۶ / ۳
الحِجامَةُ
۲۸۰۲.رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله :إنَّ أمثَلَ ما تَداوَيتُم بِهِ الحِجامَةُ وَالقُسطُ۱البَحرِيُّ .۲
۲۸۰۳.سنن أبي داود عن سلمى خادم رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله :ما كانَ أحَدٌ يَشتَكي إلى رَسولِ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله وَجَعا في رَأسِهِ ، إلاّ قالَ : اِحتَجِم .۳
۶ / ۴
استعِمالُ الإِثمِدِ
۲۸۰۴.الإمام الصادق عليه السلام :أتَى النَّبِيَّ صلى اللّه عليه و آله أعرابِيٌّ يُقالُ لَهُ : قُلَيبٌ ، رَطبَ العَينَينِ ، فَقالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى اللّه عليه و آله : إنّي أرى عَينَيكَ رَطبَتَينِ يا قُلَيبُ ، عَلَيكَ بِالإِثمِدِ۴؛ فَإِنَّهُ سِراجُ۵العَينِ .۶
1.القُسطُ : عقار معروف في الأدوية ، طيّب الريح ، تبخّر به النفساء و الأطفال (النهاية : ج ۴ ص ۶۰ «قسط») .
2.صحيح البخاري : ج ۵ ص ۲۱۵۶ ح ۵۳۷۱ ، صحيح مسلم : ج ۳ ص ۱۲۰۴ ح ۶۳ ، السنن الكبرى للنسائي : ج ۴ ص ۳۷۳ ح ۷۵۸۱ وفيهما «أفضل» بدل «أمثل» ، مسند ابن حنبل : ج ۴ ص ۲۱۵ ح ۱۲۰۴۵ وفيه «خير» بدل «إنّ أمثل» وكلّها عن أنس ، كنز العمّال : ج ۱۰ ص ۲۴ ح ۲۸۱۸۵ ، عوالي اللآلي : ج ۱ ص ۱۰۳ ح ۳۴ وفيه «خير» بدل «إنّ أمثل» ، مستدرك الوسائل : ج ۱ ص ۴۲۷ ح ۱۰۷۲ .
3.سنن أبي داود : ج ۴ ص ۴ ح ۳۸۵۸ ، مسند ابن حنبل : ج ۱۰ ص ۴۴۶ ح ۲۷۶۸۸ ، المستدرك على الصحيحين : ج ۴ ص ۴۴ ح ۸۲۸ وليس فيه «في رأسه» ، السنن الكبرى : ج ۹ ص ۵۷۰ ح ۱۹۵۲۸ ، المعجم الكبير : ج ۲۴ ص ۲۹۸ ح ۷۵۵ ، كنز العمّال : ج ۷ ص ۱۳۱ ح ۱۸۳۵۰ .
4.الإِثمِد : الكُحلُ الأسود . ويقال إنّه معرّب . قال ابن البيطار : هو الكُحل الإصفهاني ، ويؤيّده قول بَعضِهم : ومعادِنُه بالشرق (المصباح المنير : ص ۸۴ «ثمد») .
5.في الطبعة المعتمدة للمصدر و كذا في طبّ الأئمّة و بحار الأنوار : «سرجين العين» ، و ما في المتن أثبتناه من الطبعات الاُخرى للمصدر و مستدرك الوسائل : ج ۱۶ ص ۴۵۴ ح ۱ .
6.مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۱۰۸ ح ۲۲۹ ، طبّ الأئمّة لابني بسطام : ص ۸۳ عن عبد الرحمن بن يزيد ، بحار الأنوار : ج ۷۶ ص ۹۶ ح ۱۱ .
