۲۶۵۴.تاريخ بغداد عن ابن عبّاس :كانَت فِي النَّبِيِّ صلى اللّه عليه و آله دُعابَةٌ۱.۲
۲۶۵۵.كنز العمال عن ابن عبّاس :كانَ فيهِ [ صلى اللّه عليه و آله ] دُعابَةٌ قَليلَةٌ .۳
۲۶۵۶.كشف الريبة عن الحسين بن زيد :قُلتُ لِجَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ عليه السلام : جُعِلتُ فِداكَ ، هَل كانَت فِي النَّبِيِّ صلى اللّه عليه و آله مُداعَبَةٌ ؟
فَقالَ : وَصَفَهُ اللّهُ بِخُلُقٍ عَظيمٍ فِي المُداعَبَةِ ، وإنَّ اللّهَ بَعَثَ أنبِياءَهُ فَكانَت فيهِم كَزازَةٌ۴، وبَعَثَ مُحَمَّدا صلى اللّه عليه و آله بِالرَّأفَةِ وَالرَّحمَةِ ، وكانَ مِن رَأفَتِهِ صلى اللّه عليه و آله لاُِمَّتِهِ مُداعَبَتُهُ لَهُم ؛ لِكَي لا يَبلُغَ بِأَحَدٍ مِنهُمُ التَّعظيمُ حتّى لا يَنظُرَ إلَيهِ .
ثُمَّ قالَ : حَدَّثَني أبي مُحَمَّدٌ ، عَن أبيهِ عَلِيٍّ ، عَن أبيهِ الحُسَينِ ، عَن أبيهِ عَلِيٍّ عليهم السلام ، قالَ : كانَ رَسولُ اللّهِ ليَسُرُّ الرَّجُلَ مِن أصحابِهِ إذا رَآهُ مَغموما بِالمُداعَبَةِ . وكانَ صلى اللّه عليه و آله يَقولُ : إنَّ اللّهَ يُبغِضُ المُعَبِّسَ في وَجهِ إخوانِهِ .۵
۲۶۵۷.الكافي عن يونس الشيبانيّ :قالَ أبو عَبدِ اللّهِ عليه السلام : كَيفَ مُداعَبَةُ بَعضِكُم بَعضا ؟ قُلتُ : قَليلٌ ، قالَ : فَلا تَفعَلوا۶؛ فَإِنَّ المُداعَبَةَ مِن حُسنِ الخُلُقِ ، وإنَّكَ لَتُدخِلُ بِهَا السُّرورَ عَلى أخيكَ ، ولَقَد كانَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله يُداعِبُ الرَّجُلَ يُريدُ أن يَسُرَّهُ .۷
1.الدُعابةُ : المُزاحُ (النهاية : ج ۲ ص ۱۱۸ «دعب») .
2.تاريخ بغداد : ج ۸ ص ۳۰۸ الرقم ۴۴۰۷ ، السنن الكبرى : ج ۱۰ ص ۴۲۰ ذيل ح ۲۱۱۷۴ ، سير أعلام النبلاء : ج ۹ ص ۲۶۱ الرقم ۲ ، تاريخ دمشق : ج ۲۷ ص ۳۵۶ عن عبد اللّه بن حذافة ؛ بحار الأنوار : ج ۱۶ ص ۱۱۶ ح ۴۴ .
3.كنز العمّال : ج ۷ ص ۱۴۰ ح ۱۸۳۹۸ نقلاً عن تاريخ بغداد .
4.الكزازة : الانقباض واليبس ، والكز : المعِبّس (مجمع البحرين : ج ۳ ص ۱۵۶۸ «كزز») .
5.كشف الرّيبة : ص ۸۲ ، مستدرك الوسائل : ج ۸ ص ۴۰۸ ح ۹۸۱۷ .
6.أي فلا تفعلوا ما تفعلون من قلّة المداعبة ، بل كونوا على حدّ الوسط (هامش المصدر) ، وفي مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۵۸ ح ۴۷ «هَلاّ تفعلوا» ، وهو الأصوب .
7.الكافي : ج ۲ ص ۶۶۳ ح ۳ ، مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۵۸ ح ۴۷ ، بحار الأنوار : ج ۱۶ ص ۲۹۸ ح ۲ .