۳۲۳.الإمام الرضا عليه السلام : إنَّ مُحَمَّدا صلى اللّه عليه و آله كانَ أمينَ اللّهِ في خَلقِهِ ، فَلَمّا قُبِضَ صلى اللّه عليه و آله كُنّا أهلَ البَيتِ وَرَثَتَهُ ، فَنَحنُ اُمَناءُ اللّهِ في أرضِهِ .۱
۵ / ۲
أمينٌ عِندَ النّاسِ
۳۲۴.الطبقات الكبرى عن داود بن الحصينـ في صِفَةِ النَّبِيِّ صلى اللّه عليه و آله ـ : كانَ رَجُلاً أفضَلَ قَومِهِ مُروءَةً ، وأَحسَنَهُم خُلُقا ، وأَكرَمَهُم مُخالَطَةً ، وأَحسَنَهُم جِوارا ، وأَعظَمَهُم حِلما وأَمانَةً ، وأَصدَقَهُم حَديثا ، وأَبعَدَهُم مِنَ الفُحشِ وَالأَذى ، وما رُئِيَ مُلاحِيا۲ولا مُمارِيا۳أحَدا ، حَتّى سَمّاهُ قَومُهُ الأَمينَ ؛ لِما جَمَعَ اللّهُ لَهُ مِنَ الاُمورِ الصّالِحَةِ فيهِ ، فَلَقَد كانَ الغالِبُ عَلَيهِ بِمَكَّةَ الأَمينَ .۴
۳۲۵.تاريخ الطبري : كانَت قُرَيشٌ تُسَمّي رَسولَ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله قَبلَ أن يُنَزَّلَ عَلَيهِ الوَحيُ : الأَمينَ .۵
۳۲۶.الطبقات الكبرى عن نفيسة بنت مُنيَة اُخت يعلى بن منية : لَيسَ لَهُ [أيِ النَّبِيِّ صلى اللّه عليه و آله ]بِمَكَّةَ اسمٌ إلاَّ الأَمينَ ؛ لِما تَكامَلَ فيهِ مِن خِصالِ الخَيرِ .۶
1.الكافي : ج ۱ ص ۲۲۳ ح ۱ ، تفسير القميّ : ج ۲ ص ۱۰۴ ، مختصر بصائر الدرجات : ص ۱۷۴ كلّها عن عبداللّه بن جندب ، بصائر الدرجات : ص ۱۱۸ ح ۱ عن عبدالرحمن بن أبي نجران عن الإمام الرضا عن الإمام زين العابدين عليهما السلام ، بحار الأنوار : ج ۲۶ ص ۱۴۲ ح ۱۶ وراجع : أعلام الدين : ص ۴۶۳ .
2.المُلاحاةُ : المَنازعةُ (مجمع البحرين : ج ۳ ص ۱۶۲۷ «لحا») .
3.المُماراةُ : المُجادَلةُ (مجمع البحرين : ج ۳ ص ۱۶۹۰ «مرى») .
4.الطبقات الكبرى : ج ۱ ص ۱۲۱ ، السيرة النبويّة لابن هشام : ج ۱ ص ۱۹۴ ، دلائل النبوّة لأبي نعيم : ج ۱ ص ۱۷۰ ح ۱۰۸ ، البداية والنهاية : ج ۲ ص ۲۸۷ كلّها نحوه ، تاريخ دمشق : ج ۳ ص ۹ .
5.تاريخ الطبري : ج ۲ ص ۲۹۰ ، المصنّف لعبد الرزّاق : ج ۵ ص ۳۱۹ ح ۹۷۱۸ ، تفسير ابن كثير : ج ۱ ص ۲۶۳ كلاهما نحوه ، السيرة النبويّة لابن هشام : ج ۱ ص ۲۱۰ .
6.الطبقات الكبرى : ج ۱ ص ۱۵۶ ، دلائل النبوّة لأبي نعيم : ج ۱ ص ۱۷۲ ح ۱۱۰ ، تاريخ دمشق : ج ۶۱ ص ۳۱۵ وفيه «فتكاملت» بدل «لما تكامل» .
