زمین می‌خوابند و سینه‌خیز، خود را به حرم می‌رسانند! آیا هرگز شنیده‌اید که یک نفر از ائمّه علیهم السلام یا علما، وقتى می‌خواسته‌اند زیارت کنند، خود را از درِ صحن، به طور سینه‌خیز به حرم برسانند؟! اگر این کار، مُستَحسَن و مستحب بود و مقبول و خوب می‌نمود، بزرگان ما به انجامش مبادرت می‌کردند. این کار، غلط است؛ اهانت به دین و زیارت است. چه کسى چنین بدعت‌هایی را میان مردم، رواج مىدهد؟! نکند این هم، کار دشمن باشد!

... از آیة اللّه بروجردى، آن عالم بزرگ و مجتهد قوى و عمیق و روشنفکر، نقل شده که عتبه بوسی را منع می‌کرد،^۱ مبادا دشمنان خیال کنند که سجده می‌کنیم و علیه شیعه، تشنیعى صورت گیرد.^۲

اصولاً زیارت سیّد الشهدا علیه السلام، مانند عزادارى او، عبادتى بزرگ است. افزون بر این، مسلّم است که چگونگى عبادات، مانند اصل آن‌ها، باید مورد تأیید شارع باشد. بنا بر این، هر عملى که تأیید آن از ناحیه پیامبر صلّی الله علیه و آله و اهل بیت علیهم السلام محرز نباشد، آفت زیارت شمرده می‌شود و پرهیز از آن، لازم و ضرورى است.

از امام صادق علیه السلام روایت شده است که فرمود: [برخى اگر] زیارت کنند، بهتر از آن است که زیارت نکنند، و [برخى اگر] زیارت نکنند، بهتر از آن است که زیارت کنند.

مفضّل بن عمَر به امام علیه السلام گفت: پشتم را شکستى!

امام علیه السلام فرمود: «به خدا سوگند، هر یک از شما به سوى قبر پدرش با حزن و اندوه می‌رود؛ ولى شما به زیارت [حسین علیه السلام] با سفره‌ها[ى رنگین]می‌آیید! هرگز [پاداشى نخواهید داشت]، مگر آن که پریشان و غبارآلود به زیارتش بیایید».^۱

آسیب‌شناسی زیارت

آسیب‌شناسی زیارت امام حسین علیه السلام، مانند آسیب‌شناسی عزادارى او، اهمّیت بسیار دارد؛ زیرا بدون آگاهى از آن، زائر نمی‌تواند از برکات زیارت بهره ببرد و چه بسا کارى انجام دهد که گناه شمرده شود و نارضایتىِ خداوند متعال و اهل بیت علیهم السلام را در پى داشته باشد.

به طور کلّى، آنچه با حکمت زیارت ـــ یعنى جهل زدایی و نزدیک‌تر شدن به آرمان‌های اهل بیت علیهم السلام و ارزش‌های دینى ـــ در تضاد باشد، آفت زیارت است. براى نمونه، می‌توان به حرکاتى اشاره کرد که گاهى برخى از افراد نادان، هنگام رفتن به حرم امامان علیهم السلام انجام می‌دهند و چندى پیش از این، رواج نیز یافته بود. خلاصه سخنان رهبر انقلاب اسلامى، آیة اللّه خامنه‌ای، در این باره، چنین است:

یک بدعت عجیب و غریب و نامأنوس در باب زیارتْ درست کرده‌اند، بدین ترتیب که وقتى می‌خواهند قبور مطهّر ائمّه علیهم السلام را زیارت کنند، از درِ صحن که وارد می‌شوند، روى