۱۹۹۲.رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله : إنَّهُ لا يَنبَغي لِنَبِيٍّ أن تَكونَ لَهُ خائِنَةُ الأَعيُنِ .۱
۱۹۹۳.تنزيه الأنبياء عليهم السلام : قالَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله لِلأَنصارِ۲ يَومَ فَتحِ مَكَّةَ ، وقَد جاءَ عُثمانُ بِعَبدِ اللّهِ بنِ سَعدِ بنِ أبي سَرحٍ وسَأَلَهُ أن يَرضىَ عَنهُ۳ ، وكانَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله قَبلَ ذلِكَ قَد أهدَرَ دَمَهُ وأَمَرَ بِقَتلِهِ ، فَلَمّا رَأى عُثمانَ استَحى مِن رَدِّهِ وسَكَتَ طَويلاً لِيَقتُلَهُ بَعضُ المُؤمِنينَ ، فَلَم يَفعَلِ المُؤمِنونَ ذلِكَ ؛ انتِظارا مِنهُم لِأَمرِ رَسولِ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله مَجَدَّدا ، فَقالَ لِلأَنصارِ : أما كانَ فيكُم رَجلٌ يَقومُ إلَيهِ فَيَقتُلَه؟ فَقالَ لَهُ عَبّادُ بنُ بِشرٍ : يا رَسولَ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله ، إنَّ عَيني ما زالَت في عَينِكَ انتِظارا أن تُؤمِئَ إلَيَّ فَأَقتُلَهُ! فَقالَ لَهُ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله : الأَنبِياءُ عليهم السلام لا تَكونُ لَهُم خِيانَةُ أعيُنٍ .۴
۱۶ / ۵
يَقسِمُ لَحَظاتِهِ بَينَ أصحابِهِ
۱۹۹۴.الإمام الصادق عليه السلام : كانَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله يَقسِمُ لَحَظاتِهِ بَينَ أصحابِهِ ، فَيَنظُرُ إلى ذا ويَنظُرُ إلى ذا بِالسَّوِيَّةِ .۵
۱۶ / ۶
يُحِبَّ أن يَنظُرَ إلَى الخُضرَةِ ، وإلَى الماءِ الجاري
۱۹۹۵.المغني عن حمل الأسفار عن ابن عبّاس : إنَّ النَّبِيَّ صلى اللّه عليه و آله كانَ يُحِبَّ أن يَنظُرَ إلَى الخُضرَةِ وإلَى الماءِ الجاري .۶
1.سنن أبي داود : ج ۳ ص ۵۹ ح ۲۶۸۳ عن سعد و ج ۲ ص ۳۲۹ ح ۴۳۵۹ ، المستدرك على الصحيحين : ج ۳ ص ۴۵ ، السنن الكبرى : ج ۷ ص ۴۰ وج۸ ص ۲۰۵ .
2.في نور الثقلين : «لأصحابه» بدل «للأنصار» .
3.في نور الثقلين : «يَستأمِنُهُ مِنهُ» بدل «وسَأَلَهُ أن يَرضىَ عَنهُ» .
4.تنزيه الأنبياء عليهم السلام : ص ۱۱۱ ، نور الثقلين : ج ۴ ص ۵۱۷ ح ۳۵ .
5.الكافي : ج ۲ ص ۶۷۱ ح ۱ و ج ۸ ص ۲۶۸ ح ۳۹۳ كلاهما عن جميل بن درّاج ، بحار الأنوار : ج ۱۶ ص ۲۶۰ ح ۴۷ .
6.المغني عن حمل الأسفار : ج ۲ ص ۱۱۴۷ ح ۴۱۵۱ ، إحياء العلوم : ج ۴ ص ۴۳۳ وفيه «يعجبه» بدل «يحبّ أن ينظر» وليس فيه «إلى» في الموضعين ، كنز العمّال : ج ۷ ص ۱۵۰ ح ۱۸۴۶۱ نقلاً عن ابن السني وأبي نعيم وفيه «يعجبه النظر» بدل «يحبّ أن ينظر» .
