۱۵۶۸.السنن الكبرىـ به نقل از حبيب بن صالح ـ : پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله هنگامى كه وارد آبريزگاه مى‏شد ، كفشش را مى‏پوشيد و سرش را مى‏پوشاند .

۷ / ۳

وا نهادن انگشتر

۱۵۶۹.سنن أبى داوودـ به نقل از اَنَس ـ : پيامبر صلى اللّه عليه و آله چون داخل آبريزگاه مى‏شد ، انگشترش را بيرون مى‏نهاد .

۱۵۷۰.المستدرك على الصحيحينـ به نقل از زهرى ـ : پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله انگشترى به دست مى‏كرد كه نقش آن ، «محمّد رسول اللّه‏» بود ، و چون وارد آبريزگاه مى‏شد ، آن را در بيرون مى‏گذاشت .

۷ / ۴

وارد شدن با پاى چپ

۱۵۷۱.الهداية : سنّت در ورود به آبريزگاه ، آن است كه مرد ، پاى چپش را پيش از پاى راست وارد كند و سرش را بپوشاند و خداى عز و جل را ياد كند .

۱۵۶۸.السنن الكبرى عن حبيب بن صالح : كانَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله إذا دَخَلَ الخَلاءَ ، لَبِسَ حِذاءَهُ وغَطّى رَأسَهُ .^۱

راجع : وسائل الشيعة : ج ۱ ص ۳۰۴ (باب استحباب تغطية الرأس والتقنّع عند قضاء الحاجة) .

۷ / ۳

وَضعُ الخاتَمِ

۱۵۶۹.سنن أبي داود عن أنس : كانَ النَّبِيُّ صلى اللّه عليه و آله إذا دَخَلَ الخَلاءَ وَضَعَ خاتَمَهُ .^۲

۱۵۷۰.المستدرك على الصحيحين عن الزهري : إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله لَبِسَ خاتَما نَقشُهُ : «مُحَمَّدٌ رَسولُ اللّهِ» ، فَكانَ إذا دَخَلَ الخَلاءَ وَضَعَهُ .^۳

راجع : وسائل الشيعة : ج ۱ ص ۳۳۰ (باب كراهة الاستنجاء بيد فيها خاتم عليه اسم اللّه‏ وكراهة استصحابه عند التخلّي . . .) . وص ۳۵۹ (باب جواز استصحاب خاتم من أحجار زمزم أو زُمُرّد عند التخلّي واستحباب نزعه عند الاستنجاء) .

۷ / ۴

تَقديمُ الرِّجلِ اليُسرى والاعتماد عليها

۱۵۷۱.الهداية : السُّنَّةُ في دُخولِ الخَلاءِ أن يُدخِلَ الرَّجُلُ رِجلَهُ اليُسرى قَبلَ اليُمنى ، ويُغَطِّيَ رَأسَهُ ، ويَذكُرَ اللّهَ عزّ وجلّ .^۴