29
سیره پیامبر خاتم صلّی الله علیه وآله - جلد دوم

۶۲۵.پيامبر خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: من به نماز مى‏ايستم و مى‏خواهم آن را طول بدهم كه گريه بچّه را مى‏شنوم و نمازم را كوتاه مى‏كنم؛ چون خوش ندارم كه بر مادرش سخت بگيرم.

۶۲۶.الطبقات الكبرىـ در باره خالد بن سعيد بن عاص ـ: او به دخترش گفت: نزد عمويت برو. نزد پيامبر خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله برو و به او سلام بده. پس [دخترش] جويريه رفت تا از پشت پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله وارد شد و خود را روى ايشان انداخت و با اشاره به پيراهن زردرنگى كه به تن داشت، آن را به پيامبر خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله نشان داد. پيامبر خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله [بى آن كه ناراحت شود،] فرمود: «قشنگه، قشنگه، قشنگه! آن قدر بپوش تا كهنه شود ؛ آن قدر بپوش تا كهنه شود».

۶۲۷.مسند ابن حنبلـ به نقل از اسماء بنت عميس [همسر جعفر] ـ: هنگامى كه جعفر [بن ابى طالب] و يارانش به شهادت رسيدند، بر پيامبر خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله وارد شدم. من چهل پوست را دبّاغى كرده و خميرم را آماده و پسرانم را شسته و روغن‏زده و تميزشان كرده بودم. پيامبر خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله فرمود: «پسران جعفر را برايم بياور». آنها را آوردم و پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله آنها را بوييد و اشك از چشمانش سرازير شد.
گفتم: اى پيامبر خدا ! پدر و مادرم فدايت باد ! چرا مى‏گريى ؟ آيا از جعفر و يارانش خبرى به تو رسيده است ؟ فرمود: «آرى. امروز به شهادت رسيده‏اند». من برخاستم و فرياد كشيدم و زنان به گردم جمع شدند و پيامبر خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله به سوى خانواده‏اش رفت و فرمود: «يادتان نرود كه براى خانواده جعفر، غذايى درست كنيد كه آنها گرفتار [مرگ] مردشان هستند».


سیره پیامبر خاتم صلّی الله علیه وآله - جلد دوم
28

۶۲۵.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: إنّي لَأَقومُ فِي الصَّلاةِ اُريدُ أن اُطَوِّلَ فيها، فَأَسمَعُ بُكاءَ الصَّبِيِّ فَأَتَجَوَّزُ في صَلاتي۱ كَراهِيَةَ أن أشُقَّ عَلى اُمِّهِ.۲

۶۲۶.الطبقات الكبرى عن خالد بن سعيد بن العاص: [أنّه] قالَ لاِبنَتِهِ: اِذهَبي إلى عَمِّكِ، اِذهَبي إلى رَسولِ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله فَسَلِّمي عَلَيهِ. فَذَهَبَتِ الجُوَيرِيَةُ حَتّى أتَتهُ مِن خَلفِهِ فَأَكَبَّت عَلَيهِ، وعَلَيها قَميصٌ أصفَرُ، فَأَشارَت بِهِ إلى رَسولِ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله تُريهِ، [فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ۳]: سَنَه سَنَه سَنَه، يَعني: حَسَنٌ ـ يَعني بِالحَبَشِيَّةِ ـ أبلي وأَخلِقي، ثُمَّ أبلي وأَخلِقي۴.۵

۶۲۷.مسند ابن حنبل عن أسماء بنت عميس: لَمّا اُصيبَ جَعفَرٌ وأَصحابُهُ، دَخَلتُ عَلى رَسولِ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله وقَد دَبَغتُ أربعينَ مَنيئَةً۶، وعَجَنتُ عَجيني، وغَسَّلتُ بَنِيَّ ودَهَنتُهُم ونَظَّفتُهُم، فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: إيتيني بِبَني جَعفَرٍ، قالَت: فَأَتَيتُهُ بِهِم، فَشَمَّهُم۷ وذَرَفَت عَيناهُ، فَقُلتُ: يا رَسولَ اللّهِ، بِأَبي أنتَ واُمّي، ما يُبكيكَ ؟ ! أَبَلَغَكَ عَن جَعفرٍ وأَصحابِهِ شَيءٌ ؟ قالَ: نَعَم اُصيبوا هذَا اليَومَ، قالَت: فَقُمتُ أصيحُ، وَاجتَمَعَ إلَيَّ النِّساءُ، وخَرَجَ رَسولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله إلى أهلِهِ، فَقالَ: لا تَغفُلوا آلَ جَعفَرٍ مِن أن تَصنَعوا لَهُم طَعاما ؛ فَإِنَّهُم قَد شُغِلوا بِأَمرِ صاحِبِهِم.۸

1.. فأتجوّز في صلاتي : أي اُخفّفها واُقلّلها النهاية : ج ۱ ص ۳۱۵ «جوز» .

2.. صحيح البخاري : ج ۱ ص ۲۵۰ ح ۶۷۵ ، سنن أبي داود : ج ۱ ص ۲۰۹ ح ۷۸۹ ، سنن ابن ماجة : ج ۱ ص ۳۱۷ح ۹۹۱ ، سنن النسائي : ج ۲ ص ۹۵ وفيه «فأوجز» بدل «فأتجوّز» ، مسند ابن حنبل : ج ۸ ص ۳۷۸ ح ۲۲۶۶۵ كلّها عن أبي قتادة ، كنز العمّال : ج ۷ ص ۵۹۴ ح ۲۰۴۲۱ وراجع : كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۱ ص ۳۹۰ ح ۱۱۵۵ .

3.. ما بين المعقوفين لا يوجد في المصدر ، ولعلّه سقط من النسّاخ ، وأثبتناه من تاريخ دمشق إذ لا يصحّ السياق من دونه .

4.. قوله «أبلي» بفتح الهمزة وسكون الموحّدة وكسر اللام : أمرٌ بالإبلاء ، وكذا قوله «أخلِقي» بالمعجمة والقاف :أمرٌ بالإخلاق ، وهما بمعنىً ، والعرب تُطلق ذلك وتريد الدعاء بطول البقاء للمخاطب بذلك ، أي أنّها تطول حياتها حتّى يبلى الثوبُ ويخلق . قال الخليل : أبل وأخلق معناه عِش وخرّق ثيابك وَارقَعها . وأخلقت الثوب : أخرجت باليه ولفقته ، ووقع في رواية أبي زيد المروزي عن الفربري : وأخلفي ـ بالفاء ـ وهي أوجه من الّتي بالقاف ؛ لأنّ الاُولى تستلزم التأكيد ؛ إذ الإبلاء والإخلاق بمعنى ، لكن جاز العطف لتغاير اللّفظين ، والثّانية تفيد معنىً زائدا ، وهو أنّها إذا أبلته أخلفت غيره فتح الباري : ج ۱۰ ص ۲۳۶ .

5.. الطبقات الكبرى : ج ۴ ص ۱۰۰ ، صحيح البخاري : ج ۳ ص ۱۱۱۷ ح ۲۹۰۶ عن امّ خالد ، المستدرك على الصحيحين : ج ۳ ص ۲۸۰ ح ۵۰۹۰ ، المعجم الكبير : ج ۴ ص ۱۹۴ ح ۴۱۱۷ كلّها نحوه ، كنز العمّال : ج ۱۵ ص ۳۲۶ ح ۴۱۲۴۹ .

6.. المَنيئة : الجلد أوّل ما يُدبغ لسان العرب : ج ۱ ص ۱۶۱ «منأ» .

7.. وفي المحاسن : «فمسح على رأس ابنها» .

8.. مسند ابن حنبل : ج ۱۰ ص ۳۰۸ ح ۲۷۱۵۴ ، المعجم الكبير : ج ۲۴ ص ۱۴۴ ح ۳۸۰ ، الطبقات الكبرى : ج ۸ ص۲۸۲ كلاهما نحوه ، كنز العمّال : ج ۱۵ ص ۶۶۳ ح ۴۲۶۲۹ ؛ المحاسن : ج ۲ ص ۱۹۴ ح ۱۵۶۳ ، تاريخ اليعقوبي : ج ۲ ص ۶۵ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ۲۱ ص ۶۳ ح ۱۱ .

  • نام منبع :
    سیره پیامبر خاتم صلّی الله علیه وآله - جلد دوم
    سایر پدیدآورندگان :
    جمعي از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    7
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1394
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 10545
صفحه از 513
پرینت  ارسال به