اخلاقى پيامبر صلى اللّه عليه و آله پاى فشرده است .^۱ اين معنا در آن سوى ازدواج نيز مشاهده مى‏شود . خديجه آن گاه به پيامبر صلى اللّه عليه و آله علاقه‏مند گرديد كه به صداقت و امانتدارى او در تجارت پى برد و در يك كشف و شهود حقيقى ، دو فرشته را در نگهبانى از اين وجود شريف ، شمشير به دست ديد .^۲

گفتنى است كه ابو طالب به علاقه‏مندى هر دو سوى ازدواج به يكديگر نيز استدلال نمود^۳ و رضايت خديجه را فراز آورد^۴ تا پايه نخست ازدواج را بر نمايد .

از اين ازدواج ، درس‏هاى ديگرى نيز مى‏توان آموخت ، اين كه : با وجود ابراز علاقه پيشين و نخستين خديجه ،^۵ پيامبر صلى اللّه عليه و آله به خواستگارى رسمى رفته است ، خواستگارى به صورت آشكار و با حضور بزرگان هر دو سو (عموى پيامبر صلى اللّه عليه و آله و عمو يا پدر خديجه) صورت گرفته ،^۶در خواستگارى رسمى ، خطبه‏اى كوتاه و شيوا خوانده شده و داماد معرّفى گرديده^۷ و در فرجام كار ، وليمه‏اى نيكو داده شده^۸ كه اين نيز ادبى ديگر در مراسم ازدواج است .

سخنى درباره ازدواج پيامبر صلّی الله علیه و آله با خديجه^۱

مراسم خواستگارى و ازدواج مبارك پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله و خديجه با همه سادگى‏اش ، مالامال از آموزه‏هايى درس‏آموز و درخور الگوبردارى است . اين اتّفاق خجسته با وجود وقوعش پيش از بعثت پيامبر صلى اللّه عليه و آله و با اين كه تنها يك بار روى داده است ، مى‏تواند سرمشقى جاودان براى همگان باشد ؛ زيرا به باور ما ، پيامبر اكرم صلى اللّه عليه و آله از ابتداى تولّد تا هنگام رحلتش ، به نور قدسى تأييد شده و تحت مراقبت فرشتگان الهى بوده است . گزارش‏هاى تاريخى اين خواستگارى ، دقيق و قابل استفاده براى شناسايى و معرّفى سيره پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله هستند .

اين گزارش‏ها مى‏گويند : پيامبر صلى اللّه عليه و آله با آن كه از مال دنيا بهره چندانى نداشت ، شجاعانه و با توكّل تمام ، به ازدواج اقدام نمود و به تشكيل خانواده همّت گماشت . بى‏توجّهى به مال و اهمّيت دادن به فضايل انسانى ، در همه جاى اين ازدواج مقدّس ، به چشم مى‏آيد . همچنين ابو طالب در خطبه خواستگارى ، با صداقت تمام و به صراحت ، از اندك بودن مال خواستگار سخن گفته و با كم‏اهمّيت انگاشتن آن ، بر باورمندى ، ديندارى ، خردمندى ،^۲ نيكوكارى ، نجابت ، كَرَم و ديگر فضايل