۴ / ۲
فِي الأَذانِ وَالإِقامَةِ
۱۱۸.الإمام الصادق عليه السلام : السُّنَّةُ أن تَضَعَ إصبَعَيكَ في اُذُنَيكَ فِي الأَذانِ .۱
۱۱۹.عنه عليه السلام : مِنَ السُّنَّةِ الجِلسَةُ بَينَ الأَذانِ وَالإِقامَةِ في صَلاةِ الغَداةِ وصَلاةِ المَغرِبِ وصَلاةِ العِشاءِ ، لَيسَ بَينَ الأَذانِ وَالإِقامَةِ سُبحَةٌ۲ . ومِنَ السُّنَّةِ أن يُتَنَفَّلَ بِرَكعَتَينِ بِينَ الأَذانِ وَالإِقامَةِ في صَلاةِ الظُّهرِ وَالعَصرِ .۳
۱۲۰.السنن الكبرى عن أبي برزة الأسلمي : مِنَ السُّنَّةِ الأَذانُ فِي المَنارَةِ ، وَالإقامَةُ فِي المَسجِدِ .۴
۴ / ۳
فِي المَسجِدِ
۱۲۱.المستدرك على الصحيحين عن أنس : مِنَ السُّنَّةِ إذا دَخَلتَ المَسجِدَ أن تَبدَأَ بِرِجلِكَ اليُمنى ، وإذا خَرَجتَ أن تَبدَأَ بِرِجلِكَ اليُسرى .۵
۱۲۲.الإمام عليّ عليه السلام : مِنَ السُّنَّةِ إذا جَلَستَ فِي المَسجِدِ أن تَستَقبِلَ القِبلَةَ .۶
راجع : ج ۶ ص ۷۰ (سيرة النبيّ صلى اللّه عليه و آله فيما يتعلّق بالمسجد) .
1.تهذيب الأحكام : ج ۲ ص ۲۸۴ ح ۱۱۳۵ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۱ ص ۲۸۴ ح ۸۷۳ كلاهما عن الحسن بن السري ، وسائل الشيعة : ج ۵ ص ۴۱۲ ح ۶۹۵۹ .
2.السُبحَةُ : هي التطوّع من الذكر والصلاة ، وقد يراد منها النافلة ؛ وهي المراد منها هنا في متن الحديث (اُنظر : مجمع البحرين : ج ۲ ص ۸۰۶ «سبح») .
3.الأمالي للطوسي : ص ۶۹۵ ح ۱۴۸۰ عن رزيق ، بحار الأنوار : ج ۸۴ ص ۱۵۵ ح ۵۲ .
4.السنن الكبرى : ج ۱ ص ۶۲۶ ح ۱۹۹۶ ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج ۱ ص ۲۵۳ ح ۲ عن عبداللّه بن شقيق ، كنز العمّال : ج ۸ ص ۳۴۴ ح ۲۳۱۸۳ .
5.المستدرك على الصحيحين : ج ۱ ص ۳۳۸ ح ۷۹۱ ، السنن الكبرى : ج ۲ ص ۶۲۰ ح ۴۳۲۲ ، فتح الباري : ج ۱ ص ۵۲۳ ح ۴۲۶ .
6.دعائم الإسلام : ج ۱ ص ۱۴۸ ، بحار الأنوار : ج ۸۳ ص ۳۸۰ ح ۴۸ .
