۱۳۴۴.عنه عليهالسلام: أقِرّوا۱ الحارَّ حَتّى يَبرُدَ ؛ فَإِنَّ رَسولَ اللّهِ صلىاللهعليهوآله قُرِّبَ إلَيهِ طَعامٌ حارٌّ، فَقالَ: أقِرّوهُ حَتّى يَبرُدَ، ما كانَ اللّهُ عز و جل لِيُطعِمَنَا النّارَ ! وَالبَرَكَةُ فِي البارِدِ.۲
۱۳۴۵.الإمام الصادق عليهالسلام: إنَّ النَّبِيَّ صلىاللهعليهوآله اُتِيَ بِطَعامٍ حارٍّ جِدّا، فَقالَ: ما كانَ اللّهُ عز و جل لِيُطعِمَنَا النّارَ ! أقِرّوهُ حَتّى يَبرُدَ ويُمَكَّنَ ؛ فَإِنَّهُ طَعامٌ مَمحوقُ۳ البَرَكَةِ، ولِلشَّيطانِ فيهِ نَصيبٌ.۴
۱۳۴۶.عنه عليهالسلام: اُتِيَ النَّبِيُّ صلىاللهعليهوآله بِطَعامٍ حارٍّ، فَقالَ: إنَّ اللّهَ عز و جل لَم يُطعِمنَا النّارَ ! نَحّوهُ حَتّى يَبرُدَ. فَتُرِكَ حَتّى بَرُدَ.۵
۱۳۴۷.شعب الإيمان عن صُهَيبٍ: نَهى رَسولُ اللّهِ صلىاللهعليهوآله عَن أكلِ الطَّعامِ الحارِّ، حَتّى يَسكُنَ.۶
ه ـ طَعامُ المُترَفينَ وشَرابُهُم
۱۳۴۸.الإمام الصادق عن آبائه عليهمالسلام: اُتي صلىاللهعليهوآله بِخَبيصٍ۷ فَأَبى أن يَأكُلَهُ، فَقيلَ: أ تُحَرِّمُهُ ؟ قالَ: لا، ولكِنّي أكرَهُ أن تَتوقَ إلَيهِ نَفسي. ثُمَّ تَلاَ الآيَةَ: «أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَتِكُمْ فِى حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا»۸.۹
1.. أقِرّوه : أي أخّروه مجمع البحرين : ج ۳ ص ۱۴۶۴ «قرر» .
2.. الكافي : ج ۶ ص ۳۲۱ ح ۱ ، المحاسن : ج ۲ ص ۱۷۳ ح ۱۴۸۵ كلاهما عن محمّد بن مسلم عن الإمامالصادق عليهالسلام ، الخصال : ص ۶۱۳ ح ۱۰ عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عنه عليهمالسلام ، تحف العقول : ص ۱۰۳ ، مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۳۱۴ ح ۱۰۰۱ كلاهما بزيادة «والحارّ غير ذي بركة» في آخره وكلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۴۰۱ ح ۳ .
3.. مَحَقَهُ : نَقَصَهُ وأذهب منه البركة مجمع البحرين : ج ۳ ص ۱۶۷۶ «محق» .
4.. الكافي : ج ۶ ص ۳۲۲ ح ۲ عن السكوني ، المحاسن : ج ۲ ص ۱۷۳ ح ۱۴۸۳ عن السكوني عن الإمام الصادقعن آبائه عليهمالسلاموليس فيه «يبرد ، البركة» ، الجعفريّات : ص ۱۶۰ عن الإمام الكاظم عن آبائه عن الإمام عليّ عليهمالسلامنحوه ، دعائم الإسلام : ج ۲ ص ۱۱۷ ح ۳۸۸ وفيهما «شرك» بدل «نصيب» ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۴۰۲ ح ۹ .
5.. الكافي : ج ۶ ص ۳۲۲ ح ۴ عن ابن القدّاح ، المحاسن : ج ۲ ص ۱۷۳ ح ۱۴۸۲ عن ابن القدّاح عن الإمامالصادق عن أبيه عليهماالسلام ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۴۰۲ ح ۸ .
6.. شُعب الإيمان : ج ۵ ص ۹۴ ح ۵۹۱۲ ، كنز العمّال : ج ۱۵ ص ۲۵۹ ح ۴۰۸۵۶ وفيه «يمكن» بدل «يسكن» .
7.. الخَبيصُ : هو طَعامٌ معمولٌ من التَمر والسَمن مجمع البحرين : ج ۱ ص ۴۹۱ «خبص» .
8.. الأحقاف : ۲۰ . وتمام الآية هكذا : «وَ يَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُواْ عَلَى النَّارِ أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَـتِكُمْ فِى حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَاوَ اسْتَمْتَعْتُم بِهَا فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِى الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَ بِمَا كُنتُمْ تَفْسُقُونَ » .
9.. المحاسن : ج ۲ ص ۱۷۷ ح ۱۵۰۱ عن ابن القدّاح ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۳۲۳ ح ۳ .
