۱۲۱۰.رسول اللّه صلىاللهعليهوآله ـ لِلإِمامِ عَلِيٍّ عليهالسلام لَمّا تَزَوَّجَ فاطِمَةَ عليهاالسلام: اِجعَل عامَّةَ الصَّداقِ فِي الطّيبِ.۱
ز ـ أيّامُ تَطَيُّبِهِ
۱۲۱۱.رسول اللّه صلىاللهعليهوآله: قالَ لي حَبيبي جَبرَئيلُ عليهالسلام: تَطَيَّب يَوما ويَوما لا، ويَومَ الجُمُعَةِ لا بُدَّ مِنهُ ولا تَترُك لَهُ.۲
۱۲۱۲.الإمام الصادق عليهالسلام: كانَ رَسولُ اللّهِ صلىاللهعليهوآله يَتَطَيَّبُ في كُلِّ جُمُعَةٍ، فَإِذا لَم يَجِد أخَذَ بَعضَ خُمُرِ۳ نِسائِهِ فَرَشَّهُ بِالماءِ وتَمَسَّحَ بِهِ.۴
۱۲۱۳.الإمام الصادق عليهالسلام: كانَ رَسولُ اللّهِ صلىاللهعليهوآله إذا كانَ يَومُ الجُمُعَةِ ولَم يَكُن عِندَهُ طيبٌ، دَعا بِبَعضِ خُمُرِ نِسائِهِ فَبَلَّها بِالماءِ، ثُمَّ وَضَعَها عَلى وَجهِهِ.۵
۱۲۱۴.مسند الطيالسي عن أنس: كانَ رَسولُ اللّهِ صلىاللهعليهوآله يَتَتَبَّعُ الطّيبَ في رِباعِ۶ النِّساءِ.۷
۱۲۱۵.كتاب من لا يحضره الفقيه: كانَ رَسولُ اللّهِ صلىاللهعليهوآله إذا كانَ يَومُ الجُمُعَةِ ولَم يُصِب طيبا، دَعا بِثَوبٍ مَصبوغٍ بِزَعفَرانَ فَرَشَّ عَلَيهِ الماءَ، ثُمَّ مَسَحَ بِيَدِهِ، ثُمَّ مَسَحَ بِهِ وَجهَهُ.۸
1.. المطالب العالية : ج ۲ ص ۲۸ ح ۱۵۶۳ ، سبل الهدى والرشاد : ج ۱۱ ص ۳۸ ، كنز العمّال : ج ۱۳ ص ۶۷۹ح ۳۷۷۳۹ نقلاً عن ابن راهويه وكلّها عن الإمام عليّ عليهالسلام .
2.. الكافي : ج ۶ ص ۵۱۱ ح ۱۲ عن ياسر عن الإمام الرضا عليهالسلام ، جامع الأحاديث للقمّي العروس : ص ۱۶۱ وفيه« ـ أو لا مترك له ـ» بدل «ولا تترك له» ، بحار الأنوار : ج ۸۹ ص ۳۵۷ ح ۳۳ ؛ نوادر الاُصول : ج ۲ ص ۲۶۸ عن سعيد بن المسيّب ، تفسير الفخر الرازي : ج ۱۴ ص ۶۷ كلاهما نحوه .
3.. الخِمار : أي المَقنعة ، سمّيت بذلك لأنّ الرأس يُخَمَّرُ بها ، أي يُغطّى مجمع البحرين : ج ۱ ص ۵۵۳ «خمر» .
4.. مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۱۰۱ ح ۱۹۲ .
5.. الكافي : ج ۶ ص ۵۱۱ ح ۱۰ عن السكن الخزاز ، وسائل الشيعة : ج ۵ ص ۵۴ ح ۹۵۹۳ .
6.. الرِباعُ : أي الدورُ مجمع البحرين : ج ۲ ص ۶۶۶ «ربع» .
7.. مسند الطيالسي : ص ۲۷۲ ح ۲۰۴۲ ، كنز العمّال : ج ۷ ص ۱۲۳ ح ۱۸۲۹۳ .
8.. كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۱ ص ۴۲۵ ح ۱۲۵۷ ، الاُصول الستّة عشر : ص ۳۲۳ ح ۵۱۷ عن الإمامالصادق عليهالسلام نحوه ، بحار الأنوار : ج ۸۹ ص ۳۶۵ ح ۵۸ .
