67
سیره پیامبر خاتم صلّی الله علیه وآله - جلد دوم

۶۶۷.السيرة النبويّة، ابن هشام: مِربَع بن قيظى به پيامبر خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله هنگامى كه ره‏سپار اُحُد بود و از باغ وى مى‏گذشت، گفت: اى محمّد ! اگر پيامبرى، حلالت نمى‏كنم، اگر از باغم بگذرى. آن گاه، مشتى خاك در دست گرفت و سپس گفت: به خدا سوگند، اگر مى‏دانستم كه اين خاك به جز تو نمى‏رسد، آن را به سوى تو مى‏پاشيدم !
مسلمانان قصد كشتن او را كردند كه پيامبر خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله فرمود: «او را وا نهيد كه اين كور است ؛ كوردل و بى‏بصيرت».

۶۶۸.السيرة النبويّة، ابن هشام ـ در يادكرد از جنگ اُحُد ـ: پيامبر خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله كه فال نيك زدن را دوست مى‏داشت، ولى فال بد نمى‏زد، به شمشيردار فرمود: «شمشيرت را غلاف كن كه مى‏بينم امروز، آنها از نيام بيرون كشيده مى‏شوند».
سپس به يارانش فرمود: «چه كسى مى‏تواند ما را از راهى نزديك به سوى دشمن ببرد، بى آن كه از كنار آنها بگذريم؟».
ابو خثيمه از قبيله بنى حارثة بن حارث گفت: من، اى پيامبر خدا! و پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله را از ميان سنگلاخ بنى حارثه و دارايى‏هاى ايشان برد تا آن كه وارد ملكى از آنِ مِربَع بن قيظى شد كه مردى منافق و نابينا بود. او هنگامى كه متوجّه ورود پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله و مسلمانان همراهش شد، برخاست و به صورت‏هاى آنان خاك پاشيد و در همان حال مى‏گفت: اگر تو پيامبر خدايى، برايت حلال نمى‏دانم كه وارد باغم شوى !
برايم نقل شده است كه او مشتى از خاك در دست گرفت و سپس گفت: به خدا سوگند، اگر مى‏دانستم كه اگر آن را بپاشم به غير تو نمى‏رسد، آن را به صورتت مى‏پاشيدم، اى محمّد! مسلمانان آهنگ كشتنش را كردند كه پيامبر خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله فرمود: «او را نكشيد، كه اين كور، هم كوردل است و هم نابينا».
سعد بن زيد از قبيله بنى عبد اشهل، پيش از نهى پيامبر خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله سبقت جسته، با كمان، ضربه‏اى به سر او زد و آن را شكست.


سیره پیامبر خاتم صلّی الله علیه وآله - جلد دوم
66

۶۶۷.السيرة النبويّة لابن هشام: قالَ [مِربَعُ بنُ قَيظِيٍّ] لِرَسولِ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله حينَ أجازَ في حائِطِهِ۱، ورَسولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله عامِدٌ إلى اُحُدٍ: لا اُحِلُّ لَكَ يا مُحَمَّدُ ـ إن كُنتَ نَبِيّا ـ أن تَمُرَّ في حائِطي، وأَخَذَ في يَدِهِ حَفنَةً مِن تُرابٍ، ثُمَّ قالَ: وَاللّهِ، لَو أعلَمُ أنّي لا اُصيبُ بِهذَا التُّرابِ غَيرَكَ لَرَمَيتُكَ بِهِ. فَابتَدَرَهُ القَومُ لِيَقتُلوهُ.
فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: دَعوهُ، فَهذَا الأَعمى، أعمَى القَلبِ، أعمَى البَصيرَةِ.۲

۶۶۸.السيرة النبويّة لابن هشامـ في حَديثِ غَزوَةِ اُحُدٍ ـ: فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ـ وكانَ يُحِبُّ الفَألَ ولا يَعتافُ۳ ـ لِصاحِبِ السَّيفِ: شِم۴ سَيفَكَ، فَإِنّي أرَى السُّيوفَ سَتُسَلُّ اليَومَ.
ثُمَّ قالَ رَسولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله لِأَصحابِهِ: مَن رَجُلٌ يَخرُجُ بِنا عَلَى القَومِ مِن كَثَبٍ۵ ـ أي مِن قُربٍ ـ مِن طَريقٍ لا يَمُرُّ بِنا عَلَيهِم ؟ فَقالَ أبو خُثَيمَةَ أخو بَني حارِثَةَ بنِ الحارِثِ: أنا يا رَسولَ اللّهِ. فَنَفَذَ بِهِ في حَرَّةِ بَني حارِثَةَ، وبَينَ أموالِهِم، حَتّى سَلَكَ في مالٍ لِمِربَعِ بنِ قَيظِيٍّ، وكانَ رَجُلاً مُنافِقا ضَريرَ البَصَرِ، فَلَمّا سَمِعَ حِسَّ رَسولِ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ومَن مَعَهُ مِنَ المُسلِمينَ، قامَ يَحثي في وُجوهِهِمُ التُّرابَ، ويَقولُ: إن كُنتَ رَسولَ اللّهِ فَإِنّي لا اُحِلُّ لَكَ أن تَدخُلَ حائِطي.
وقَد ذُكِرَ لي أنَّهُ أخَذَ حَفنَةً مِن تُرابٍ في يَدِهِ، ثُمَّ قالَ: وَاللّهِ، لَو أعلَمُ أنّي لا اُصيبُ بِها غَيرَكَ يا مُحَمَّدُ لَضَرَبتُ بِها وَجهَكَ. فَابتَدَرَهُ القَومُ لِيَقتُلوهُ.
فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: لا تَقتُلوهُ، فَهذَا الأَعمى أعمَى القَلبِ، أعمَى البَصَرِ.
وقَد بَدَرَ إلَيهِ سَعدُ بنُ زَيدٍ أخو بَني عَبدِ الأَشهَلِ، قَبلَ نَهيِ رَسولِ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله عَنهُ، فَضَرَبَهُ بِالقَوسِ في رَأسِهِ، فَشَجَّهُ.۶

1.. الحائِطُ : البستان من النخيل النهاية : ج ۱ ص ۴۶۲ «حوط» .

2.. السيرة النبويّة لابن هشام : ج ۲ ص ۱۷۰ ، الكامل في التاريخ : ج ۱ ص ۵۴۹ ، السيرة النبويّة لابن كثير : ج ۳ص ۲۸ ، البداية والنهاية : ج ۴ ص ۱۴ كلّها نحوه ، سبل الهدى والرشاد : ج ۳ ص ۴۱۸ وفيه «البصر» بدل «البصيرة» .

3.. العِيافَة : زَجر الطير والتفاؤل بأسمائها وأصواتها ومَمَرِّها ، وهو من عادة العرب كثيرا . يقال : عاف يعيف عيفا : إذا زجر وحَدَسَ وظنّالنهاية : ج ۳ ص ۳۳۰ «عيف» .

4.. شامَ السيفَ : سَلَّه وأغمَدَهُ وهو من الأضداد لسان العرب : ج ۱۲ ص ۳۳۰ «شيم» . والظاهر أنّ المراد هنا الإغماد .

5.. في المصدر : «كتب» ، وما أثبتناه من تاريخ الطبري .

6.. السيرة النبويّة لابن هشام : ج ۳ ص ۶۹ ، تاريخ الطبري : ج ۲ ص ۵۰۶ ، البداية والنهاية : ج ۳ ص ۲۳۹ ، السيرةالنبويّة لابن كثير : ج ۲ ص ۳۴۷ وليس فيهما صدره إلى «وبين أموالهم» وكلّها نحوه .

  • نام منبع :
    سیره پیامبر خاتم صلّی الله علیه وآله - جلد دوم
    سایر پدیدآورندگان :
    جمعي از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    7
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1394
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 10469
صفحه از 513
پرینت  ارسال به