۹۸۳.صحيح مسلم عن عمرو بن حريث: كَأَنّي أنظُرُ إلى رَسولِ اللّهِ صلىاللهعليهوآله عَلَى المِنبَرِ، وعَلَيهِ عِمامَةٌ سَوداءُ قَد أرخى طَرَفَها بَينَ كَتِفَيهِ.۱
۹۸۴.سنن الترمذي عن ابن عمر: كانَ النَّبِيُّ صلىاللهعليهوآله إذَا اعتَمَّ، سَدَلَ عِمامَتَهُ بَينَ كَتِفَيهِ.۲
۹۸۵.شعب الإيمان عن ابن عمر: كانَ صلىاللهعليهوآله يُديرُ العِمامَةَ عَلى رَأسِهِ، ويَغرِزُها مِن وَرائِهِ، ويُرسِلُ لَها ذُؤابَةً بَينَ كَتِفَيهِ.۳
۹۸۶.إحياء العلوم: كانَ صلىاللهعليهوآله يَلبَسُ القَلانِسَ تَحتَ العَمائِمِ، وبِغَيرِ عِمامَةٍ، ورُبَّما نَزَعَ قَلَنسُوَتَهُ مِن رَأسِهِ فَجَعَلَها سُترَةً بَينَ يَدَيهِ، ثُمَّ يُصَلّي إلَيها، ورُبَّما لَم تَكُنِ العِمامَةُ فَيَشُدُّ العِصابَةَ عَلى رَأسِهِ وعَلى جَبهَتِهِ.۴
۹۸۷.الإمام عليّ عليهالسلام: عَمَّمَني رَسولُ اللّهِ صلىاللهعليهوآله يَومَ غَديرِ خُمٍّ بِعِمامَةٍ سَدَلَها خَلفي، ثُمَّ قالَ: إنَّ اللّهَ أمَدَّني يَومَ بَدرٍ وحُنَينٍ بِمَلائِكَةٍ يَعتَمّونَ هذِهِ العِمَّةَ.
وقالَ: إنَّ العِمامَةَ حاجِزَةٌ بَينَ الكُفرِ وَالإيمانِ.۵
1.. صحيح مسلم : ج ۲ ص ۹۹۰ ح ۴۵۳ ، سنن أبي داود : ج ۴ ص ۵۴ ح ۴۰۷۷ ، السنن الكبرى : ج ۳ ص ۳۴۹ح ۵۹۷۶ نحوه ، سنن النسائي : ج ۸ ص ۲۱۱ عن عمرو بن أميّة .
2.. سنن الترمذي : ج ۴ ص ۲۲۵ ح ۱۷۳۶ ، صحيح ابن حبّان : ج ۱۴ ص ۳۰۷ ح ۶۳۹۷ ، الطبقات الكبرى : ج ۱ص ۴۵۶ ، المعجم الكبير : ج ۱۲ ص ۲۹۰ ح ۱۳۴۰۵ ، كنز العمّال : ج ۷ ص ۱۱۹ ح ۱۸۲۶۹ .
3.. شعب الإيمان : ج ۵ ص ۱۷۴ ح ۶۲۵۲ ، تاريخ دمشق : ج ۴ ص ۱۹۲ ، إمتاع الأسماع : ج ۶ ص ۳۷۱ وفيه«يفردها» بدل «يغرزها» ، سبل الهُدى والرّشاد : ج ۷ ص ۲۷۱ بزيادة «يقرنها» بعد «رأسه» ، كنز العمّال : ج ۷ ص ۱۱۹ ح ۱۸۲۷۰ .
4.. إحياء العلوم : ج ۲ ص ۵۳۸ ، سبل الهدى والرّشاد : ج ۷ ص ۲۸۵ وليس فيه ذيله من «وربما لم تكن» ، كنزالعمّال : ج ۷ ص ۱۲۱ ح ۱۸۲۸۶ ؛ مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۸۶ و ۸۷ ح ۱۵۱ و ۱۵۲ و ۱۵۳ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۱۶ ص ۱۲۵ ح ۶۳ وراجع : إمتاع الأسماع : ج ۶ ص ۳۷۲ .
5.. السنن الكبرى : ج ۱۰ ص ۲۴ ح ۱۹۷۳۶ ، مسند الطّيالسي : ص ۲۳ ح ۱۵۴ ، الإصابة : ج ۴ ص ۲۳ الرقم ۴۵۸۴نحوه وفيه «طرفها على منكبي» بدل «سدلها خلفي» وليس فيه ذيله من «ثمّ قال» كلّها عن أبي راشد الحبراني ، كنز العمّال : ج ۱۵ ص ۴۸۲ ح ۴۱۹۰۹ ؛ المناقب للكوفي : ج ۲ ص ۴۲ ح ۵۲۹ عن أبي راشد الحبراني ، شرح الأخبار : ج ۱ ص ۳۲۱ ح ۲۸۸ وفيه «سدل طرفها على منكبي» بدل «سدلها خلفي» نحوه .