جبل براى ايشان انگشترى به هديه آورد كه از آهن و روكش آن از نقره بود و پيامبر اكرم آن را به دست نمود.^۱ در الكافى نيز حديثى هست كه استفاده موقّت و كوتاه‏مدّت انگشترى از طلا را به پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله نسبت داده است ؛ ولى اين حديث، مشكل سندى دارد^۲ و عالمان نيز به مضمون آن عمل ننموده و برخى، آن را منسوخ و مخالف اجماع فقيهان دانسته، و برخى، آن را توجيه كرده‏اند.^۳ يكى از توجيه‏ها آن است كه پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله آن را به دست كرد و بيرون آورد تا نشان دهد كه به دست كردن انگشتر طلا براى مردان حرام است.^۴ روايت ترمذى به نقل از ابن عمر، مؤيّد خوبى براى اين توجيه است. او مى‏گويد:

۰.إنَّ النَّبِىَّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله صَنَعَ خاتَما مِن ذَهَبٍ، فَتَخَتَّمَ بِهِ فى يَمينِهِ، ثُمَّ جَلَسَ عَلَى المِنبَرِ، فَقالَ: إنّى كُنتُ اتَّخَذتُ هذَا الخاتَمَ فى يَمينى، ثُمَّ نَبَذَهُ وَ نَبَذَ النّاسُ خَواتيمَهُم.^۵

۰.پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله انگشترى از طلا درست كرد و آن را به دست راستش كرد و سپس بر منبر نشست و فرمود: «من، اين انگشتر را پيش‏تر به دست راستم مى‏كردم» و سپس آن را كنار نهاد و مردم نيز كنار نهادند.

گفتنى است كه پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله به انگشتر خود كه نام «اللّه‏» در نقش آن بوده، احترام مى‏نهاد و به گاه رفتن به دستشويى، آن را از دست خود بيرون مى‏آورد.^۶

تبيين چگونگى استفاده پيامبر صلّی الله علیه و آله از انگشتر^۱

بر پايه احاديث متعدّد، پيامبر اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله انگشتر را به دست راست^۲ و در انگشت كوچك خود مى‏كرده‏اند.^۳ دو حديث نيز گزارش كرده‏اند كه پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله افزون بر دست راست، به دست چپ نيز انگشتر كرده‏اند، گرچه يكى از اين دو خبر، بدون سند،^۴ و ديگرى با سند و مضمونى ضعيف است.^۵

انگشتر پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله، نگينى از جنس خود انگشتر داشته و بيشتر احاديث، نقش آن را «محمّد رسول اللّه‏» دانسته‏اند.^۶ از برخى گزارش‏ها به دست مى‏آيد كه پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله بيش از يك انگشتر و با نقش‏هاى متفاوت داشته^۷ و از برخى، تنها براى مُهر كردن نامه‏هاى رسمى خود، استفاده مى‏نموده و آن را به دست نمى‏كرده است.^۸

بيشتر گزارش‏هاى موجود، جنس انگشتر ايشان را از نقره دانسته‏اند.^۹ يك حديث نيز جنس انگشتر اصلى پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله را از نقره دانسته؛ امّا مى‏گويد: معاذ بن