۸۷۵.سنن ابن ماجة عن عائشة: كُنتُ أصنَعُ لِرَسولِ اللّهِ صلىاللهعليهوآله ثَلاثَةَ آنِيَةٍ مِنَ اللَّيلِ مُخَمَّرَةً: إناءً لِطَهورِهِ، وإناءً لِسِواكِهِ، وإناءً لِشَرابِهِ.۱
۱ / ۸
تَقليمُ الأَظفارِ وأخذُ الشّارِبِ
۸۷۶.سنن الترمذي عن ابن عبّاس: كانَ النَّبِيُّ صلىاللهعليهوآله يَقُصُّ ـ أو يَأخُذُ ـ مِن شارِبِهِ، وكانَ إبراهيمُ خَليلُ الرَّحمنِ يَفعَلُهُ.۲
۸۷۷.الإمام عليّ عليهالسلام: رَأَيتُ رَسولَ اللّهِ صلىاللهعليهوآله يُقَلِّمُ أظفارَهُ يَومَ الخَميسِ. ثُمَّ قالَ: يا عَلِيُّ، قَصُّ الظُّفُرِ ونَتفُ الإِبطِ وحَلقُ العانَةِ يَومَ الخَميسِ، وَالغُسلُ وَالطّيبُ وَاللِّباسُ يَومَ الجُمُعَةِ.۳
۸۷۸.تاريخ دمشق عن ابن عمر: إنَّ النَّبِيَّ صلىاللهعليهوآله كانَ... يُقَلِّمُ أظفارَهُ في كُلِّ خَمسَةَ عَشَرَ [يَوما۴].۵
۸۷۹.المعجم الأوسط عن أبي هريرة: إنَّ رَسولَ اللّهِ صلىاللهعليهوآله كانَ يُقَلِّمُ أظفارَهُ۶ ويَقُصُّ شارِبَهُ يَومَ الجُمُعَةِ قَبلَ أن يَروحَ إلَى الصَّلاةِ.۷
1.. سنن ابن ماجة : ج ۱ ص ۱۲۹ ح ۳۶۱ وج ۲ ص ۱۱۲۹ ح ۳۴۱۲ ، المستدرك على الصحيحين : ج ۴ ص ۱۵۷ح ۷۲۱۵ نحوه ، سبل الهدى والرشاد : ج ۸ ص ۲۷ ، كنز العمّال : ج ۸ ص ۳۹۸ ح ۲۳۴۲۸ نقلاً عن ابن النجّار .
2.. سنن الترمذي : ج ۵ ص ۹۳ ح ۲۷۶۰ ، تفسير القرطبي : ج ۲ ص ۱۰۵ ، الدرّ المنثور : ج ۱ ص ۲۷۵ ؛ عوالياللآلي : ج ۱ ص ۱۸۹ ح ۲۷۱ نحوه ، مستدرك الوسائل : ج ۱ ص ۴۰۵ ح ۱۰۰۰ .
3.. كنز العمّال : ج ۶ ص ۶۸۱ ح ۱۷۳۸۴ و ص ۶۵۵ ح ۱۷۲۴۰ كلاهما نقلاً عن أبي القاسم إسماعيل بن محمّدالتيمي في مسلسلاته ، الفردوس : ج ۵ ص ۳۳۳ ح ۸۳۵۰ وليس فيهما صدره إلى «ثمّ قال» .
4.. أثبتنا ما بين المعقوفين من المصادر الاُخرى .
5.. تاريخ دمشق : ج ۵۳ ص ۲۶۷ ح ۱۱۲۴۳ ، سبل الهدى والرشاد : ج ۷ ص ۳۵۲ ، كنز العمّال : ج ۶ ص ۶۸۱ح ۱۷۳۸۱ .
6.. اختلفت الأحاديث في تقليم الأظفار ، في بعضها يوم الخميس ، وفي بعضها يوم الجمعة ، ولا تَعارضَ لأنّ في كلّ يوم ممّا ذكر له أثر خاصّ راجع : مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۱۵۲ .
7.. المعجم الأوسط : ج ۱ ص ۲۵۷ ح ۸۴۲ ، شعب الإيمان : ج ۳ ص ۲۴ ح ۲۷۶۳ ، سبل الهدى والرشاد : ج ۸ص ۲۰۷ ، مجمع الزوائد : ج ۲ ص ۳۸۴ ح ۳۰۳۶ نقلاً عن البزّار ، كنز العمّال : ج ۷ ص ۱۲۷ ح ۱۸۳۲۲ ؛ بحار الأنوار : ج ۸۹ ص ۳۵۸ ح ۳۴ نقلاً عن رسالة الشهيد الثاني .
