال : الطاطري عن يوسف بن إبراهيم ؛ قاله في الخلاصة ۲۵ .
[ ۲۶۳۸ ] . الطيالسي : اسمه محمّد بن خالد .
[ ۲۶۳۹ ] . العاصمي : اسمه عيسى بن جعفر بن عاصم ؛ قاله في الخلاصة ، وذكر ذلك وأنّه دعا له أبوالحسن عليه السلام ۲۶ .
ويقال لأحمد بن محمّد بن أحمد بن طلحة بن عاصم ، وقد يعبّر عنه بأحمد بن محمّد بن عاصم .
[ ۲۶۴۰ ] . العامري : يأتي لعثمان بن عيسى وعبيد بن كثير والحسين بن عثمان .
[ ۲۶۴۱ ] . العرزمي : يأتي لعبدالرحمن بن محمّد بن عبيداللّه ۲۷ الثقة ۲۸ ، ومحمّد بن عبدالرحمن الكوفي كما في رجال الصادق عليه السلام ۲۹
، وفي باب لم : أبو عبدالرحمن العرزمي ۳۰ ، ولنا أيضاً عيسى بن صبيح ۳۱ وغير ذلك .
[ ۲۶۴۲ ] . العرني ـ بالنون ـ : الحسن بن عبداللّه ؛ قاله الميرزا في قب ، وتقدّم الحسن العرني عن رجال عليّ عليه السلام ؛ فليتدبّر ۳۲ .
[ ۲۶۴۳ ] . العمركي : يروي عن عليّ بن جعفر ، اسمه عليّ البوفكي ؛ قاله في الخلاصة ۳۳ ، تقدّم في الأسماء : العمركي بن عليّ البوفكي ، وفي الكنى : أبو عبداللّه العمركي .
[ ۲۶۴۴ ] . العمري : تقدّم بما فيه مع الرازي وهو عثمان بن سعيد وابنه محمّد بن عثمان هو ابن العمري ، وربّما قيل العمري لحفص بن عمر أيضاً .
[ ۲۶۴۵ ] . الغفاري : له كتاب أخبرنا ابن أبي جيّد ، عن محمّد بن الحسن ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن فضّال ، عن الغفاري ؛ قاله في الفهرست ۳۴ .
الظاهر أنّه عبداللّه بن إبراهيم ، ويجيء الغفاري لغيره أيضاً .
[ ۲۶۴۶ ] . الفهري : لعنه عليّ بن محمّد عليه السلام ؛ قاله نصر بن الصبّاح ؛ قاله في الخلاصة ۳۵ . هو محمّد بن نصير الفهري ، صرّح به الكشّي كما تقدّم .
[ ۲۶۴۷ ] . القلانسي : حمدان النهدي ، والقلانسي كلاهما عبارة عن محمّد بن أحمد ، ويقال القلانسي للحسين بن المختار أيضاً ولغيره .
[ ۲۶۴۸ ] . الكاهلي : هو عبداللّه بن يحيى ؛ قاله في الخلاصة ، وربّما قيل لأخيه إسحاق أيضاً ۳۶ .
[ ۲۶۴۹ ] . كرّام : لقب عبدالكريم بن عمرو الخثعمي .
[ ۲۶۵۰ ] . الكلبي : الحسن بن علوان أو أخوه الحسين ، وقد تقدّم أنّ الحسن أخصّ بنا وأولى .
وقال الكشّي بعد أن عدّ الحسين مع جماعة: هؤلاء من رجال العامّة إلّا أنّ لهم ميلاً ومحبّة شديدة ، وقد قيل: إنّ الكلبي كان مستوراً ولم يكن مخالفاً ۳۷ .
وفي الكافي في باب ما يفصل به بين دعوى المحقّ والمبطل في آخر حديث نقل عنه : فلم يزل الكلبي يدين اللّه بحبّ آل هذا البيت حتّى مات ۳۸ .
وعند العامّة قال الذهبي : الكلبي محمّد بن السائب وابنه هشام .
[ ۲۶۵۱ ] . الكناني : هو أبوالصباح إبراهيم بن نعيم .
[ ۲۶۵۲ ] . ماجيلويه : يلقب به محمّد بن عليّ بن محمّد بن أبي القاسم وجدّه محمّد بن أبي القاسم ، ولكن روى الصدوق في مواضع من الفقيه عن محمّد بن عليّ بن ماجيلويه عن عمّه محمّد بن القاسم ۳۹ .
[ ۲۶۵۳ ] . المازني : أبيض بن جمال ؛ قاله في رجال الذهبي من العامّة .
[ ۲۶۵۴ ] . المحمودي : أحمد بن محمّد بن حمّاد .
[ ۲۶۵۵ ] . المخزومي : عدّه المفيد فيمن روى النصّ عن موسى أبي الحسن عليه السلام على الرضا عليه السلام ، من خاصّة أبي الحسن عليه السلام وثقاته من أهل العلم والورع والفقه من شيعته ، وروى أنّ اُمّه كانت من ولد جعفر بن أبي طالب ، وكأنّه المغيرة بن توبة المخزومي ، واللّه أعلم .
[ ۲۶۵۶ ] . المسعودي : له كتاب رواه موسى بن حسان ؛ قاله في الفهرست ۴۰ .
عليّ بن الحسين بن عليّ المعروف بالمسعودي عندنا صاحب مروج الذهب وغيره .
وقال في رجال الذهبي من العامّة : المسعودي هو عبدالرحمن بن عبداللّه وكأنّه يريد به ابن عبداللّه بن عتبة بن عبداللّه بن مسعود الهذلي المسعودي أخو أبي العميس من كبار العلماء . قال ابن نمير : ثقة اختلط بآخره . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال مسعر : ما أعلم أحد أعلم بعلم ابن مسعود منه ، توفّي سنة ستّة ومئة .
وأيضاً لهم عبدالرحمن بن عبداللّه بن مسعود الهذلي الكوفي ، ثقة ، من صغار الثانية ، مات سنة تسع وسبعين ، وقد سمع من أبيه لكن شيئاً يسيراً ، كما ذكره ؛ قاله في الذهبي .
[ ۲۶۵۷ ] . المسلي : لنا محمّد بن عبداللّه المسلي ، وربيع بن محمّد المسلي ، وعمرو بن عبدالحكم المسلي وغيرهم ، والاعتماد فيه على القرائن .
[ ۲۶۵۸ ] . المشرقي : حمزة بن المرتفع ، كذا أورده في الكافي ۴۱ .
وفي الكشّي : حمدويه وإبراهيم قالا : حدّثنا أبو جعفر محمّد بن عيسى العبيدي قال : سمعت هشام بن إبراهيم الختلي وهو المشرقي إلى آخر الحديث ، ثمّ فيه : قال حمدويه : هشام المشرقي هو ابن إبراهيم البغدادي ، فسألته عنه وقلت له: ثقة ؟ فقال : ثقة [ثقة] ، ورأيت ۴۲ ابنه ببغداد ۴۳ .
[ ۲۶۵۹ ] . المنقري : هو سليمان بن داوود المنقري ، تقدّم .
[ ۲۶۶۰ ] . الميثمي : اسمه أحمد بن الحسن بن إسماعيل بن ميثم ، واقفي ، ثقة .
[ ۲۶۶۱ ] . النخعي : اسمه أيّوب بن نوح ، ويجيء لغيره ؛ قاله في الخلاصة ۴۴ .
[ ۲۶۶۲ ] . النوفلي : الذي يروي عن السكوني ، اسمه الحسين بن يزيد ؛ قاله في الخلاصة ۴۵ .
[ ۲۶۶۳ ] . النهدي : هو محمّد بن أحمد بن خاقان أبو جعفر القلانسي المعروف بحمدان .
[ ۲۶۶۴ ] . النهيكي : اسمه عبداللّه ، ويقال : عبيداللّه بن أحمد بن نهيك .
[ ۲۶۶۵ ] . الوشّاء : اسمه الحسن بن عليّ ؛ قاله في الخلاصة ۴۶ .
[ ۲۶۶۶ ] . الوصافي : هو عبيداللّه بن الوليد أو أخوه عبداللّه ، وأبوهما الوليد بن العلاء .
[ ۲۶۶۷ ] . اليعقوبي : اسمه داوود بن عليّ اليعقوبي ، تمّت .

1. خلاصة الأقوال : ص ۱۱۵ الرقم ۲۸۳ .

2. خلاصة الأقوال : ص ۲۲۹ الرقم ۷۷۳ .

3. رجال الطوسي : ص ۴۰۱ الرقم ۵۸۸۶ و ص ۴۰۳ الرقم ۵۹۱۸ .

4. رجال الطوسي : ص ۳۹۴ الرقم ۵۸۱۲ .

5. رجال النجاشي : ص ۲۶۵ الرقم ۶۹۰ ؛ رجال الطوسي : ص ۴۳۴ الرقم ۶۲۱۵ .

6. الأمالي للمفيد : ص ۱۰۱ الرقم ۳ ، و انظر إلى هامشه.

7. خلاصة الأقوال: ص ۱۸۲ الرقم ۵۴۲ .

8. رجال النجاشي : ص ۲۶۲ الرقم ۶۸۷ .

9. خلاصة الأقوال : ص ۴۲۸ الرقم ۱۷۴۹ و ص ۱۹۳ الرقم ۶۰۳ .

10. الفهرست : ص ۲۸۲ الرقم ۹۰۷ .

11. الفهرست : ص ۲۸۱ الرقم ۹۰۳ .

12. رجال الطوسي : ص ۳۸۶ الرقم ۵۶۸۶ .

13. خلاصة الأقوال : ص ۳۰۴ الرقم ۱۱۴۶ .

14. خلاصة الأقوال : ص ۳۰۴ الرقم ۱۱۴۶ ، باختلاف يسير ؛ رجال الكشّي : ص ۵۷۷ الرقم ۱۰۸۸ .

15. رجال الطوسي : ص ۴۳۹ الرقم ۶۲۷۸ .

16. خلاصة الأقوال : ص ۴۲۹ الرقم ۱۷۷۳ .

17. خلاصة الأقوال : ص ۴۲۹ الرقم ۱۷۶۵ .

18. منهج المقال : ص ۳۹۹ .

19. تهذيب الأحكام : ج ۶ ص ۴ الرقم ۴ .

20. منهج المقال : ص ۳۹۹ .

21. خلاصة الأقوال : ص ۴۲۲ الرقم ۱۷۲۳ .

22. خلاصة الأقوال : ص ۴۲۹ الرقم ۱۷۷۱ .

23. في الأصل : «أبي عبد اللّه » بدل «عبد اللّه » .

24. خلاصة الأقوال : ص ۴۲۷ الرقم ۱۷۴۸ .

25. خلاصة الأقوال : ص ۴۲۹ الرقم ۱۷۷۷ .

26. خلاصة الأقوال : ص ۲۱۴ الرقم ۷۰۶ .

27. في الأصل : «عبد اللّه » بدل «عبيد اللّه » ، والتصويب من رجال الطوسي ورجال النجاشي . وفي الأخير : «الرزمي» بدل «العرزمي» خلافا لرجال الطوسي والفهرست له .

28. رجال الطوسي : ص ۲۳۷ الرقم ۳۲۳۱ .

29. رجال الطوسي : ص ۲۸۸ الرقم ۴۱۸۹ .

30. رجال الطوسي : ص ۴۵۲ الرقم ۶۴۲۲ .

31. رجال الطوسي : ص ۲۵۸ الرقم ۳۶۵۵ .

32. منهج المقال : ص ۳۹۹ .

33. خلاصة الأقوال : ص ۲۲۷ الرقم ۷۶۴ .

34. الفهرست : ص ۲۸۱ الرقم ۹۰۲ .

35. خلاصة الأقوال : ص ۴۰۱ الرقم ۱۶۱۴ و ص ۴۲۲ الرقم ۱۷۲۴ ؛ رجال الكشّي : ص ۵۲۰ الرقم ۹۹۹ .

36. خلاصة الأقوال : ص ۱۹۸ الرقم ۶۱۶ .

37. اختيار معرفة الرجال : ص ۳۹۰ الرقم ۷۳۳ .

38. الكافي : ج ۱ ص ۳۴۸ الرقم ۶ .

39. كتاب من لايحضره الفقيه : ج ۴ ص ۴۳۶ .

40. الفهرست : ص ۲۸۲ الرقم ۹۰۴ .

41. الكافي : ج ۱ ص ۱۱۰ الرقم ۵ .

42. في الأصل : «ما رأيت» بدل «رأيت» .

43. اختيار معرفة الرجال : ص ۴۹۸ الرقم ۹۵۶ .

44. خلاصة الأقوال : ص ۵۹ الرقم ۵۸ .

45. خلاصة الأقوال : ص ۳۵۵ الرقم ۵۲۶۵ .

46. خلاصة الأقوال : ص ۳۵۴ الرقم ۵۲۴۴ و ص ۳۸۵ الرقم ۵۶۶۵ .

  • نام منبع :
    زبدة الأقوال في خلاصةِ الرّجال
    سایر پدیدآورندگان :
    سيد مجتبي الصحفي، على صدرايى خويى، محمد رضا جديدي نژاد
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1386
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 4403
صفحه از 544
پرینت  ارسال به