۶ / ۶
شُربُ العَسَلِ
۲۸۰۶.رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله :ما تَداوَتِ العَرَبُ بِشَيءٍ أفضَلَ مِن مَصَّةِ حَجّامٍ ، أو شَربَةِ عَسَلٍ .۱
۲۸۰۷.تاريخ دمشق عن عمّ عامر بن الطّفيل العامريّ :إنَّ عامِرَ بنَ الطُّفَيلِ أهدى إلى رَسولِ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله فَرَسا ، وكَتَبَ إلَيهِ عامِرٌ : إنَّهُ قَد ظَهَرَت بي دُبَيلَةٌ۲، فَابعَث إلَيَّ دَواءً مِن عِندِكَ .
قالَ : فَرَدَّ النَّبِيُّ صلى اللّه عليه و آله الفَرَسَ لِأَنَّهُ لَم يَكُن أسلَمَ ، وأَهدى إلَيهِ عُكَّةً۳مِن عَسَلٍ ، وقالَ : تَداوَ بِها .۴
۲۸۰۸.المصنّف لابن أبي شيبة عن خشرم الجعفري :إنَّ مُلاعِبَ الأَسِنَّةِ عامِرَ بنَ مالِكٍ ، بَعَثَ إلَى النَّبِيِّ صلى اللّه عليه و آله سَأَلَهُ الدَّواءَ وَالشِّفاءَ مِن داءٍ نَزَلَ بِهِ ، فَبَعَثَ إلَيهِ النَّبِيُّ صلى اللّه عليه و آله بِعَسَلٍ ـ أو عُكَّةً مِن عَسَلٍ ـ .۵
۲۸۰۹.صحيح البخاري عن أبي سعيد :إنَّ رَجُلاً أتَى النَّبِيَّ صلى اللّه عليه و آله فَقالَ : أخي يَشتَكي بَطنَهُ . فَقالَ : اِسقِهِ عَسَلاً . ثُمَّ أتاهُ الثّانِيَةَ ، فَقالَ : اِسقِهِ عَسَلاً . ثُمَّ أتاهُ الثّالِثَةَ ، فَقالَ : اِسقِهِ عَسَلاً . ثُمَّ أتاهُ فَقالَ : قَد فَعَلتُ ! فَقالَ : صَدَقَ اللّهُ وكَذَبَ بَطنُ أخيكَ ، اِسقِهِ عَسَلاً . فَسَقاهُ فَبَرِئَ .۶
1.المصنّف لعبد الرزّاق : ج ۱۱ ص ۳۰ ح ۱۹۸۱۹ ، معرفة السنن : ج ۷ ص ۲۸۰ عن جابر نحوه ، الكافي : ج ۸ص ۱۹۴ ح ۲۳۱ عن حمزة بن الطيّار عن الإمام الكاظم عليه السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج ۶۲ ص ۱۶۳ ح ۸ و راجع صحيح البخاري : ج ۵ ص ۲۱۵۲ ح ۵۳۵۹ .
2.الدبيلة : هي خراج ودُمّل كبير تظهر في الجوف فتقتل صاحبها غالبا ، وهي تصغير دبلة . و كلّ شيء جمع فقد دبل (النهاية : ج ۲ ص ۹۹ «دبل») .
3.العُكّة من السمن أو العسل : هي وعاء من جلود مستدير ، يختصّ بهما ، وهو بالسمن أخصّ (النهاية : ج ۳ ص ۲۸۴ «عكك») .
4.تاريخ دمشق : ج ۲۶ ص ۹۹ ح ۵۵۰۶ ، اُسد الغابة : ج ۶ ص ۳۶۲ الرقم ۶۴۶۵ ، الإصابة : ج ۵ ص ۱۳۳ الرقم ۶۵۷۴ وليس فيه «وقال : تداوى بها» ، سبل الهدى والرشاد : ج ۱۲ ص ۲۰۹ ، كنز العمّال : ج ۵ ص ۸۲۲ ح ۱۴۴۸۳ .
5.المصنّف بن أبي شيبة : ج ۷ ص ۵۶۰ ح ۴ ، تاريخ دمشق : ج ۲۶ ص ۹۸ ، الإصابة : ج ۳ ص ۴۸۵ الرقم ۴۴۴۲ وليس فيه «وشفاء» ، اُسد الغابة : ج ۳ ص ۱۳۸ الرقم ۲۷۳۳ كلّها عن عامر بن مالك نحوه ، كنز العمّال : ج ۱۰ ص ۸۷ ح ۲۸۴۷۵ .
6.صحيح البخاري : ج ۵ ص ۲۱۵۲ ح ۵۳۶۰ ، صحيح مسلم : ج ۴ ص ۱۷۳۶ ح ۹۱ وفيه «اسطلق» بدل «يشتكي» ، سنن الترمذي : ج ۴ ص ۴۰۹ ح ۲۰۸۲ ، السنن الكبرى للنسائي : ج ۴ ص ۱۶۴ ح ۶۷۰۶ كلّها نحوه ، كنز العمّال : ج ۱۰ ص ۲۱ ح ۲۸۱۷۰ ، عوالي اللآلي : ج ۲ ص ۱۴۹ ح ۴۱۶ ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۲۹۵ ح ۲۰ .
