الفَصلُ السّابع عشر : سيرة النِّبِيِّ صلى اللّه عليه و آله فِي السَّفَرِ
۱۷ / ۱
أخذُ الأمتِعَةِ الشَّخصِيَّةِ
۲۰۰۱.الإمام عليّ عليه السلام : إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله كانَ يُسافِرُ بِسِتَّةِ أشياءَ : بِالقارورَةِ ، وَالمِقَصِّ ، وَالمُكحُلَةِ ، وَالمِرآةِ ، وَالمُشطِ ، وَالسِّواكِ .۱
۲۰۰۲.المعجم الأوسط عن عائشة : خَمسٌ لَم يَكُن رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله يَدَعُهُنَّ في حَضَرٍ ولا سَفَرٍ : المِرآةُ ، وَالمُكحُلَةُ ، وَالمُشطُ ، وَالمِدرى۲ ، وَالسِّواكُ .۳
۲۰۰۳.الأمان : إنَّ النَّبِيَّ صلى اللّه عليه و آله كانَ إذا سافَرَ حَمَلَ مَعَهُ خَمسَةَ أشياءَ : المِرآةَ ، وَالمُكحُلَةَ ، وَالمِدرى ، وَالسِّواكَ ، وَالمُشطَ . وفي رِوايَةٍ اُخرى : وَالمِقراضَ .۴
۲۰۰۴.الطبقات الكبرى عن خالد بن معدان : كانَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله يُسافِرُ بِالمُشطِ ، وَالمِرآةِ ، وَالدُّهنِ ، وَالسِّواكِ ، وَالكُحلِ .۵
1.الجعفريّات : ص ۱۸۵ عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ، دعائم الإسلام : ج ۱ ص ۱۱۸ و ج ۲ ص ۱۶۵ ح ۵۹۳ كلاهما عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام وفيه «والمقصّين» بدل «والمقصّ» ، مستدرك الوسائل : ج ۸ ص ۲۱۷ ح ۹۲۹۲ ؛ تاريخ بغداد : ج ۸ ص ۶۲ الرقم ۴۱۳۸ عن عائشة نحوه بزيادة «والمدرى» في آخره .
2.المِدرى : شيء يعمل من حديد أو خشب على شكل سنّ من أسنان المشط وأطول منه ، يُسرّح به الشعر المتلبّد ويستعمله من لا مشط له (النهاية : ج ۲ ص ۱۱۵ «درى») .
3.المعجم الأوسط : ج ۵ ص ۲۵۵ ح ۵۲۴۲ ، فتح الباري : ج ۱۰ ص ۳۶۷ ، تاريخ واسط : ص ۱۹۲ نحوه ، كنز العمّال : ج ۶ ص ۷۳۱ ح ۱۷۶۱۴ نقلاً عن ابن النجّار .
4.الأمان : ص ۵۴ ، مصباح الزائر : ص ۲۸ ، بحار الأنوار : ج ۷۶ ص ۲۳۹ ح ۲۱ نقلاً عن الصراط المستقيم .
5.الطبقات الكبرى : ج ۱ ص ۴۸۴ ، تفسير القرطبي : ج ۷ ص ۱۹۸ .
