۲ / ۹
أدَبُهُ في إجابَةِ الدَّعوَةِ
۲۵۶۹.رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله :لَو أنَّ مُؤمِنا دَعاني إلى طَعامِ ذِراعِ شاةٍ لَأَجَبتُهُ ، وكانَ ذلِكَ مِنَ الدّينِ ، ولَو أنَّ مُشرِكاً أو مُنافِقاً دَعاني إلى طَعامِ جَزورٍ ما أجَبتُهُ ، وكانَ ذلِكَ مِنَ الدّينِ ، أبَى اللّهُ عزّ و جلّ لي زَبدَ۱المُشرِكينَ وَالمُنافِقينَ وطَعامَهُم .۲
۲۵۷۰.رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله :لَو دُعيتُ إلى ذِراعٍ أو كُراعٍ۳لَأَجَبتُ ، ولَو اُهدِيَ إلَيَّ ذِراعٌ أو كُراعٌ لَقَبِلتُ .۴
۲۵۷۱.الإمام الباقر عليه السلام :كانَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله يُجيبُ الدَّعوَةَ .۵
۲۵۷۲.المناقب لابن شهرآشوب :كانَ صلى اللّه عليه و آله . . . يُجيبُ دَعوَةَ الحُرِّ وَالعَبدِ ، ولَو عَلى ذِراعٍ أو كُراعٍ .۶
۲۵۷۳.سنن ابن ماجة عن أنس :كانَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله يُجيبُ دَعوَةَ المَملوكِ .۷
1.الزَّبْدُ : الرّفد والعَطاء (النهاية : ج ۲ ص ۲۹۳ «زبد») .
2.الكافي : ج ۶ ص ۲۷۴ ح ۱ ، المحاسن : ج ۲ ص ۱۸۰ ح ۱۵۱۱ كلاهما عن ابراهيم الكرخيّ عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۷۵ ص ۴۴۸ ح ۸ .
3.الكُراع في الغنم والبقر بمنزلة الوظيف في الفرس والبعير ؛ وهو مستدّق الساق ، يذكّر ويؤنّث (الصحاح : ج ۳ ص ۱۲۷۵ «كرع») .
4.صحيح البخاري : ج ۲ ص ۹۰۸ ح ۲۴۲۹ ، مسند ابن حنبل : ج ۳ ص ۵۲۳ ح ۱۰۲۱۶ كلاهما عن أبي هريرة ، سنن الترمذي : ج ۳ ص ۶۲۳ ح ۱۳۳۸ عن أنس نحوه ، كنز العمّال : ج ۶ ص ۱۱۱ ح ۱۵۰۶۰ ؛ كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۳ ص ۲۹۹ ح ۴۰۷۰ ، مكارم الأخلاق : ج ۲ ص ۳۲۸ ح ۲۶۵۶ عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى اللّه عليه و آله وكلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ۴۸ ص ۱۲۲ ح ۱ .
5.المحاسن : ج ۲ ص ۱۷۹ ح ۱۵۰۷ عن جابر ، بحار الأنوار : ج ۷۵ ص ۴۴۷ ح ۴ .
6.المناقب لابن شهرآشوب : ج ۱ ص ۱۴۵ ، بحار الأنوار : ج ۱۶ ص ۲۲۷ ح ۳۴ ؛ عيون الأثر : ج ۲ ص ۴۲۳ ليس فيه ذيله من «ولو على ذراع» .
7.سنن ابن ماجة : ج ۲ ص ۷۷۰ ح ۲۲۹۶ ، المستدرك على الصحيحين : ج ۲ ص ۵۰۶ ح ۳۷۳۴ ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج ۳ ص ۵۵ ح ۱۳ ، المعجم الكبير : ج ۱۲ ص ۵۲ ح ۱۲۴۹۴ عن ابن عبّاس ، مجمع الزوائد : ج ۸ ص ۵۸۶ ح ۱۴۲۲۳ ؛ مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۴۷ ح ۲ ، بحار الأنوار : ج ۱۶ ص ۲۲۹ ح ۳۵ .
