269
سیره پیامبر خاتم صلّی الله علیه وآله - جلد اول

۲۵۵.امام صادق عليه السلام ـ به نقل از ابو طالب در گراميداشت محمّد صلى اللّه‏ عليه و آله، هنگامى كه خديجه را براى وى از عمويش ورقة بن نوفل خواستگارى كرد ـ : سپس اين برادرزاده‏ام ـ يعنى پيامبر خدا ـ از كسانى است كه با هيچ يك از مردان قريش سنجيده نمى‏شود، جز آن كه بر او برترى مى‏يابد ، و با هيچ مردى مقايسه نمى‏شود ، جز آن كه از او بزرگ‏تر آيد ، و هيچ هم‏ترازى ميان مردمان ندارد . اگر چه دارايى‏اش اندك است، [امّا] دارايى ، عطاى الهى۱براى گذران زندگى است و جز سايه‏اى رفتنى نيست .

۲ / ۲

نشانه‏هاى خوش‏خويى پيامبر صلى اللّه‏ عليه و آله

۲۵۶.پيامبر خدا صلى اللّه‏ عليه و آله : خداوند ، مرا براى رنج دادن ديگران يا رنج دادن خود برنينگيخت ؛ بلكه مرا به عنوان آموزنده و آسان گيرنده برانگيخت.

۲۵۷.امام على عليه السلام ـ در باره همنشينى پيامبر خدا صلى اللّه‏ عليه و آله ـ : مردم از اخلاق او در آسانى و گشايش بودند و او برايشان پدر بود و با همه مردم يكسان [و با خوش‏خويى] رفتار مى‏نمود .

1.در منابع ديگر، به جاى «عطاى الهى» ، «روزىِ ناپايدار» آمده است كه مناسب‏تر مى‏نمايد .


سیره پیامبر خاتم صلّی الله علیه وآله - جلد اول
268

۲۵۵.الإمام الصّادق عليه السلام عن أبي طالبـ في تَكريمِ رَسولِ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله لَمّا خَطَبَ خَديجَةَ عليها السلام مِن عَمِّها وَرَقَةَ بنِ نَوفَلٍ ـ : . . . ثُمَّ إنَّ ابنَ أخي هذا ـ يَعني رَسولَ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله ـ مِمَّن لا يوزَنُ بِرَجُلٍ مِن قُرَيشٍ إلاّ رَجَحَ بِهِ ، ولا يُقاسُ بِهِ رَجُلٌ إلاّ عَظُمَ عَنهُ ، ولا عِدلَ لَهُ فِي الخَلقِ ، وإن كانَ مُقِلاًّ فِي المالِ فَإِنَّ المالَ رِفدٌ جارٍ۱ ، وظِلٌّ زائِلٌ . . . .۲

۲ / ۲

مَعالِمُ حُسنِ خُلُقِهِ صلى اللّه عليه و آله

۲۵۶.رسول اللّه‏ صلى اللّه عليه و آله : إنَّ اللّهَ لَم يَبعَثني مُعَنِّتا ولا مُتَعَنِّتا ، ولكن بَعَثَني مُعَلِّما مُيَسِّرا .۳

۲۵۷.الإمام عليّ عليه السلام ـ في مَجلِسِ رَسولِ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله ـ : قَد وَسِعَ النّاسَ مِنهُ خُلُقُهُ وصارَ لَهُم أبا ، وصاروا عِندَهُ فِي الخُلُقِ سَواءً .۴

1.الرِّفدُ : الصِّلَةُ والعَطِيَّةُ (تاج العروس : ج ۴ ص ۴۵۹ «رفد») . «رفد جار» : أي عطاء اللّه‏ تعالى ، أجراه ويُجريه على عباده بلا منٍّ منه عليهم . وفي كتاب من لا يحضره الفقيه وغيره من المصادر : «رزق حائل» بدل «رفد جار» وهو أظهر ، أي متغيّر .

2.الكافي : ج ۵ ص ۳۷۴ ح ۹ عن عبدالرّحمن بن كثير ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۳ ص ۳۹۷ ح ۴۳۹۸ ، إعلام الورى :ج ۱ ص ۲۷۴ ، مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۴۴۸ ح ۱۵۳۹ وليس فيها «ولا عدل له في الخلق» ، بحار الأنوار : ج ۱۶ ص ۱۴ ح ۱۳ .

3.صحيح مسلم : ج ۲ ص ۱۱۰۵ ح ۲۹ ، السنن الكبرى : ج ۷ ص ۶۱ ح ۱۳۲۶۸ ، مسند أبي يعلى : ج ۲ ص ۴۶۲ ح ۲۲۴۹ كلّها عن جابر ، وفيات الأعيان : ج ۳ ص ۱۷ عن عائشة وليس فيها «ولا متعنّتا» ، تفسير القرطبي : ج ۱۴ ص ۱۶۳ عن جابر ، كنز العمّال : ج ۱۱ ص ۴۲۴ ح ۳۱۹۸۹ .

4.معاني الأخبار : ص ۸۲ ح ۱ عن إسماعيل بن محمّد عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۴۵ ح ۱ عن الإمام الحسن عن الإمام الحسين عنه عليهم السلام ، المناقب للكوفي : ج ۱ ص ۲۴ ح ۱ عن أبي هالة عن الإمام الحسن عن الإمام الحسين عنه عليهم السلام ، وفيهما «الحقّ» بدل «الخلق» ، بحار الأنوار : ج ۱۶ ص ۱۵۲ ح ۴ ؛ الشمائل المحمّديّة : ص ۱۶۶ ح ۳۳۰ ، المعجم الكبير : ج ۲۲ ص ۱۵۸ ح ۴۱۴ كلاهما عن ابن أبي هالة عن الإمام الحسن عن الإمام الحسين عنه عليهم السلام وفيهما «الحقّ» بدل «الخلق» ، كنز العمّال : ج ۷ ص ۱۶۶ ح ۱۸۵۳۵ .

  • نام منبع :
    سیره پیامبر خاتم صلّی الله علیه وآله - جلد اول
    سایر پدیدآورندگان :
    جمعي از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    7
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1394
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 6830
صفحه از 523
پرینت  ارسال به