۱۰۴۴.مسند ابن حنبل عن مطرّف بن الشخير: أخبَرَني أعرابِيٌّ لَنا قالَ: رَأَيتُ نَعلَ نَبِيِّكُم صلىاللهعليهوآله مَخصوفَةً۱.۲
۱۰۴۵.الطبقات الكبرى عن سليم بن أخضر عن ابن عون: أتَيتُ حَذّاءً بِمَكَّةَ، فَقُلتُ لَهُ: شَرِّك لي نَعلي، فَقالَ: إن شِئتَ شَرَّكتُهُما عَلَى اليَمينِ كَما رَأَيتُ نَعلَي رَسولِ اللّهِ صلىاللهعليهوآله، فَقُلتُ لَهُ: وأَينَ رَأَيتَهُما ؟ قالَ: رَأَيتُهُما عِندَ فاطِمَةَ بِنتِ عُبَيدِ اللّهِ بنِ عَبّاسٍ.
قالَ: قُلتُ لَهُ: شَرِّكُهما كَما رَأَيتَ نَعلَي رَسولِ اللّهِ صلىاللهعليهوآله. فَشَرَّكَهُما كِلتَيهِما عَلَى اليَمينِ.۳
۱۰۴۶.تاريخ دمشق عن زياد بن سعد: كانَ النَّبِيُّ صلىاللهعليهوآله يَكرَهُ أن يَطلُعَ شَيءٌ مِن نَعلِهِ عَلى قَدَمَيهِ۴.۵
ب ـ سُنَّتُهُ في لُبسِ النَّعلِ وخَلعِهِ
۱۰۴۷.الإمام الباقر عليهالسلام: مِنَ السُّنَّةِ خَلعُ الخُفِّ اليَسارِ قَبلَ اليَمينِ، ولُبسُ اليَمينِ قَبلَ اليَسارِ.۶
1.. خَصَفَ النعلَ : ظاهَرَ بعضها على بعض وخَرَزَها لسان العرب : ج ۹ ص ۷۱ «خصف» .
2.. مسند ابن حنبل : ج ۷ ص ۲۴۳ ح ۲۰۰۷۸ ، الطبقات الكبرى : ج ۱ ص ۴۷۹ ، إمتاع الأسماع : ج ۷ ص ۲۸ .
3.. الطبقات الكبرى : ج ۱ ص ۴۷۹ ، المراسيل مع الأسانيد : ص ۲۱۶ ح ۶ ، تهذيب الكمال : ج ۳۵ ص ۲۶۱ الرقم۷۹۰۲ .
4.. أي يكره أن يزيد النعل على قدر القدم أو ينقص .
5.. تاريخ دمشق : ج ۲۷ ص ۳۶۲ الرقم ۳۲۴۰ عن زياد بن سعد ، المصنّف لعبد الرزّاق : ج ۱ ص ۳۸۹ ح ۱۵۲۱ عنابن جريج نحوه ، كنز العمّال : ج ۷ ص ۱۴۵ ح ۱۸۴۳۰ نقلاً عن الزهد لابن حنبل .
6.. الكافي : ج ۶ ص ۴۶۷ ح ۱ عن محمّد بن مسلم ، مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۲۶۸ ح ۸۰۸ ، وسائل الشيعة : ج ۳ص ۳۹۰ ح ۵۹۵۳ .
